原帖由 sallysong0 于 2009-4-11 15:40 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
http://www.tianya.cn/publicforum/content/stocks/1/516353.shtml
三和一先生文章 的主贴。提供给喜欢的朋友:*18*:
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现在看来你是及其正确的
原帖由 gaoshanqing 于 2009-4-12 06:35 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
现在看来你是及其正确的
不可说、不可说，其实无对无错。:*29*: :*29*: :*18*:
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
仔细想想，其实这完全是两种境界。
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原帖由 zjxlcz 于 2009-4-7 23:36 发表
楼主姐姐早就给我们发出了买入信号了哈。*d:1* :*22*: :*19*: b:b
传下周三推新经济刺激方案 偏民生消费
http://finance.QQ.com 2009年04月12日09:14 东方早报 史晓玉 陈金艳
以4万亿计划为核心的第一轮经济刺激政策已实施了5个月，在宏观经济不甚明朗的今天，七位知名经济学家均向理财一周报表示有必要推出新一轮的经济刺激方案。
新一轮经济刺激方案最快有可能在下周三推出，预计将偏向民生和消费。医药、农业、新能源、房地产、银行、家用电器、汽车、纺织、电子信息九大板块可能因此受益。
第一轮4万亿经济刺激方案推出五个月后，第二轮新经济刺激方案呼声节节高升。
在经历了一系列的“传言和误解”后，有消息称管理层将在下周三（4月15日）举行的国务院常务会议上讨论是否推出新的经济刺激计划。
本周理财一周报连线采访了七位知名经济学家，他们都表示有必要推出新的经济刺激方案，不过二度出台一揽子计划的可能性较小，新一轮经济刺激方案将偏向民生和消费。
二次刺激就在下周？
在经济低迷时期，以政府主导的刺激政策由于其辐射行业广、涉及阶层多、产生效用快、投入资金大而备受全民关注。
去年11月，国务院为应对日益严峻的金融危机推出了4万亿经济刺激方案，该规划是未来两年中国投资的全景图，涉及基建、教育、环保、住房、社会保障等几乎涵盖百姓生活的全部。
这一揽子刺激方案直接刺激了A股市场。去年11月以来，沪深两市一路上涨，目前上证综指已大涨近800点，两市有超过50只股票创出了历史新高。
经济刺激方案就好像一支兴奋剂，让陷入僵局的实体经济重燃热情，也使得萎靡不振的虚拟经济提前活跃。不过，目前实体经济仍在底部，而政府在是否推出新一轮经济刺激方案上的态度也“暧昧”不定。
今年2月的最后一天，温家宝总理在与网民的聊天中表示，虽然一些经济指标已经好转，但面对百年罕见的金融危机，将随时准备出手更坚决有力的措施，减少危机对中国经济的危害。
三天后，3月2日，渣打银行中国首席经济学家王志浩在一份报告中提及，“有官员暗示不排除出台两年投资8万亿到10万亿新刺激计划的可能。”
这个报告与彭博社的一条新闻将第二轮新经济方案大猜想推向高潮。就在十一届全国人大二次会议召开前夕，彭博社援引中国前统计局局长李德水的话，表示温家宝总理将在全国人大开幕会上宣布新的经济刺激方案。
此言一出，沪深两市火速蹿红。当日，上证综指暴涨6%，深成指涨幅接近7%，两市百余只个股涨停。
但直到“两会”结束，国人也没有盼来中国政府的第二个新经济刺激计划。3月13日，温家宝总理在接受记者采访时，声明“那是一个传言和误解”。但政府的辟谣并没有终止这支狂想曲。
复旦大学经济学院副院长孙立坚告诉理财一周报记者，“我和一些学界朋友聊天时，好几次听他们提起国家要推新一轮经济刺激方案。”
3月22日，又有媒体报道，财政部财政科学研究所所长贾康称国家已就新一轮经济刺激计划做出方案。但第二天，贾康通过媒体否认这一说法，他将此前的观点纠正为：“只是建议政府有关部门就新一轮经济刺激计划做出预案。”
本周三，贾康在接受理财一周报记者采访时表示，“新一轮经济刺激计划的预案已经有了。”
有媒体报道，本月10日至12日，国家发改委、工信部将分别召集钢铁、汽车、煤炭、石化、纺织、建材、机械、物流等多个行业协会的人士，和统计局一起研究一季度经济形势；4月15日国务院的常务会议，将讨论一季度经济形势，研究是否有必要推出新的经济刺激计划。
中国发展战略专家武建东告诉理财一周报记者，在4万亿刺激经济方案出台之前，国家曾有过一次较大规模的全国调研，而这一次国家二度派出24个调研组分赴全国，除了对4万亿进行全程追踪外，也可能是为新一轮经济方案出台进行实地调研。
第二轮新经济刺激方案，或已到了梦想照进现实的最后阶段。
谢谢姐姐俺好像懂点了
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原帖由 zjxlcz 于 2009-4-12 09:43 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
不可说、不可说，其实无对无错。:*29*: :*29*: :*18*:
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
仔细想想，其实这完全是两种境界。
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
首先说一下这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
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其实我觉得这首诗的意思还没有达到最高的境界，它能表达出追求的目的但还没有带出达到的方法。就像风一样你根本看不见，但可以用身体感觉得到或从身边的草本之类的物来反影出来；追求不切实际的东西是魔，就像佛家或道家追求无为以虚这境界一样，所以就有魔与道只差一线之说。同样想达到一样的目的但追求的心不同则不同，一味说佛啊道啊的都叫到快变成魔鬼一样恶心，而成日挂在嘴边的佛祖都被你说成偏的了。
原帖由 一条阳 于 2009-4-12 12:26 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
首先说一下这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟 ...
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想了解宇宙万物的规律么？如果你还不是很明白，推荐去看一本书《易经》，它会告诉你大千世界的自然法则。“万物生于有，有生于无”，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
原帖由 zjxlcz 于 2009-4-12 16:41 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
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想了解宇宙万物的规律么？如果你还不是很明白，推荐去看一本书《易经》，它会告诉你大千世界的自然法则。“万物生于有，有生于无”，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象 ...
我只知道有，不知道无；因为有而让我活着。
原帖由 201018 于 2009-4-12 21:01 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
原来那个“无中生有”来自《易经》？:*27*: :*31*:
孺子可教也。:*19*:
老子《道德经》: “道生一，一生二，二生三，三生万物。”
天地初始是从无开始，无就是道，道产生创生的作用时，就生出了有，这个有也就是一，有又产生了阴阳两气，这就是一生二。阴阳两气的出现，阳气清而轻，于是就上升成为天，阴气浑而浊，于是下降成为地，于是三才的分布出现了，天、人、地，中间的人因为阴阳两气相互的运作和影响而诞生，这个人指的是所有生物、植物、和物质，所以说三生万物。
其实很简单，老子是想说万物都是由道所生成的，中间有某些过程，这些过程不便说出或不必说出或不能说出，于是就以一二三等数码代替。其实，一张简单明了的《太极图》清晰地道出了世间万物的变化发展规律。:*29*: :*29*: :*18*:
原帖由 zjxlcz 于 2009-4-13 01:03 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
孺子可教也。:*19*:
老子《道德经》: “道生一，一生二，二生三，三生万物。”
天地初始是从无开始，无就是道，道产生创生的作用时，就生出了有，这个有也就是一，有又产生了阴阳两气， ...
针没有两头利，有一得必有一失.
姐姐说的不错，又学了不少的知识。*d:1* *d:1*
以前在书上看过一句话：无生生无无不生，有化化有有亦化。虽然不太好理解，但是一直铭记于心中，跟姐姐说的也该差不多吧，:*22*: :*22*:
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