无论一样不一样，真理还是那个真理，山还是那个山，今天可以改变它，再过500年，它还是原来的它，探索频道有个节目推荐你看看，就是地球上突然没有了人会怎么样，很简单，所有人的伟大，人的痕迹，时间都会 ...
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苍海桑田这句话听说过吧*:1 一万年后的山能和一万年前一样吗？同理真理也是在随着时间地点的不同也变化的:) 动物的真理和植物的真理肯定不完全一样，因为看问题的角度变了，所以老猫说人只研究人就找不到真理，这话很偏激，做为一个人不站在人的角度研究人的真理，难到要站在月亮或是太阳的角度去认识真理吗？你站得到那个点吗？ Simple is the best:*22*: :*19*: :1:1 午夜讲坛改白天了？:*22*: 这个帖真是翻得很困难:*29*: 狮子山是司空山的余脉，慧可往来其间，并在山中开荒种菜。一次，几个猎人经过，走上前去与慧可搭讪：“点萝卜籽吗，现在还不到种萝卜的季节呀？”“没事，该发芽的自然会发芽的。”:*22*: 人类的一切研究必须先有个定位，从什么时空和角度为出发点，如果没了这个定位那么一切对人而言都是无意义的，也就是说先得有个不变的角度（经），从这个角度为基点去看世界，然后才谈得上权变。
红猫是想站到所有事物的角度去找个不变的真理，可变个角度真理就变化了，也就是说真理是相对的东西，所以他说的真理才是根本不存在的:)
[ 本帖最后由 ling1968 于 2009-4-24 11:51 编辑 ] 原帖由 ling1968 于 2009-4-24 11:40 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
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苍海桑田这句 ...
和尚执着了。
金刚经说来说去，就是教人不要执着，不仅万象皆空，而且万法皆空，而且空亦是空，其实的意思，就是觉悟不是靠思议能得到的，所以真的佛法，“不可思议”。比如聪明的人，会跟佛祖较劲，说，这个这个万法归空，那空归何处呢？这种问题，千把年前的聪明小和尚也问过，大和尚就会拿拐棍捅他一下，“空你个头，砍柴做饭去”。 禅的觉悟源于自己内心，并不需要着象外求，当年佛祖也是在林子里枯坐，返观内心种种象，终于澄澈清明，不再为象所迷的。
平常人未修行，见山是山；修了行，识破象的空幻，便会见山不是山；继续修行後，便再度超脱了空与相的对立，可以在一朵花里看见世界，在最普通的砍柴做饭里修习佛法。
回复 #567 ling1968 的帖子
和尚的定位角度是什么？:*31*: 佛经？貌似大猫的定位角度也是经，圣经:*22*: 原帖由 lsy2007 于 2009-4-24 11:48 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
和尚执着了。
金刚经说来说去，就是教人不要执着，不仅万象皆空，而且万法皆空，而且空亦是空，其实的意思，就是觉悟不是靠思议能得到的，所以真的佛法，“不可思议”。比如聪明的人，会跟佛祖较劲，说， ...
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金刚经教人空，可也说到空即不空，执于空也是不对不究竟的*:1 :)执于空也 不是道 原帖由 cby2009 于 2009-4-24 11:51 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
和尚的定位角度是什么？:*31*: 佛经？
貌似大猫的定位角度也是经，圣经:*22*:
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我的定位是从和尚本身为出发点，因为离开“我”，一切对我都没什么意思。书是可以学习的，但不是用来定位的*:1 原帖由 ling1968 于 2009-4-24 11:35 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
*:1 让你坐山观虎斗:*29*:
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你那天说了，喜欢把事情看透。那么看透之后呢怎么样呢，当然不是无谓的争斗:loveliness: 没有意义啊。
吵架也需要对手才能进步:loveliness: 何必在意那么多繁杂之事累自己:*26*: 原帖由 lsy2007 于 2009-4-24 11:51 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
禅的觉悟源于自己内心，并不需要着象外求，当年佛祖也是在林子里枯坐，返观内心种种象，终于澄澈清明，不再为象所迷的。
平常人未修行，见山是山；修了行，识破象的空幻，便会见山不是山；继续修行後， ...
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觉悟是从自身为出发点，这点你承认了我俩就没什么好争辩的，你没好好看我和红猫在争什么*:1 就来瞎说八道:*29*: 居然还替他出头:*22*: 为什么事出头都没搞明白:*22*: :*22*: 笑死我了 原帖由 ling1968 于 2009-4-24 11:54 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
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我的定位是从和尚本身为出发点，因为离开“我”，一切对我都没什么意思。书是可以学习的，但不是用来定位的*:1
问题是“你”是谁，如果你连“你”是谁都不知道，又谈何立足呢，所立的又谈何正确呢:*22*: :*29*: 原帖由 ling1968 于 2009-4-24 11:57 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
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觉悟是从自身为出发点，这点你承认了我俩就没什么好争辩的，你没好好看我和红猫在争什么*:1 就来瞎说八道:*29*: 居然还替他出头:*22*: 为什么事出头都没搞明白:*22*: :*22*: ...
*:1 傻和尚，什么是出头，不过是告诉你们，没什么好争论的:*29*: :*29*: 先搞明白自己是什么，再去研究世界吧:*22*:和尚可以扣扣肚脐眼，对着镜子，指着自己的眼睛说：眼睫毛、眉毛:*29*: 我儿子无聊的时候就喜欢干这个:*22*:
[ 本帖最后由 lsy2007 于 2009-4-24 12:00 编辑 ] 原帖由 sallysong0 于 2009-4-24 11:57 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
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你那天说了，喜欢把事情看透。那么看透之后呢怎么样呢，当然不是无谓的争斗:loveliness: 没有意义啊。
吵架也需要对手才能进步:loveliness: 何必在意那么多繁杂之事累自己:*26*:
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昨晚我说过认识自身需要个参照物，而对手就是最好的参照物，和尚不是在累自己:*22*: 一日曹操和刘备喝酒论英雄。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！”
关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！”
赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！”
大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。
曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？”
众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有何难！”
过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！”
侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！”
曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！”
“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！”
荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！”
满宠说道：“屁是宠（冲）来的！”
蒋济说道：“屁是济（挤）来的！”
郭图说道：“屁是图（吐）来的！”
钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！”
接着....
牛金：“屁是金（金）的！”
曹洪：“屁是洪（红）的！”
张南：“屁是南（蓝）的！”
...........
曹操早已面红耳赤，正要发怒。
谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”.....不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。
郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！”
刘备一等人已笑的东倒西歪........
曹操气的昏过去了
:*22*: 屁不还是那个屁 原帖由 lsy2007 于 2009-4-24 11:59 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
:*29*: 先搞明白自己是什么，再去研究世界吧:*22*:
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你这话应该和红猫说，我和他争的就是人是不是应该先认识自己后，才能认识世界，他认为不是:) 从你的话里可以看出我俩没什么好争的，观点一样。红猫反对，所以你真是个仙人球:*29*: ，要争咋和观点一样的争，不找红猫*:1 :*22*: