善良代表什么？
不贪，不燥，不妄
至少不会落入主力设下的陷阱。 引用 ccfox 兄的文章，复制过来：
道之大者,万象归宗。非难明也，实不名也。
言之者众,菲薄者又众。
故有逾暗之分，天葛之琦，叹而不尽者何？纷飞之局也。
静观先生，才气悠扬，文有华光。实文渊之遽子，鼐壑之琦鳎。
然先生所言，有曰：“变盘于无形之中。依规矩而成方圆，依有形方入无音境界。 ”，此不同见也。何哉？古有曰，见日不为目明，闻雷不为耳聪。今先生所言，或大境界者有是，然于市则不然。何以故？以市人舍道逐利者十八九；故市者，哗人之聚处，难为大境界之事。凡市之变，皆有可查之迹。或形、或音、或喧、或暗。无无机之变也。望先生查之。
唐人曰：有花堪折直需折，莫待无花空折枝。先生引之，以作练笔化心之论。甚妙。然由笔而心，而顿觉，而盘口，而时机，复细品之，疑先生似有笔力未津之嫌。不知先生于此处有何微妙见解言而未尽？请以谨言教我。在下先谢过先生。
微笔谈章，宏图比纸，世间事，直如辛幼安居士，“千古事，云飞烟灭。”又或，易中所说，“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”故仿范文正公语，与先生共勉，“噫，微斯人，吾谁与归？”
时于甲申年十月十七日
作者： ccfox 版主交流
[ Last edited by 无弦琴音客 on 2004-10-17 at 14:42 ] Originally posted by ccfox at 2002-8-12 04:27 AM:
心得
1：进步的太快了就需要停止一下。无论是思想，还是观念。如果不停止，就会很快陷入混乱，没有方向，也没有坐标。无法知道过去和未来。无法了解真正的真理所在。
2：在坚定了修养和纪律的规范以后，最大的问题在于奉行它和不怀疑。利益的驱动时时刻刻都如同海流一样，人行于世，如舟入海，无力则倾，无舵则沉。故不能有懈怠他人之心，当常存惭愧之志。若有利诱须不为之动。才识是一方面，运气是另一方面。尽信书不如无书，但无书又犹如盲行于野，不败者鲜。
3：我们常常“晚会结束了，人们还在跳舞”。戒贪之难，难于上青天，使人闻之凋朱颜………… 一个人在前行中，会无数次发现自己似乎已经戒除了贪婪，然而，当他再进一步，他又会发现，原来只是去掉了无数贪婪中的一种而已，若恒河沙无量无边，有一孩童偶取一大砾，却自以为所做无人能比。长者若见，岂不笑掉大牙？？ 人之去贪，亦复如是。
4：古人说：但勿逐妄，何須求真。狂心不歇，歇即菩提。说的非常好。想我们为孩童时，何时不常乐？但是，长大为名利所累，求片刻真正快乐也很难办到[人前事里笑如花，人后事外泣如雨]。所以，为人之境界，上善若水，平如水-静如水-淡如水。日得无忧，夜得安宁。不可求之于外物，当问己心：平否？静否？淡否？心清静者身清静，由此可知。
5：历代许多苦行僧也展示了喜足的境界。我们看苦行僧似在受苦；苦行僧看我们真在受苦。我们在世间浮沉，怎知道世外人的快乐？在世俗中，能做到但笑无语看波澜已是极高境界，然在世外人看来，如蝇附腐，其中苦处，不可说不可说…………。红颜弹指老，刹那芳华！！！我们看到的远处不过二三十年罢了，而真正的智慧，岂有时间的限制？？知难行易，我们知道却常常忘记。老是以为自己天下第一，却不知真正的第一，又怎么会象我们这般狂妄而不足道。
这是 ccfox 兄在2002.8.12 日写的帖子，我觉得挺好，就引用在这里了。。。 Originally posted by kliu999 at 2004-9-4 09:27 AM:
变盘者，量之灵魂，形态之俊丑，均线之乖离。 体会…… 耐人寻味.股票功力实在股票内外的融合与练达.以达到那样的境界:蓦然回首那人却在灯火阑珊处.只轻轻地回首,却见伊人婉尔的微笑............ 佩服~ 学习，谢了~~ 表示谢意 细细品味 不错，选为精华! 中线买入，短线操作 没看明白，自己在考虑考虑 势者，价之魂；量者，价之实！
顶.
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