恍如隔世，这个最值得珍惜的姑娘

fbl125-2008

人类都在高估自己的能力。主力如是，散户如是......

chenyoung

Taj




http://www.tajhotels.com/TajHotelFinder/Result1.aspx?Country=MALDIVES&City=MALDIVES&Location=&Facilities=&SortValue=0

自由的眼泪

两只小喜雀没了,华哥偷走了......

dieterliu

: :

chenyoung

说到Taj，不能不提 Taj Mahal，2008年11月26日晚的孟买大屠杀就发生在这家百年、5星大酒店。



Taj Mahal Hotel，“象征印度的自尊和财富的印度最佳酒店”。


http://baike.baidu.com/view/2027592.htm







塔塔( Tata)先生于19世纪后期在孟买创建了塔塔集团(Tata Group)，Taj Mahal Hotel就是
Tata先生的杰作。

189*年，孟买两家最豪华的酒店因为塔塔先生是印度人而拒绝他进入，塔塔很生气造了一座所有人开放的超豪华酒店Taj Mahal。

淡泊赚了就跑

多思考····

chenyoung

http://www.tajhotels.com/Palace/The%20Taj%20Mahal%20Palace%20%26%20Tower,MUMBAI/default.htm





Mumbai 还是 Bombay  ？

星期六《泰晤士报》的头版头条报道是印度孟买恐怖袭击终于结束，用的大字标题是 Bloody end to the siege of Bombay。以孟买恐怖袭击作为头条，几乎是当天所有报纸的选择，并不特别，然而《泰晤士报》头条的引人注目之处，是标题中的 Bombay。

英国几乎所有的报纸、电台、电视，在提到孟买的时候，用的都是 Mumbai。Bombay 是殖民地时期孟买的地名，印度政府已经正式将其改名为 Mumbai。这一举动在曾经是殖民地的国家并不罕见。英国媒体也顺理成章，接受了 Mumbai。所以《泰晤士报》独树一帜用 Bombay ，显得格外刺眼。英国的报纸有自己的《文字规范》(Style Guide)，地名有标准写法。所以用Bombay 并不是个别记者编辑偷懒或者疏忽，而是报纸的政策。在星期五的《泰晤士报》上刊登了一则小小的启示，说本报将从下星期一起，正式改用 Mumbai 代替 Bombay。但是在星期六，《泰晤士报》负责读者反馈的编辑 Sally Baker 仍然觉得有必要再次出来澄清，解释说报纸用 Bombay 是因为大部份读者更习惯这个用法，绝无其它用意，而现在改用 Mumbai 是因为读者已经接受这个叫法云云。

一个地方的叫法，需要如此兴师动众，首先要赞一下《泰晤士报》的严谨，然而更值得回味的，是其背后的历史和政治渊源。印度是英国的前殖民地，《泰晤士报》坚持用殖民地时期的地名，难怪会遭人指责是对“大英帝国”时代念念不忘，Sally Baker 在她的文章中也承认了这一点。但她提出，地名写法的选择，是为了让自己的读者明白，并不一定要依照对方的标准。为支持自己的观点，她举例说法国报纸把伦敦叫做 Londres 而不是 London，英格兰叫做 Angleterre 而不是 England。

持这种心态的并不是她一个。虽然《卫报》的《文字规范》中早就规定用 Mumbai、Beijing 而不是 Bombay 和 Peking，但在奥运期间，专栏作者 Geoffrey Wheatcroft 还是对英语地名必须跟着当地叫法做修改的做法表示异议，认为毫无必要，他的论据和 Sally Baker 一样：“我们是不是也要叫 Firenze 而不是 Florence?”

然而这样的辩解，显然在把 Mumbai 叫做 Bombay 上是站不住脚的。强加在前殖民地身上的地名，是否可以继续使用、是否可以抹去其中的殖民地色彩，只有当地人民自己可以决定。孟买和佛罗伦萨在英国历史上的位置是不一样的。

地名用法，有时不仅仅是一种尊重，还能注入现实中的政治立场，Sally Baker 在同一篇文章中最后提到，虽然 Bombay 是 Mumbai了，但《泰晤士报》不会把缅甸从 Burma 改成 Myanmar。缅甸同样是前英国殖民地，缅甸政府同样地把殖民地时期的地名 Burma 改成了 Myanmar，为什么不依照 Mumbai 的先例？因为改名 Myanmar 的是缅甸的军政府，于是有理由不接受新名字，《泰晤士报》的立场很明显。
不要以为这些都是前殖民国家才会有的尴尬，中国其实已经遭遇了这个问题。是汉城？还是首尔？按照《泰晤士报》的逻辑，“汉城”才是绝大部分中国人熟悉的用法，而且估计没有中国人会认为把韩国首都叫做“汉城”带有任何文化霸权主义的意思。然而，随着中国走向世界，一个多元化的世界也在走向中国。有时候，我们必须考虑的，不仅仅是我们怎么想，也得顾及其他人怎么看。这种情况以后只会越来越多。



[ 本帖最后由 chenyoung 于 2009-2-5 23:51 编辑 ]

chenyoung

北印16天行程
D1（09月27日，周六）   杭州大巴直达浦东机场，22:20 MU563 浦东--德里
D2（09月28日，周日）
早2：30到达德里玩德里（印度门、总统府、红堡）晚火车德里--乌代布尔(No. 2963 19：00-7：00)
D3（09月29日，周一）
早7：00到达乌代布尔游乌代布尔 住乌代布尔
D4（09月30日，周二）
游乌代布尔（城市宫殿、lake palace）住乌代布尔
D5（10月01日，周三）
包车乌代布尔-焦特普尔 游古城堡、耆那教第二大庙宇
晚住焦特普尔     
D6（10月02日，周四）
游焦特普尔（钟楼、乌麦皇宫、博物馆梅加蓝尔城堡）
晚住焦特普尔  
D7（10月03日，周五）
焦特普尔-斋普尔（NO. 2466 05:55-10:47）玩斋普尔（斋普尔堡、琥珀宫）
晚住斋普尔
D8（10月04日，周六）
游斋普尔（风宫） 早10点包车斎普尔-阿格拉
玩胜利之城晚住阿格拉
D9（10月05日，周日）
游阿格拉（泰姬陵、阿格拉堡）
晚住阿格拉
D10（10月06日，周一）游阿格拉
晚阿格拉-占西（NO. 2412 18：50-21：45 AC3） 直接包车去奥恰住奥恰
D11（10月07日，周二）
起早玩奥恰 11点前包车占西-卡久拉霍
下午玩东南庙群 晚住卡久拉霍  
D12（10月08日，周三）
游卡久拉霍
（下午2：30  汽车往SATANA有点辛苦的，直接包车去瑟德那NO. 1093 19：30-4：40）
D13（10月09日，周四）
早到瓦
游瓦拉纳西（鹿野院、恒河坐船、金庙、晚看祭祀活动）
住瓦拉纳西   
D14（10月10日，周五）
游瓦拉纳西（贝拉纳斯大学）
晚火车瓦拉纳西-德里
（NO. 2559  19：15-07：25）
D15（10月11日，周六）
游德里（胡马雍陵、巴哈伊大教堂、看电影、夜逛康诺特广场）包车去机场
D16（10月12日，周日）
早4：00 MU564 德里--浦东 中午到上海  13：30回杭州

http://www.tajhotels.com/TajHotelFinder/Result1.aspx?Country=INDIA&City=UDAIPUR&Location=&Facilities=&SortValue=0

tata这老头会过，全印度最好的酒店都属于他的。包括lake palace。

这座华丽的宫殿其实被许多贫民窟包围，TATA怎么就能出头了？奥巴马提出的竞选口号是“Change”，而且他做到了，但是在俺看来，TATA先生比这个黑老大更伟大。

[ 本帖最后由 chenyoung 于 2009-2-6 00:49 编辑 ]

lydym

非常感谢!

lydym

非常感谢!

chenyoung

错误的预测和盲目的希望中，有一些愿望的成分，但也有知识的问题。黎巴嫩冲突的演变显然是不可预测的，但人们理解事件发展所用的推理显示出一个事实：几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么。每一天都发生着完全出乎他们预料的事情，但他们就是认识不到自己没有预测到这些事。很多发生过的事情本来应该被认为是疯狂的，但在事情发生之后，看上去就没那么疯狂。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去具有可理解性。我后来在人们对商业成功和金融市场的理解中看到了完全一样的假想理解。

历史不会爬行，只会跳跃

后来，在整理关于如何理解随机事件的思路并回忆这些事时，我形成了一个非常强烈的印象，那就是我们的头脑是非常了不起的解释机器，能够从几乎所有事物中分析出道理，能够对各种各样的现象罗列出各种解释，并且通常不能接受某件事是不可预测的想法。这些战时事件是不可解释的，但聪明的人们以为他们能够提供具有说服力的解释—在事后。而且，提供解释的人越聪明，解释越空洞。更令人担忧的是，所有这些解释看上去在逻辑上还是一致的。

于是，我在十几岁时离开了这个叫做黎巴嫩的地方，但我的许多亲戚和朋友仍在那里，我不断回去看他们，即使是在形势敌对的时候。战争并非持续不断，有时会被“永久性解决方案”打断。在困难时期，我更加有根的感觉，而且急于回去为对分离感到伤心的亲人朋友提供依靠。想到有人死去，我就无法在黎巴嫩以外的地方工作或读书，但矛盾的是，身在黎巴嫩时，我对事态反而没那么关心，而能够问心无愧地继续我在知识方面的兴趣。有趣的是，人们在战争期间非常频繁地聚会，对奢华的胃口甚至比以前更大，因此尽管有战争，我的这些回访却相当令人愉悦。

有几个难以回答的问题。人们怎么可能预测到几乎是宽容典范的人在一夜之间变成纯粹的暴徒？事情为什么那么突然？我起初想，或许黎巴嫩战争真是不可预测的，和其他冲突不一样，而黎凡特人是一个复杂得不可理解的群体。后来，我开始在头脑中回顾历史上所有的大事件。我逐渐认识到，它们的复杂性不是独有的。

黎凡特是一个大量制造出人意料的重大事件的地区。谁曾料到基督教会成为地中海盆地的统治宗教，后来又成为西方世界的统治宗教呢？罗马编年史家对这一时期的记录甚至没有包括这一事实，由于当时记载的空白，研究基督教历史的历史学家遭遇了不少阻碍。这种历史记载的不连续使得历史学家的工作很不容易：对过去最细致的研究也不能让你形成多少历史的思维，而只会让你产生了解历史的错觉。

历史和社会不会爬行，只会跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，中间只有很少的摇摆。而我们（以及历史学家）喜欢相信那些我们能够预测的小的逐步演变。

然后我突然想到（而且这一想法再也没有离开过我），我们只是一台巨大的回头看的机器，而且人类善于自我欺骗。每一年过去，都增强了我这一扭曲的认识。

关于历史的后视

历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质：在一个历史事件发生之前存在无数个事实，其中只有相当少的一部分会在后来你对历史事件的理解中有帮助。因为你的记忆有限而且是被过滤的，所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息，除非你不会忘记任何事情，从而不得不生活在不断积累的简单信息的重负下。

下面是我第一次认识到扭曲性回忆的经历。孩童时代，我是一个反复无常而且非常贪婪的读者，在战争的第一阶段，我在一个地下室里投入地阅读各种书籍。学校关闭了，天空中落着炮弹弹片，地下室里闷得要死。我最初的焦虑主要在于如何与无聊做斗争以及接下来该看什么书，虽然由于没有其他事可做才被迫读书不如按自己的意愿读书有趣。我那时想成为哲学家（现在仍然想），于是我感觉需要强制性学习其他人的思想。当时的形势促使我学习关于战争和冲突的理论和基本原则，我试图进入历史内部，进入那个生成历史事件的巨大机器的运行中心。

奇怪的是，对我有影响的书不是某个思想家写的，而是一名记者写的：威廉•夏伊勒（WilliamShirer）的《柏林日记：二战驻德记者见闻（1934~1941）》。夏伊勒是一名电台记者，因《第三帝国的兴亡》一书而成名。我感觉这本日记提出了一种非同寻常的视角。

为什么？很简单，这部日记旨在在历史事件正在发生时描述它们，而不是事后描述。我在地下室里，历史在我面前生动地展现（炮弹的声音让我整夜无法入睡）。非理论化的历史正在我面前上演，而我正在读一个在历史进行时经历历史的人写的书。我努力在脑海中形成关于未来的电影式的画面，但发现它不那么明晰。我认识到，假如我在历史事件发生后撰写它们，它们会显得更为……历史化。在“之前”和“之后”之间存在差别。

夏伊勒有意在不知道接下来会发生什么的情况下撰写这本书，他当前所能得到的信息没有被接下来的结果破坏。非常具有启发性的评论在书中随处可见，尤其是法国人相信希特勒只是暂时的敌人，这就是他们缺乏准备和之后迅速投降的原因。在任何时候都没有人认为可能发生接下来的灾难。

虽然我们的记忆非常不可靠，但日记多多少少能够提供在当时就目睹的无法抹去的事实记录，使我们有一个固定的、没有修改过的视角，并能在之后把历史事件放在它们原本的背景下研究。我想再一次强调，重要的是这种描述事件的方式。实际上，夏伊勒和他的编辑们有可能有作弊行为，我所说的“作弊”是指在出版时抹去一些事后看来对事情的发展没什么影响的元素，从而加强那些有可能让公众感兴趣的部分。实际上，编辑过程相当野蛮，尤其当一名作者被分配了一名所谓的“好编辑”的时候。尽管如此，夏伊勒的书还是赋予我对历史运行方式的直觉。人们会认为，那些经历第二次世界大战的开端的人会模糊地感到某件重大的事情正在发生。事实完全不是这样。

fbl125-2008

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自由的眼泪

我们不是政治家,不需要研究历史.


楼主的白宫真漂亮,河边的烂尾楼是谁家?

chenyoung

如果你知道去哪，全世界都会为你让路

chenyoung

lake palace和它的露台

chenyoung

在lake palace看city palace

chenyoung

皮秋拉湖上的Lake palace和湖边的city palace是乌代布尔的象征，city palace除了开辟成博物馆供游客参观以外，其余部分已经由国际著名酒店集团太极集团办成了奢华酒店，住一晚的价格也非常昂贵，Lake palace一晚要20000卢比。进入Lake palace，要先通过两个宫殿酒店的共同入口处，门口有保安仔细询问，我们没有住在里面，只是去吃午餐，在得到里面答复后才得以进入。

chenyoung

循路而上，lake palace在三岔口往左的方向，经过一个依山傍水的休闲花园，以前是皇家的后花园吧，来到了湖边。经过一番交流，终于接待人员和酒店那边得到了确认，让我们坐在很有特色的休息亭里等候酒店安排上岛，穿着印度风情的工作服的礼仪侍者给我们一瓶喜马拉雅矿泉水。我们随便看看杂志，顺便先休息一下。还没体验在lake palace岛上的感觉前，只能是想象着在Lake Palace那里享受午间的那份悠闲，这是一种难得的体验，何况没有预定是很难进得去的。物以稀为贵吧，当然价格也不菲，事先被告知，不包括酒水套餐3500卢布以上一人。

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chenyoung

码头







进入lake palace需要坐小艇，湖水隔开了两个世界。