股市无敌的国学必杀技

royu222

乖乖兔怪怪，人如其名，说话有点怪怪的，比较尖刻，象你这样说话，这个论坛没人愿意发表观点了

乖乖兔怪怪

royu222 发表于 2014-4-28 15:17
乖乖兔怪怪，人如其名，说话有点怪怪的，比较尖刻，象你这样说话，这个论坛没人愿意发表观点了

话其实都一样，只是各人感觉不一样；这个和股市的k线图一个道理。一样的k线图结论各不相同。
这其中包括理念，技术，见识，阅历，知识，目的等等。
出现了一种图形，有人洋洋自得，侃侃而谈认为要涨了；有人故作姿态心态平静认为整理无所谓；有人气急败坏言语“尖刻”认为要跌了；有人心怀叵测，诱人进仓；有人大义凛然，警告危险。有人循循善诱，分批进仓；
呵呵，其实怎么表达并不重要，（因为这是论坛，只要不污言秽语），关键是事实怎么样，有没有道理。
哥其实就是个流氓，俗称”匹夫“。
根据哥在股市的体验，往往大跌，大涨开始后并不可怕，可怕的是那些看上去”善良“的图形突然”图穷匕现“
就如前几天，那个图形就伪装的非常好，非常像底部。呵呵。。。。。
”缠“其实是个很聪明的人，他的”背离“很有意思，所谓”背离“其实就是”违背常理“。
就比如，明明是股票论坛，非要把它搞成”政治论坛，道德论坛“。有人出来和他辩论道德吃亏了，于是又开始和你谈论”人品“问题，比如”做人要忠厚啊，说话不要太尖刻啊“。。。。呵呵。。。。
如果有人认为”做人忠厚“不说了，于是就又开始谈论道德问题了。
呵呵。。。。反正他就是道德教主，别人说他那就是”尖刻“，人品不好。他说别人就是”君子“了！
如果摒弃这些干扰，那么就事论事是不是能看得清楚一点呢？

人人都能发表观点，只要你的话经得起推敲！如果”尖刻“指的是你的话很容易被人”戳破“的话
那么，论坛存在的本意不就是追求这个效果吗？！又有啥可以抱怨的呢？！









’

乖乖兔怪怪

哥下面就不说了:#DAXIAO
让各位发表意见！
不过哥，还是想提一句，
”股神“这个词被污了，关系不大
我们这个民族的道德至高点希望不要让他被污了！

驶出港湾

千万别深沉...:#DAXIAO

jnzw2009

支持乖乖兔怪怪
看重实盘，揭示热点，赚钱才是真。

ktl8818

顶一个

羊气谷龙

楼主已经到了很高的境界了。
能理解的人已经十分稀少了。
不是用语言能够说得的，说出来的东西比理解的要低很多。

xfcaibing

注册制来了，远离伪君子。

lee_sy

贵妃123

说的有道理

xzwyl

学习哲理性的观点！

太平山人

有大仁之性的人投股，必然遭遇的均是具仁性的群股，要亏也是很难的。

太平山人

乖乖兔怪怪 发表于 2014-4-25 22:33
学习西方先进技术这个肯定是不错的，中华文明之所以源远流长就是他的包容性，西方文明的先进部分肯定要学 ...

呵呵！不是老人变坏了，而是坏人变老了，不能只看见现象，而不细究现象后面的本质。炒股也一样呵，所以，市间也有流传的有善庄与恶庄之说，同此理。

exarch

资本市场没有仁义

简明扼要

乖乖兔怪怪 发表于 2014-4-28 12:27
这个大概就是社会的复杂性了，所以才会有“岳飞'"袁崇焕”没死在战场上，却死在自己人手里；青年时代“慷 ...

台湾拾金不昧的例子,这个是人的基本素质，没你说的那么复杂；
在大陆，你放一杯子，一会儿回来拿，就不见了；可以说是素质，也可以说是物权尊重；
随便拿走东西的人，大都是进城不久的农民老人，就那习惯。

兔子看见萝卜就会弄走，也不管是不是有主；
在人看来，这是不对的；人的道德肯定比它高，是不？
玩笑的比喻，别当真。

不管咋说，能尊重别人的权利，就是道德素质。
当然，你可以不同意；蝗虫的道德就是糟蹋光，估计你也讨厌蝗虫。

今天我就看见一实例，一女人拿别人一小袋沙，也不说一声，沙主就问她，你要一小点，总得说一声吧？她自己不好意思了。你看，人还是有基本是非观念吧？

盗版索罗斯

   散版的话很有见地！

  仁者无敌！

  仁不是假慈悲，仁是胸有成竹，当仁不让！

  我们炒股票，到底是为了什么？我去过一些论坛，去过一些股票群，发现一个很悲观的结论，大多数，绝大多数的股民都在热忠短线，你和他谈点基本面，谈点投机或者投资的思想，谈着谈着就烦躁，因为大多数人，绝大多数的人更关心明天买什么股，我就很奇怪，对明天买什么股那么在意，一天行情能赚几个点，即便买了个涨停，第二天还不是更浮躁，买还是卖，卖是全卖还是卖一半，开玩笑，买一个股，明天赚了卖了，问题又出来了，后面买那只股。大多数的人都期待明日会更好，至于后天，大后天，大后天的后天，他们就会很浮躁，会问你，关心那么多做什么？我们只关心短线赚什么钱，我手上的股票能不能赚钱，明天赚不赚钱，下个月行情如何发展，明年行情如何发展，不预测不期待，活在当下。啧啧，好一个现实主义的国人形象。所以，大家可以注意注意，周围谈论的话题，都很现实的，时间就是金钱，谈钱谈马上赚到的钱，谈买卖，一手交钱一手交货，很实在。如果偶尔插到谈历史人物和社会观点，又会马上变成一种情感的喧嚣，某某是独裁，某国是强盗，有观点而无论据，有论据而无推理，有推理而无逻辑。这里面反映的是，绝大多数的人成为被生活推来换去的浮萍，活在浅薄的生活的表面，忙着追赶一个又一个的明日，讨论日复一日的牛股，赚永远也不能满足的钱，个体是如此。群体的聚集发生什么？会成为一群被波峰浪股推涌而拥挤不堪的盲流，容易被热点所吸引而围观，如果是有利可图则争先恐甚至背弃道德和法律。。。。。。这种现象就已经发展成为来了一辆空荡荡的公共汽车，足够满足站台的每一个乘客有作为，而你往往看到的仍然是一群人拥挤在车门口争先恐后。

    是什么让国人成为一群自故眼前利益的短线客，而且更准确地说，就是以买卖思维，而且是一手交钱一手交货这种形象思维的经济动物。有很深的历史背景和现实依据，而其中的根源当是无视社会道德和法律底限人治社会的冲击和碰撞，如果你按规矩排了队总是见到有人肆意插队捷足先登而不受约束，任何人都将受不住自己的底限而凭个人意识横冲直撞，久而久之，社会就坠入到一种感性而功利的氛围中去，缺乏深刻的思考和理智的判断，因为在无数次规则被践踏之后，大家已经不相信还有什么规则比维护个人的利益更重要，这样，不伤害个人利益的围观心态，为抢利益追逐热点唯恐落后的挤公共车心态，遇到突发事件明哲保身的逃避心态，所以说，更多的人越来越乏味，他们的生活，他们的思想已经逐渐困受到只有个人利益那么巴掌大点的天空，如果自己的地盘有那么屁大点的损失，自己的观点有招来丁点的反面意见，他们都会勃然大怒，言辞拳脚相向，当遇到对方是很有可能让自己吃亏的更蛮横不讲里的主，则又非常可能龟缩回自己的乌龟壳。这就是历史和社会背景下国人的思维模式和行为模式，而这种思维模式和行为模式将带来什么样的一种社会后果————修修补补，即不能立起一座丰碑，也难以推到一堵墙。无论是丰碑或者是高墙，都要触动各方面的利益，而这各方面的利益，并不是不能触动，而是取决于要立丰碑的或者推倒高墙的人有多强的权势或者说信心，也就是说，无论是前进或者是后退，都有一大票轰轰烈烈反对的声音，即便是大家都默认前进更好，也要反对，甚至是高声反对，因为前进要清除的障碍可能为遮挡个人的井口，虽然他也知道个人的井口要挪位置也是可以或者说就是动动屁股的事，但就是不挪，因为担心自己先挪了吃亏或者先等等看，这种个人的思维模式，就是国人的贯常思维，能不动就不动，能从众就从众，如果不得不挪，不挪就要损伤利益，哪怕这种利益是正义和原则性的，都会卷起铺盖跑得更快而不是坚持。这是一种非常糟糕的社会选择，也就是说，中国社会貌似利益关系层叠重复，人情关系晦涩复杂，其实只是一只到处结满了灰尘得蜘蛛网。你如果小心翼翼，左故右盼，前思后想，总是感觉四面碰壁，无处突破。但实际上，只要蛮力横冲直撞，撞出个大窟窿，不仅这个大窟窿不会被重新结网，而且包括周围的障碍都消失得无影无综。这是为什么，就是一方面痛恨瞒不讲理，另外一方面又敬畏强势而顺从。这不是一种成熟的社会，因为它难以酝酿出自己理智的观点来自发地走向未来，这不过以生存为目的被动适应的社会，任何改革和创新都会受到阻力，而任何能够冲破这种阻力的行动都会掀起一股跟风和趋势。中国社会就是被这种摇摆不定，彷徨不堪地动荡中摸爬。这不过是一大块泥巴捏成的橡皮泥，你足够有力就能捏成你想要的形状，但仍然是一块橡皮泥，改变的只是物理形状，其化学状态几千年未曾变化，而要改变化学状态，则要需要进入窑炉好好焙烧。什么是化学状态，中国人的内心是不稳定的，和金钱没有半点关系，因为中国人眼里面看到的只有外力的冲撞而被动地适应，像变色龙一样调整着自己来，适应社会成为老生常谈。中国人从来没有意识到这个世界除了外力，还有自然规律，社会经济规律，还有许多看不见实体但要遵守的道德 信仰和情操，虽然书本上是学过，但只是用来说教的，面对一大块橡皮力组成的社会，很快又被砸回到原形，出头的椽子先烂，所以说有智慧的人都是难得糊涂，而要谈西学为用，中学为体，而这个中学又是什么呢？其实是一堆变色龙的伪装，其实质是以不变为万变，这个不变是个人巴掌大的天空不能变，这是几千年老祖宗总结的明哲保身的核心，这个变是外貌，长衣短卦换上西服革履，其实还是橡皮泥，就是捏成大炮，也还是橡皮泥。而西学又是什么呢，只是制造器物的方法技术，西学的核心是什么呢，是要发现和遵循规律和科技和社会实践。应该这么说，人类历史之所以发展至今，有一条核心的真理贯穿，这个就是几乎全社会的行业准则中的公正 公平，这就是人类赖以生存和发展的价值观，工业文明对社会的改造就是因为凡是自然科学都要遵循科学规律，这些复杂的公式都必须有一个平衡的等于符号，你不严格按照规律来行事，就造不出那些复杂得工业品，这和靠天吃饭得传统农业可不一样，一个需要精确到丝的行业对于抓把种子随便撒撒的农业，其要改造的是人的行为态度，潜移默化地是人的价值观。

    道理应该讲明了，对于个人和社会来说，如果不把追求公正 公平作为最本质的操守，尊重和发现客观规律，任由强势横冲直撞而不受约束，那么每个人都会成为飘荡在波峰浪谷的浮萍，而龟缩回自己的洞口结起密密麻麻的蜘蛛网，而什么仁意道德不过是根据天气变化批上的衣服，而那股牛轰轰的强权也将在其身后结上密密麻麻的蜘蛛网，把已冲开的洞口重新封死。要能去引导社会进步的，仅仅靠强力推进是远远不够的，要把公平 正义真正履行下来，那么这种力量就会越来越壮大，因为让每个人的都能平等的享有一片天空比每个人都抢这维持自己的小天地更为开阔和明亮。













   




   




   






  

小散心态

盗版索罗斯 发表于 2014-6-13 12:24
散版的话很有见地！

  仁者无敌！

天哪，没想到您长篇大论的回复这么多内容。一时有点没明白，不过国人的劣根性这点是明白的。我有篇文章提到过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这个应该是现今中国的写照了，吃不上饭的中国人可能在历史中的比率是最低的。应该是个强盛时代，可是国人依然忧心忡忡。这句话可是堂堂圣人说的，而且完全满足了社会主义唯物主义观，物质决定了人性？？为什么物质大丰富的今天中国人性更加卑劣？
答案很简单，这句话是被阉割的。全句话是这样的：仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。后半句的意思是，居上位者，合乎法度，保持法律的公平性，则大家就可以相亲相爱。提倡四维，则首领的命令都可以得到执行。四维是指礼义廉耻。
看完全句话后，对当今社会为何如此，就有了答案。其根源是社会主义的唯物观，唯物主义的危害在我国是被展现了个淋漓尽致。这个话题比较深，那天博文有提再讨论吧。再次感谢盗版大哥的回复。

盗版索罗斯

小散心态 发表于 2014-6-13 14:46
天哪，没想到您长篇大论的回复这么多内容。一时有点没明白，不过国人的劣根性这点是明白的。我有篇文章提 ...

不能说是国人的劣根性，而是历史上国人数次被强权蹂躏后形成的明哲保身的生存哲学，即国人本质上不敢相信规律和科学，因为强权总是更容易践踏规则，尤其是社会规则，因此要让国人自发地维护和遵守社会规则，就会很惶恐，要摸摸情况，探探底，找上亲朋好友一起上路。即维系这个社会的不是类似法律和道德这些写在书上的道理，而是人与人之间的相互试探，血缘和社会关系就是一种潜规则。这就得出一个悲观的结论，奉行明哲保身的社会，其实是很难通过自身修炼而定型的，就是我说的橡皮泥，自由经济不可能在中国取得成功。如果你够强大就会实践鼻子大了压着嘴巴这种效果，好比小工偷懒用脚去踹而不是劝说教导，因为国人明哲保身的处世理论，永远是好汉不吃眼前亏，就是这个道理，简单粗暴出效果。所以说，中国社会要走向追求公正 公平持续发展的轨道，不仅要强力改革，推土机加大马力，不需要顾及反对的声音，声音越大越要推掉，敢于硬挺阻挠改革总是极少极少的，这就是中国人的本性，望风而逃；还要针对性地布置一些社会经济大事件，有利益有热点有人气，挖出埋伏很深的老滑头，这些老滑头其实就是见风使舵的利益集团，阳凤阴为。所以说，中国社会要健康的发展，需要雷历风行地改革作风，需要铁面无私的法制尊严，需要斩钉截铁的公正态度，需要快刀斩乱麻的手段和措施，需要折恶除霸的淋漓竞至。目前这种模石头过河，左顾右盼，深深缩缩的社会经济政策，其实对于国人和中国社会长期的沉淀氛围来说，属于不疼不痒，抓耳挠腮地做法。比如真实利率水平上涨，将导致资产价格下跌，房价下跌，政府一方面要维稳一方面要鼓励产业转型，就是典型的国人哲学，误人子弟。所以说，就长期宏观面和市场走势来说，中国经济有滑向历史上经历的沉闷不堪，萎靡不振的极大可能。所谓亡羊补牢，当机立断当显大丈夫，纵观中国历史，能推动社会前进的都是敢于激流勇进之人，因为长期的国人性格已经变得羸弱不堪，没有大的激荡，就如沉闷的市场，难以激发国人的胆量和热情。