第50帖：胡言乱语

zhj958

买点买的都是好股票，否则就是垃圾股；股票好坏与股票本身无关。

急着挣钱的心理、不是买点也买的习惯，是市场参与者的大忌。

在市场中，买卖点是合力的结果。
卖点不卖是最大的错误，比有买点不买还要严重。

任何追高杀跌的行为都是自作死路。

有买点吗？有符合自己操作的级别的买点吗？培养这样的习惯，培养你的眼光。

在震荡中，要注意千万别追高。

牛市里最大的毛病就是空仓，就像熊市里最大的毛病就是满仓。
一定不能等什么确认，只要有卖点就卖，有买点就买。

最大致命伤就是追高！要避免被套牢。
行情可以合理的假设，但不要忘了，那一切都是我们自己主观的认定，不要忘了实际走势是什么...
市场就让它自行的发展，我们只要顺着它想方法对付就好，策略就是我们最好的武器...
没有一套操作策略，一定是输家。重要的是，如果破低点，你的策略是什么？如果没破，你的策略又是什么？
玩死人的问题在于策略，不在预测对或错。
策略的目的让我们可以控制风险，而不是获取最大利润”。底部在哪？没人知道。专心在自己的买卖点上，何时可加码、何时该停损、如果涨上去该如何做...这才是实际的..
在赢家的操作绩效表里，只有一种模式“大赚小赔”有人选择放弃风险，有人选择放弃报酬，也有人抓个比例想要取得平衡。
市场盘整时间一定比有趋势时间多，除非足够证据证明突破盘局，否则平时皆是当盘整操作..
平时只赚一小段一小段利润，不要幻想飙股会发生在自己身上，因为“这样的期待会带来灾难！”，做久了自然就有遇到飙股的运气来。
头部和盘整的情形很相似，突破后叫盘整，未突破叫头部。
冲动交易是失败的原因，真正伤害绩效的，正是那少数几笔大额的损失。正确的资金管理是赢家的秘密。
若买进，如果它不涨，怎么办？这就是策略！
熊市，总是会跌到我们意想不到的地方，因为这样阻力最小。
先计划后下单，渐进入场，赢利加码，快速止损，去弱留强，回避大亏，巩固获利，步步为营，那市场难以伤你。
炒股就这样，你得找到自己的方法。以风险可控为计划原则，不要以预期收益为计划原则。
聪明人爱干不聪明人也能办到的事，不聪明人爱干聪明人都难办成的事。
阻力最小就是流畅。该涨的时候一定要涨；凡是该涨它不涨，走势别扭，乱七八糟，忽上忽下，你都不要去参与。
阻力最小原则有个规则，就是该发生的事而未发生，也就是利用失败的形态，反向思考。
保本第一，其次是稳定，利润要靠慢慢积累，股市是一场长期战斗，顺着行情，你轻松，保持简单，叫明智。

zhj958

通达信：
C1:= EMA((-3)*(HHV(HIGH,30)-CLOSE)/(HHV(HIGH,30)-LLV(LOW,30))+2.7,9);
A1:=STICKLINE(C1<0.1 AND C1>0,0,-0.1,5,0);
A:=IF(REF(A1,1),0.26,0);
M:=C-REF(C,1);
DX1:=100*EMA(EMA(M,5),5)/EMA(EMA(ABS(M),5),5);
X:=IF(LLV(DX1,2)=LLV(DX1,7) AND COUNT(DX1<0,2) AND CROSS(DX1,MA(DX1,2)),1,0);
B:=FILTER(X=1,5);
XG:A AND B;


借花献佛

zhj958

VAR1:=C/REF(C,1)<0.97 AND C/O<0.97;
VAR2:=O<=REF(C,1);
VAR3:=C>(REF(C,1)+(REF(O,1)-REF(C,1))*0.2);
曙光:=REF(VAR1,1) AND VAR2 AND VAR3;
BIAS1:=(CLOSE-MA(CLOSE,6))/MA(CLOSE,6)*100;
乖离率:=REF(BIAS1<-6,1) AND C>O;
A60:=MA(C,60);
平均线往上:=ATAN((A60/REF(A60,1)-1)*100)*180/3.1416>5;
XG:曙光 AND 乖离率 AND 平均线往上;

借花献佛，感谢写公式的人。公式仅仅是个工具而已，既可助己，也可害己。

人无平常心，股市变地狱。

zhj958

DIFF:=EMA(CLOSE,12) - EMA(CLOSE,26);
DEA:=EMA(DIFF,9);
MACD:=2*(DIFF-DEA);
QZQ:=BARSLAST(REF(MACD,1)<0 AND MACD>0);
QM:=LLVBARS(MACD,QZQ+20);
MQDZ:=IF(QM>QZQ,REF(MACD,QM),0);
QF:=LLVBARS(DIFF,QZQ+20);
DQDZ:=IF(QF>QZQ,REF(DIFF,QF),0);
XG1:=MACD<0 AND MACD>MQDZ AND DIFF<0 AND DIFF>DQDZ
AND CLOSE=LLV(CLOSE,QZQ+20) AND MQDZ<0 AND DQDZ<0;
XG:REF(XG1,1)=1 AND MACD>REF(MACD,1);

zhj958

DIFF:=EMA(CLOSE,12) - EMA(CLOSE,26);
DEA:=EMA(DIFF,9);
MACD:=2*(DIFF-DEA);
QZQ:=BARSLAST(REF(MACD,1)<0 AND MACD>0);
QM:=LLVBARS(MACD,QZQ+20);
MQDZ:=IF(QM>QZQ,REF(MACD,QM),0);
XG1:=MACD<0 AND MACD>MQDZ
AND CLOSE=LLV(CLOSE,QZQ+20) AND MQDZ<0;
XG:REF(XG1,1)=1 AND MACD>REF(MACD,1);

趋势万客

有人追涨，进天堂；有人追涨，下地狱。
相同的K线形态，有的主力在出货，有的主力在拉升，为什么？想通了，保你功力大增。:#DAXIAO

zhj958

不将人性看穿，不将习惯改正，股市里淘金——难，难于上青天！:#QIAOPI

愿坛友们：在羊年，从股市的旋涡中解脱出来，还自己轻松自在——快乐交易，享受交易，超越交易。

若依旧是知易行难，根本之病还在贪心不死，心不平常哦。:#DAXIAO还得磨心！

zhj958

趋势万客 发表于 2015-2-23 15:57
有人追涨，进天堂；有人追涨，下地狱。
相同的K线形态，有的主力在出货，有的主力在拉升，为什么？想通了 ...

形态是死的，庄家是活的。
k线是活的，语言是死的。
有策略，追涨也活。
无策略，抄底也死。
猜主力，不死也伤。
我找我的买卖点，管他东南死主力。
我种我的股市田，管他出货不出货。

人是活的，哪来的死路，除非活人是死人。

有的人活着，他的心死了
有的人死了，他的心活着
活死人

zhj958

说东只想东，说西不想东。追涨不抄底，抄底不追涨。。。。。。。。。。。。

zhj958

zhj958 发表于 2015-2-23 16:22
说东只想东，说西不想东。追涨不抄底，抄底不追涨。。。。。。。。。。。。

  人们总是把简单的东西繁杂化，总认为重要的、高深的东西不应该简单。以至于骑驴找驴，骑佛找佛。
  其实，高深的东西人们早就学会了，只不过自己不知道，不敢承认罢了。K线、止损、加码难道还没学会？放下幻像、放下贪婪，放下恐惧，也不是第一次才学习。
谁都知道：眼可以看见一切眼外的东西，自己的眼睛反而不能看到；镜子可以照到除它本身之外的一切；佛在哪？他正像那面一切皆摄的镜子。虚空含万法，万法依虚空。佛在哪？
  在市场里寻找本不存在的东西，自然是高深和莫测！佛说法四十多年，没说一个字；一切佛法皆非佛法。无非一切放下，不执着，取直心。一切法皆是佛法，一切佛法皆是非法。法与非法，元芳，你怎么看？法与非法只关汝心！
  一切技术皆可致胜，胜与不胜只关汝心.
  一切系统皆是：预期假设，加码或止损。就这么简单！
  系统是死的，心是活的，所以有了：生与死，恐惧和贪婪；有了亏损与盈利；有了天堂和地狱。
  心生，种种法生，心灭，种种法灭！
      心心心，佛佛佛
      心心心，赚赚赚
      心心心，亏亏亏
      心心心，法法法
      心心心，空空空
      

zhj958

   
有缘得之磨心，无缘笑之千寻：
   若人欲成佛　　勿坏于贪欲
　诸法即贪欲　　知是则成佛
　贪欲及恚痴　　无有能得者
　是法皆如空　　知是则成佛
　见非见一相　　着不着亦然
　此无佛无法　　知是名大智
　如人于梦中　　得道度众生
　无道无众生　　佛法性亦然
　道场无所得　　若得则不有
　明无明一相　　知是为世尊
　众生即菩提　　菩提即众生
　菩提众生一　　知是为世尊
　譬如巧幻师　　幻作种种事
　所见无有实　　无智数若干
　贫嗔痴如幻　　幻不异三毒
　凡夫自分别　　我贪我嗔恚
　如是愚痴人　　则堕三恶道
　实相无贪恚　　痴亦不可得
　分别如幻法　　自性烦恼热
　实相无烦恼　　无众生无佛
　分别无生法　　凡夫愿作佛
　不见诸佛法　　亦不见众生
　知是法相者　　疾成众生尊
　若人求菩提　　则无有菩提
　是人远菩提　　譬如天与地
　知诸法如幻　　速***中上
　若人分别戒　　是则无有戒
　若有见戒者　　是则为失戒
　戒非戒一相　　知是为导师
　如梦受五欲　　娱乐自快乐
　分别见女色　　此中实无女
　戒毁戒如梦　　凡夫分别二
　实无戒毁戒　　知是为导师
　凡夫著名字　　不知语言性
　名字非名字　　知是得无生
　自谓是菩萨　　读诵为人说
　己身无所行　　但依恃种性
　但读经求道　　常见他人过
　着威仪文颂　　见人敬自贵
　恃种性文颂　　不知法实相
　如是之人等　　终不能得佛
　为说诸法空　　恶心好诤讼
　是人无佛法　　亦无有菩提
　知嗔忍同相　　达是终不嗔
　不了众生性　　是则生嗔恚
　自言菩萨者　　复作如是说
　我慈悲一切　　成佛度众生
　他恼生嗔恚　　怀忿不与语
　常求他人过　　乐于斗诤讼
　亦称叹忍辱　　及说诸法空
　我心多憍慢　　常观他人过
　贪着于美味　　昼夜念五欲
　是人入城邑　　自说度人者
　悲念于众生　　常为求饶益
　口虽如是说　　而心好恼他
　我未曾见闻　　慈悲而行恼
　互共相嗔恼　　愿生阿弥陀
　若人如恒沙　　恶口加刀杖
　如是皆能忍　　则生清净土
　佛土非佛土　　知如虚空相
　不分别国土　　及国土功德
　如是之人等　　能生诸佛国
　自言忍众恶　　见菩萨如佛
　我未曾见闻　　佛相而嗔者
　各自美毁他　　乐檀越知识
　言我所教化　　护使令如法
　汝应我所度　　莫亲近余人
　彼人行不纯　　常处于愦闹
　是人于佛道　　不能勤修行
　真求佛道者　　昼夜各三时
　顶礼诸菩萨　　应生恭敬心
　随其所行道　　不说其过失
　若见着五欲　　不说其过恶
　应当念彼人　　久后亦得道
　次第行业道　　不可顿成佛
　或非久发心　　是以行此事
　勿分别贪欲　　贪欲性是道
　烦恼先自无　　未来亦无有
　能如是信解　　便得无生忍
　观好恶音声　　知非音声性
　当入无文字　　实相之法门
　若能信是法　　则无淫怒痴
　观贪欲愚痴　　即是无量相
　是二无文字　　以文字故说
　诸有文字处　　是皆无有实
　一切诸音声　　观是一音性
　佛说及邪说　　是皆无分别
　法虽以言说　　实无法无说
　能入一相门　　则得无上忍
　是忍是非忍　　勿作是分别
　于欲嗔恚心　　勿计其中利
　知是二无生　　当为世中尊
　东西南北方　　如恒河沙土
　皆碎为微尘　　一尘为一国
　满中诸珍宝　　于无央数劫
　供养诸如来　　其所得功德
　若人闻是经　　过彼百千倍
　若有出家人　　一心求佛道
　我嘱累是人　　此秘密要法
　若有诵是经　　及以解其义
　无量总持辩　　自然皆当得
　利根无尽慧　　乐说之辩才
　无量亿诸佛　　皆亦与是人
　诸经妙法宝　　自然皆能说　

zhj958

看通，保汝功力大增，人事顺心！:WX:
   贪欲是涅槃　　恚痴亦如是
　如此三事中　　有无量佛道
　若有人分别　　贪欲嗔恚痴
　是人去佛远　　譬如天与地
　菩提与贪欲　　是一而非二
　皆入一法门　　平等无有异
　凡夫闻怖畏　　去佛道甚远
　贪欲不生灭　　不能令心恼
　若人有我心　　及有得见者
　是人为贪欲　　将入于地狱
　贪欲之实性　　即是佛法性
　佛法之实性　　亦是贪欲性
　是二法一相　　所谓是无相
　若能如是知　　则为世间导
　若有人分别　　是持戒毁戒
　以持戒狂故　　轻蔑于他人
　是人无菩提　　亦无有佛法
　但自安住立　　有所得见中
　若住空闲处　　自贵而贱人
　尚不得生天　　何况于菩提
　皆由着空闲　　住于邪见故
　邪见与菩提　　皆等无有异
　但以名字数　　语言故别异
　若人通达此　　则为近菩提
　分别烦恼垢　　即是着净见
　无菩提佛法　　住有得见中
　若贪着佛法　　是则远佛法
　贪无碍法故　　则还受苦恼
　若人无分别　　贪欲嗔恚痴
　入三毒性故　　则为见菩提
　是人近佛道　　疾得无生忍
　若见有为法　　与无为法异
　是人终不得　　脱于有为法
　若知二性同　　必为人中尊
　佛不见菩提　　亦不见佛法
　不着诸法故　　降魔成佛道
　若欲度众生　　勿分别其性
　一切诸众生　　皆同于涅槃
　若能如是见　　是则得成佛
　其心不闲寂　　而现闲静相
　是于天人中　　则为是大贼
　是人无菩提　　亦无有佛法
　若作如是愿　　我当得作佛
　如是之凡夫　　无明力所牵
　佛法湛清净　　其喻如虚空
　此中无可取　　亦无有可舍
　佛不得佛道　　亦不度众生
　凡夫强分别　　作佛度众生
　是人于佛法　　则为甚大远
　若见众生苦　　则是受苦者
　众生无众生　　而说有众生
　住众生相中　　则无有菩提
　若人见众生　　是毕竟解脱
　无有淫恚痴　　知是为世将
　若人见众生　　不见非众生
　不得佛法实　　佛同众生性
　若能如是知　　则为世间将
　若人欲成佛　　莫坏贪欲性
　贪欲性即是　　诸佛之功德
　若人欲发心　　随顺菩提道
　莫自有分别　　心异于菩提
　发心即菩提　　知是为世将
　若说外道恶　　称佛世中尊
　是二说非异　　知是为世将
　若人求菩提　　是人无菩提
　若见菩提相　　是则远菩提
　菩提非菩提　　佛以及非佛
　若知是一相　　是为世间导
　若人作是念　　我当度众生
　即着众生相　　是人无菩提
　亦无有佛法　　住于有见中
　贪欲无内外　　亦不在诸方
　分别是空法　　凡夫为所烧
　如幻如焰响　　如梦石女儿
　诸烦恼如是　　决定不可得
　不知是空故　　凡夫为狂惑
　若求烦恼性　　烦恼即是道
　若有人分别　　是道是非道
　是人终不得　　无分别菩提
　凡夫畏佛法　　去佛法甚远
　若不疑空法　　是人得菩提
　一切有为法　　即是无为法
　是数不可得　　无数故无为
　若以菩提心　　自高无所畏
　自念当作佛　　是人无菩提
　亦无有佛法　　离菩提宝印
　若有但诵经　　忆想作分别
　不深思义趣　　但为贪名利
　自念当作佛　　必成无有疑
　唯贪于名利　　读经住闲静
　分别少欲行　　还为贪心牵
　若欲舍远贪　　不得远于贪
　若达贪实法　　是人能离贪
　不得法实际　　虽长夜持戒
　得诸无碍禅　　不入佛法味
　知法无有性　　不坏一切法
　不言戒非戒　　得脱有见中
　以无持戒性　　知于持戒法
　如是知戒相　　终不毁于戒
　诸佛之法王　　法藏叵思议
　无量方便力　　引导诸众生
　以一相法门　　令入寂灭道
　凡夫闻佛说　　无我无有法
　一相自性空　　不信堕深坑
　虽白衣受欲　　闻是法不畏
　胜于头陀者　　住在有见中
　现在十方佛　　利益诸世间
　知法如虚空　　皆以得菩提
　若有无智者　　乐于分别法
　闻是实法者　　则生疑怖畏
　是人无量劫　　备受诸苦分　
       完

zhj958

股市里没有精确，但人性执着精确；股市里需要等待，但人性偏爱快速；股市需要放下，但人性偏爱财富；股市里需要中性，但人性偏计分别；股市里需要逆反，但人性更爱随众。
这个世界没有一成不变的东西，何况股市。人心就爱执东执西，横生分别，违背一分为二的事实。
剖析自己的思想，剖析人性，才是解决交易障碍的根本方向。在思想上不解决这些问题的人倘若能成功，这些人不是骗子就是白痴！
一堆胡言乱语不知有几人懂，几人信，几人笑？
随缘炒股，随缘度日，随缘助人，随缘度己。:@
胡话哪能当真？
你懂的！

zhj958

zhj958 发表于 2015-2-28 11:05
股市里没有精确，但人性执着精确；股市里需要等待，但人性偏爱快速；股市需要放下，但人性偏爱财富；股市里 ...

一个系统如果天天能选出好股，那么，这个没有春夏秋冬四季的系统不是太短，就是太滥！
一个人如果没有耐心等待股票长大，没有耐心等待春天来临，那么，此人必将受苦。
每个人都知道：大家抢股票的时候我们应该把我们的股票贡献出来，大家抛弃的时候，我们应该满足他们的心愿，把他们抛在地上的垃圾拣起。我们都知道这是最正确的言辞，然而，我们总是没有耐心等到该买和该卖的那一天，甚至，连中期的春夏秋冬都没有耐心等待！

zhj958

3whome 发表于 2015-3-4 07:43

顺应时节，止损加仓，仓位管理，真的难吗？
其实：是心里的石头太重。
不急着炒股了，不急着学习了，不急着赚钱了，其实是走上正路的开端。
不急不躁的学习下去，不急不躁的思考下去，不急不躁的总结下去，不急不躁的修正下去，不急不躁的生活下去，不急不躁的重复下去。
保持着：慈、俭、不敢为天下先的心态，随缘度日，随缘炒股，顺应时节，无滞无碍
〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉
放下了，也就消停了，消停了也就正常了，正常了，也就不幻想，不颠三倒四了。

zhj958

智慧从思维来，愚蠢也从思维来。

zhj958

zhj958 发表于 2015-3-6 17:48
智慧从思维来，愚蠢也从思维来。

好多天选不出一只股
猜猜现在是秋天还是冬天？
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