《维 度》--每个中国人都该补的文化课

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抗日联军 发表于 2017-3-7 15:18
各位父老乡亲，走过路过不要错过！看我胸口碎大石！看我单掌开青砖！看我飞檐走壁上高墙！拜托各位有钱的捧 ...

你也表演一个呗

满纸荒唐言

堪舆裔 发表于 2017-3-7 16:44
勿忘国耻！国人看看俄国抢走中国多少领土！！沙俄时期，俄罗斯从中国手中抢夺土地共约427万平方公里。苏 ...

那是历史形成的现实，领土很难很难再回来。

至于为何和俄罗斯形成互相的支撑，那是因为战略上需要，因为西方（美国日本和欧洲）亡我之心不死。你就是给人家舔屁股，人家也不会和你亲的，除非你大卸八块，懂吗？

这一点都搞不清楚吗？如同朱元璋打天下的时候，和那些文人武将都很和谐，互相支撑，等打完天下之后，就变了。

现在是找支撑的阶段。

满纸荒唐言

堪舆裔 发表于 2017-3-7 16:44
勿忘国耻！国人看看俄国抢走中国多少领土！！沙俄时期，俄罗斯从中国手中抢夺土地共约427万平方公里。苏 ...

抢夺土地这种事，其实说白了是没有对错的。
其一，在我们来说他们是坏人，但对他们来说，是对国家对他们民族大利的事情。那么上帝站在谁的立场上？如同狮子和斑马的故事一般。
其二，在古代社会，争夺土地和守护土地就是每个国家想干要干的事情，自古多少王朝，疆土或大或小，不断的变动。说白了，哪一块土地是你的？要看你有没有实力。

所以，基于此，我们才要明白：落后就要挨打，落后就会国破，落后就要家亡，家亡是至少几千万的人民在流离失所。在这幅景象面前，看看现在的局面是何其美好！在这幅景象面前，看看现在的国家，何其强大！在这幅景象面前，看看现在的民族，振兴有望！

还有，和俄罗斯友好，是这个时间阶段，我们需要这么做，这是手段，不是目的。你是渺小的，你要评说一件事的优劣，需要有历史的长度。

满纸荒唐言

堪舆裔 发表于 2017-3-7 16:44
勿忘国耻！国人看看俄国抢走中国多少领土！！沙俄时期，俄罗斯从中国手中抢夺土地共约427万平方公里。苏 ...

还有，做任何事，都要明白，自己是渺小的。

基于自己的喜好厌恶的情绪的角度，来评说国家大事，是极端错误的。基于此，你就没有悟性，认识不到这点？

看一件事，要站在合适的角度上边。请离开你自己的视角，去看问题，那么你会成长的。

其实，在社会生活的各个角落，大部分的犯罪分子，都是极端自我的，没有脱离自我的角度去思考问题。单纯以自己的利益，以自己的喜好厌恶来判断事情，然后心生各种情绪，住在里边，积累膨胀，然后有种种罪业……这就是佛家说的，六道轮回，不能脱离。有语云，放下屠刀立地成佛，是说的，当下，是当下，一念放下，成就佛因脱离轮回之果也。

看你，就是基于自己，然后就以为那是真，以为那是事实，以为那是对的。何其虚谬！那只是你自己的意淫罢了，你算什么，只是一堆臭肉罢了，醒醒吧！

堪舆裔

满纸荒唐言 发表于 2017-3-7 18:28
那是历史形成的现实，领土很难很难再回来。

至于为何和俄罗斯形成互相的支撑，那是因为战略上需要，因 ...

认贼作父历史脏，指鹿为马帝屁香，笼中鸟二翼已僵，愚民系虾兵蟹将？奴颜婢膝多打赏？小心莫须有嫖娼！

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满纸荒唐言 发表于 2017-3-7 18:54
还有，做任何事，都要明白，自己是渺小的。

基于自己的喜好厌恶的情绪的角度，来评说国家大事，是极端 ...

别理那人了，脑筋不清楚，说话没有一点逻辑，跟他说再多也没用。

让他自娱自乐吧！

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   《维度·第四章 能量》
                 第二节  自然

如果人类打开心胸、舍弃自大的想法，接受可能会有更高级的地外文明存在，接受人类历史上可能有更高级的文明存在，那么就可以打开枷锁，窥见更广阔的天地。整个道家的思想体系，如果用能量的角度来看，大部分可以提纲挈领、一览无遗；而对这个能量体系的研究，当代的科技文明只是刚刚摸到了门口，逐渐的科学家们会发现前沿物理的研究成果越来越接近于中国的道家思想。

下面提两个问题：
《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个“自然”是什么？
《庄子·山木》“人与天，一也”，由此诞生了一个中华文明中的重要概念：“天人合一”。这个“一”是什么？

以上两个中国文化的根本问题，几千年来，大部分的专家学者都回答的模糊不清，要么当成了哲学问题来解答，要么用道德规范来解释；有的说要与自然和平共处，有的说要遵循天地共同的道德准则；用概念解释概念，让读者觉得神乎其神，真应了那句话：学问之美，让人一头雾水。

大道至简，真正高深的学问反而都简洁易懂，用不着装神弄鬼。我的回答很简单，以上两个问题的答案都一样，就两个字：“能量”。构成这个世界的所有物体，包括宇宙（天地）、动物、植物、人、山川河流等等，都是能量的不同表现形态；不同的能量震动频率造就了不同的外在形式，从能量的层面来说，所有物质都是平等的、而且是合而为“一”的；人，当然不能例外。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话的清晰含义是，人是（地球）环境的产物，人体能量与地球环境的能量场处处相应；地球仅仅是浩瀚宇宙中无数星球中的一个，遵循宇宙星球共有的规律；宇宙需要遵守自身的演化规律；宇宙自身的规律其实就是能量的演变规律。

“人与天，一也”，这种天人合一的理念，是中华文明的基石，造就了中国人和整个东方文化圈在地球文明中的独特现象：整体观与包容性。东方人在行为观念上的集体主义、在政治上的大一统倾向，都来源于老庄的这种天人合一的理念。中国几千年来不断的分分合合，不论遭遇到多么大的天灾人祸，最终还是会完成统一，来源于这种整体观；中华文明几千年来不但绵延不绝，而且消化和吸收了各种外来思想和观念，比如印度传来的佛学思想，在中国落地生根，诞生了完全原生态的禅宗，体现了伟大的包容性；“人与天，一也”，连天地都能包容，还有什么是中华文明容纳不了的呢？反观某些自卑到骨子里的人，把中国优秀的集体主义观念视作奴性，把反叛、自由、个性作为行为准则，那到底谁是谁的奴隶呢？

不要因为《道德经》晦涩难懂，更不要因为老子生活在两千多年前，就觉得他写的《道德经》是原始社会的陈旧学问，其实道家学问是真正的前沿物理和人体科学！

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”这描述的不是别的，正是宇宙形成之初，天地未分、只有能量运行的浑浊状态。

古时候没有能量这个词，中国古人用“炁”（现代人改为气）来指代能量。汉字的四大造字法形声、象形、会意、指事，我们可以在“炁”这个特别的字上面找到能量的诸多痕迹。首先，是无相，也就是没有特定具体的形状和声音，用上面的“无”来表示；其次，下面的四点水，又表示强烈、巨大的力量，类似于火的炽热和燃烧，你看这些字：热、熊、烈、烹、焦、蒸、照、熬、煎；既无相无形，又具有像火一样的巨大热量，“炁”说的难道不就是“能量”吗？

《黄帝内经》：“人以天地之气（炁）生，四时之法成。”清晰的告诉我们，人自身的能量场与地理环境和四季气候的相互关系。地理环境与人体能量场的相互作用，这在中国是门显学，大名：风水。下面我们详细地说说，什么是“天地之气”。

讲人之前，要先讲地球；在讲地球的能量场之前，还得先讲讲地球身处的大环境。地球位于太阳系，对地球能量场影响最大的星体，当之无愧的第一名当属太阳，整个太阳系99%以上的质量都属于它，地球仅仅获得几十亿分之一的太阳能量，就可以促使万物萌发和生长；第二要属木星，因为木星是太阳系八大行星中体积最大、也是质量最大的行星，它的质量为太阳系中其它七大行星质量总和的2.5倍。

太阳能量对地球的影响是如此之大，因此太阳自身能量的任何微小变化都会引起地球能量场的巨大变动；中国古人观测到太阳上有只乌鸦（太阳黑子），根据这个乌鸦的周期变化规律总结出了10天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，用以反映地球能量场随太阳能量变化（黑子活动周期）的规律。
木星跟地球一样围绕着太阳旋转，其周期约十二年，中国古人用12地支来表示木星的循环周期：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也用来描述木星围绕太阳的不同阶段对地球构成的能量作用力。为了方便理解和记忆，中国古人用十二生肖与12地支一一对应。

太阳、木星、地球三者在旋转运行时构成了一定的角度关系，太阳、木星由于每年所处位置的不同而辐射出来不同特征的能量，于是在地球上形成不同的能量场。当形成的能量场适合于老鼠的生长时，中国古人就管这年叫做子鼠年，而且这一年出生的人就多少带点老鼠的行为特征；同理，当太阳、木星、地球三者之间发生特定的角度、在地球上得到的能量场适合牛的生长时，这年叫丑牛年，这一年出生的人就多少带点牛脾气；以此类推，共有12个年份。《易传·系辞上》说:：“在天成象，在地成形，变化见矣”，说的就是宇宙中各个星球不同角度的变化，会对地球能量场造成影响的道理。

看到这里，很久没出现的吃瓜群众说，上面研究了天干地支，是不是可以顺便帮忙排个四柱八字，算个命呗？能否用八字算出某人的未来，我不太肯定，但是算出某人在某时某地出生时携带的能量场特征，也就是他的自然禀赋和个性特征，这是确定无疑的；其实你可以找个算命先生算一下自己的性格特点，然后找周围几个同伴验证一下（自我的判断往往是不准确的），吻合度应该八九不离十。这么简单的验证法、这么好的机会可以诞生全新的命运研究体系，为什么没有专家去做？还是因为骨子里的不自信。

说完地外大环境，我们在来看看地球内部的能量场，对人体的影响。

前面说了，风水就是研究地理环境与人体能量场的相互作用。传统风水讲究藏风、聚气，就是利用环境能量来改善人体能量场，是一种有关环境与人的科学。什么是风水呢？其实就是当地的山脉、河流（乃至地下水）、道路、村庄、建筑物等周边物体所提供的能量，对自身能量场造成的叠加影响。风水之术听起来很神秘，但是原理很简单：好的风水（环境）给人补充能量，坏的风水（环境）让人损失能量。

要判断某个地方风水的好坏，需要专业的人员和测量工具，但据说还有一个特别简单的办法，就是带上一只狗（宠物）或者不到5岁的小孩子到那里去，如果他喜欢呆在那里，就是好的能量场，反之则是不好的，这依靠的是宠物和孩子天生的对能量场好坏的直觉。

整个地球的大风水如何呢？俗话说，一方水土养一方人，下面我们就将地球环境做一个拟人化处理，用不同的人体部位来指代特定的区域，大家看看有没有道理？

先说中国：中国就像人体的丹田。几千年来（除了近代200年）一直是全球物产最富饶、财富最集中、人员最密集的地区；儒释道三种信仰的兴旺发达与合理搭配，让中国一直是地球文明的中心地区，我们可以当之无愧的说中国是给整个地球提供元气的丹田部位。
欧洲：欧洲是地球的大脑。支撑现代科技的逻辑思维（高等数学、几何、物理等）正是由欧洲诞生的，碎片化的欧洲也正跟千沟百壑的大脑皮层有点接近。跟中国不同的是，欧洲提供的是大脑思维能力，而中国提供的内容接近于灵魂和能量。
中东和地中海：如果说中东是地球的子宫，大概没有多少人不同意，因为单单一个耶路撒冷地区，就诞生了犹太教、基督教、伊斯兰教（不知道三星堆文明是否也是），可以说是地球文明的孕育和诞生之地。十分巧妙的是，地中海连接中东与外部地区，恰好就像连接人体内外的孕妇产道。
美国：地大物博、物产丰富的北美地区，代表地球雄壮的胸腹。只有两百多年历史的美国可说是地球文明中的“小鲜肉”，就像率性、莽撞又带点粗鲁的牛仔，时不时就要拔枪与人火并。佛罗里达确实有点像那啥，那话儿就不说了。
俄罗斯：拥有寒冷、空旷、雄伟的高山大川，俄罗斯就是地球肌肉隆起的双肩和后背。蛮勇与强悍的力量感自古以来就是北方游牧民族的标签，战斗民族的名声可不是白送来的。
非洲和南美：地球的两条大长腿。至于满大街找不到厕所、随地大小便的某地区，大概应该是地球的屁股所在了。

人法地，何尝地不法人。如果地球有灵魂，大概也羡慕为人的种种便利和好处。生而为人是多么的难得，为什么不积极的求道呢？

入定观

楼主继续！

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入定观 发表于 2017-3-13 22:12
楼主继续！

会的，用能量的角度来看《周易》、中医、道术，基本就一马平川了。

可惜我没有机缘去学这些，只能大概的描述一下，后面再学习、再进步吧！

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感谢long66s的支持，对了，想问一下“坛主”是多大的官？

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             《维度·第四章 能量》
                 第三节  中医

自从屠呦呦女士发现青蒿素治疗疟疾效果显著，获得诺贝尔奖之后，毁誉参半的中医又一次进入世人的眼界。青蒿可以治疗疟疾，在中国古代医学史上有明确的记录，晋代葛洪在其所著《肘后备急方》治寒热诸疟方第十六中有这样的记载：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”这是否能提升中医在国内的地位呢？

国内对中医的评价，越来越呈现两极化的趋势，一部分人恨不得给中医贴上愚昧、巫术的标签，欲置之死地而后快；另一部分人因为热爱传统文化，呼吁大力发展中医，却始终找不到站得住脚的理论做支撑。本文从能量的角度，对中医重新进行解读，希望对中医的发展提供全新的理论支持。

《黄帝内经·素问·宝命全形论》：“人以天地之气（炁）生，四时之法成。”上一节研究了“天地之气”，主要是天文和地理的内容，那么“四时之法”代表什么含义呢？

《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在一年四季之中，自然界表现出来春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化，而人体的生理功能也会出现相应的变化；在一日之中随着昼、夜、晨、昏的变化，人体的生理功能也相应出现节律性的变化。如果违反了自然环境变化的规律，那么人体就会生病；只有顺从它，才能获得健康和长寿。

“四时之法”，也就是春夏秋冬四个季节的气候变动，这个变动对人类的影响，可能远远超出人们的想象。

地球曾经最伟大的文明，也就是四大文明古国，都诞生在北纬30°线附近，你认为是什么原因呢？答案一：相对于赤道附近的炎热，和极地地区的严寒，北纬30°线附近更适合人类的生存和发展；答案二：高纬度地区四季分明，冬天的严寒和夏天的炎热并存，人们为了生存必须组织起来去完成大型的水利工程、农业开发、生产制造等，而完善的组织管理水平是文明发展的助力。低纬度地区温度偏高、四季温差不大，草木茂盛、物产富饶，人们靠个体的采集或者简单劳作就能解决生存问题，所以普遍倾向于散漫、自由、无组织，这影响了文明（尤其在农业社会）的发展。高纬度地区的人们倾向于集体主义，低纬度地区的人们更倾向于个体自由，这是世界范围内的普遍现象。

竺可桢研究中国气象史，发现中国历史上几次最大规模的社会动乱时期与地球四次小冰河期有高度重合。殷商末期到西周初年是第一次小冰河期，东汉末年、三国、西晋是第二次小冰河期，唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期，明未清初是第四次小冰河期。这四个时期气温剧降，造成北方干旱，粮食大量减产，长期的饥荒是造成战乱无限扩大的根本原因。拿明末来说，1645 年至 1715 年间，该时期被称为“蒙德极小期（Maunder Minimum）”，太阳活动极小期（太阳黑子从超过40,000颗降低到50颗）的时间维持了 70 年之久。1640-1660年是这次小冰河期中最冷的时段，当时地球气温大幅下降，造成全球性的粮食减产，英国伦敦的泰晤士河甚至结冰了。这个时间恰好与清军南下入关、建立政权的时间相吻合。

了解了天文、地理和气候对人的影响，这时候我们在来理解“人以天地之气（炁）生，四时之法成”，是不是有了新的感悟？

对于人体来说，不单是四时气候变化必须适应与顺从它，地理位置、自然环境、水质空气等，都必须顺从它、适应它，这些都是养生、防病必须遵循的重要原则。如果违反以上原则会发生什么结果呢？据深圳市慢性病防治中心统计，2015年深圳白血病新发病例统计，0-15岁患儿共有137人，其中1-5岁的白血病患儿共98人，占儿童白血病的72%。调查发现，90%的儿童白血病患者半年内家中都装修过。深圳作为一个全新的移民城市，新建筑的比例应该是国内最高的，与之匹配的是大量的装修和全新家具。装修中的家具、地板、壁纸，往往会导致甲醛超标4-8倍，而且空气中游离的甲醛可持续存在10-15年，这就对住户尤其是抵抗力弱小的婴儿带来巨大的伤害。

除了注重环境对人的影响，中医对于人体本身的研究，主要有以下三点贡献：

第一点  整体观

在中华文化中，道、医、易同源，都讲究“天人合一”。《黄帝内经·素问•上古天真论篇》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”上古知道养生之道的人，能够按照客观规律安排生活，养生之法就是让自身的阴阳保持平衡，饮食上要有节制，在起居作息上同样要有规律，不能让身体疲劳透支。由此人的肉体和元气都得到了养护，所以懂得养生之道的人能活到百岁。

中医认为，风为百病之长，积为百病之源，先积而后着风。积聚分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积……这些积滞犯于经络则经络湮瘀，犯于血脉则血脉阻塞，犯于五脏则五脏受累，犯于筋骨则筋骨获殃。究其积聚的成因，中医认为有外因和内因两大因素。所谓外因，中医认为是“风、寒、暑、湿、燥、火”等外邪的侵害；所谓内因则是暴饮暴食等不良生活习惯造成营养过剩、运动量减少使营养物质不能消耗而积存体内，或因情志抑郁造成阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内，这就是造成积聚的主要原因。

《皇帝内经·汤液醪醴论》针对上述“嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除”的普遍现象，明确提出“清积”的调治原则，用清泻祛积的方法，疏通洗涤脏腑血脉，这样才能达到精神自生，形体自盛，骨肉健壮，健康长寿的目的。

相对于中医对于人体内部小环境的整体观，西医的偏颇和局限十分明显。德国慕尼黑大学汉学、中医理论基础教授曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)说，“我在世界许多地方讲演，我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。”他说，在现代医学（西医）中，绝大多数是原始科学的知识，只有一小部分是精密科学，其中还有较大的伪科学的成份；与此相反，中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外，就绝大部分或者主体而言，应当称得上是精密科学。中医是一种内容丰富、有条理、有效的一种医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年。应当看到，它是凭借物理、化学的方法和理论作为自身的技术才发展起来的，事实上它没有真正意义上的药理学基础。从根本上说，西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学，还远没有发展到真正意义上的人类医学。据调查，58%的德国人服用天然药物，85%的德国人认为天然药物有效，毒性低。

早年留学德国的西医学博士、并有30多年临床医学实践的刘为民先生说，“西医学理论是建立在机械唯物主义和形而上学基础上, 虽对人体各组织器官研究已到了分子、细胞水平，但对人体有机整体的认识及研究上，由于其世界观的偏离，发展至今却严重背离了人体的有机联系性”，因此西医有巨大的局限性：

1、小病治成大病。如：胆结石手术摘除后，由于没有从根本上解决体内结石形成的原因，所以再生的结石只能长在肝管內，结果病人由最初的胆结石病，治成肝结石病。
2、西药的毒副作用所造成的损害，往往超过其治疗作用，结果使许多慢性疾病在治疗过程中，原发疾病未治好，而由于药物的毒副作用却又造成更多的疾病，甚至这些疾病的严重性超过原发疾病，如：慢性肾炎，再生障碍性贫血等。由于激素的应用使原发疾病丝毫不可能治好，长期服用这些药，却导致了病人诸如：骨质疏松、高血黏度、男性化、自身免疫力降低、肥胖症、满月脸、性功能障碍……等等。
3、更甚者，有些西药的毒副作用是潜伏十几年甚至是隔代发作的。如：二十世纪六十年代四环素牙事件，造成了那个时代的人们，十几年后要承受一辈子黑牙面对世界的窘况；又如二十世纪七八十年代风靡一时的无痛分娩，造成了下一代女婴子宫癌发病率高出常人4-5倍的痛苦……
4、现在西医在临床上尤其是内科系统，如果你稍微留心观察便知，到底是哪一种病能被真正治好呢？哪一个内科的病人不是常年反复的治疗，反复的住院～出院～住院～死亡。医院除了赚取病人的钱财，真正能给病人带来哪些健康呢？事实上，病人为了满足医院规定的“八大率”，大部分病人是入院和出院时的病情相差无几，甚至有的病人的病情还要重于入院时。
5、西医学发展到二十一世纪的今天，给人一个似乎很发达、很现代化的假象，可稍有一些医学知识的人都会知道，诸如：病毒性疾病，遗传性疾病，免疫性疾病，内分泌性疾病，神经系统疾病及多脏器疾病等等，这些真正的疾病，哪一种是西医学能够真正解决的呢？？？

刘先生总结说，西医是“头痛医头、脚痛医脚”的盲目医学，也是“一刀切”的医学。从理论上来说，如果病根被切除，那么病症就应该得到消除；拿掉了恶性肿瘤，那么体内就应该根除了癌症；但病症反映的部位却不一定是病根，它只是相当于一个暂时存贮病毒的仓库或转化机构，如果能找到适当的途径和时机，有的病症是完全可以通过内因治疗而自生自灭的，而西医就那么轻易地一刀将病灶区给切掉了，后来产生的病毒无地方可去，那癌症不扩散才是怪事。

第二点  奇经八脉和子午流注

开车的朋友都知道，汽车除了需要加汽油，还需要定期保养，更换一下机油、空调格什么的。如果把人体比作一架精密的汽车，除了每天摄入三顿生化燃料之外，什么时间用于做保养呢？中医揭示了这个秘密：人体是自我做保养的，我们只要留出时间就行了。

因为人体解剖时找不到奇经八脉和12经脉，有些人就怀疑其真实性。但如果引入能量的概念，气脉就是人体做自我保养的能量运行通路，那就合情合理了。一日十二个时辰，一个时辰流经一个经脉，首尾相接、循环往复，掌握了自己的身体，也就掌握了长寿健康的秘诀。

子时：23：00——1：00 胆经：需要熟睡！胆需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。这个时候心脏功能最弱，如果有心脏病人备好救心丸。
丑时：1：00——3：0 肝经：需要深睡眠！此时是肝修复的最佳时间，废弃的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，在丑时完成。此时必须进入深睡状态，让肝脏得到充足能量。如不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，易患肝病。
寅时：3：00——5：00 肺经：适合早起。大地阴阳从此刻转化，由阴转阳，人体此时也进入阳盛阴衰之时。此刻肺经最旺，肝脏把血液提供给肺，通过肺送往全身。些刻人体需要大量呼吸氧气。肺病、哮喘病人在寅时服药比白天常规服药效果好。
卯时：5：00——7：00 大肠经：排便！便前一杯温水。此刻大肠经旺盛，吸收食物中水分与营养，排出渣滓的过程。
辰时：7：00——9：00 胃经：勿忘吃早餐！此时不断分泌胃酸，如果饿久了，就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等危险！
巳时：9：00——11：00 脾经：多喝水！脾是消化、吸收、排泄的总调度。脾是后天之本。补脾：薏米、红豆、山药粥。一整天2000ml水，约5瓶矿泉水，要持续喝，千万别喝任何饮料。
午时：11：00——13：00 心经 ：小憩一会儿。心脏推动血液运行，养神，养气，养筋。能午睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。午睡不能超过30分左右，否则容易引起晚上失眠。
未时：13：00——15：00 小肠经：小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人体就会打咯、排气。故午餐下午1：00之前吃，营养物质都可以吸收进入人体。
申时：15：00——17：00 膀胱经：利排尿！膀胱把水液排出体外。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。膀胱最活跃适合多喝水。要这个时候一定不要憋尿，否则会得“尿潴留”。
酉时：17：00——19：00 肾经：肾脏为生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。这是一个男人的时刻。对于肾功能有问题的人这个时候按摩肾经效果最为明显。
戌时：19:00——21：00 心包经：主喜乐。此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人应在这时放松娱乐。
亥时：21：00——23：00 三焦经：利睡眠！此时是人体最大的腑三焦经运行，主持诸气、疏通水道。亥时三焦通百脉。可休养生息。

根据人体气脉的运行规律，中医有采用针灸来治疗的传统，这是中医的一大绝技。但针灸的效果，有时候立竿见影、比吃药还管用，有时候却好像没有效果，总体的成功率不是很稳定，为什么呢？我提出一个观点，供专家们参考和研究。

中华文明有发达的天文和历法，当初的二十四节气和干支对应的天体应该都是准确的。但是几千年过去了，到目前已经斗转星移，如果没有大师根据星辰的移动去校正节气和干支，子午流注怎么会没有偏差呢？想当初周文王为什么把伏羲的先天八卦转化为后天八卦？是因为时间过去了几千年，太阳系在转，银河系也在转，天空中的星象都变了，八卦方位焉能不变？想当初埃及的金字塔有一个观星洞，正对着北斗星，几千年过去，观星洞再也对不上北斗星、已经偏离很远了。如果诞生于几千年前的历法和干支不做校正，如何能正确反映几千年后的人体气脉流通呢？

第三点  治未病

据典籍记载，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”

见魏王不解，扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病患者病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”

扁鹊的谦虚，也正让人看到中医的精髓，其实是在病情发作之前，就做好养生的工作，消灭病症于无形之中。《灵枢·本神》所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则僻邪不至，长生久视。”古人云，人有三宝：精、气、神。把握住“精气神”的养生，是最本质、最有效的养生法门。养精是养生的基础，养气是养生的路径，养神是养生的关键；只有精气神一起养，用“气”（能量）来连通“精”和“神”，我们的身体才能“阴平阳秘”，我们的健康才能持久。

以上大略介绍了中医，我们再来看看中西方医学的具体差别。

对于中医与西医的天壤之别，我提供一个具体的素材：西方科学认为男子的精液的成分是蛋白质、核糖核酸、碳水化合物，是跟体液、或者口水差不多的物质，男子一次射精就类似于爬几层楼或者跑一百米消耗的热量，所以手淫对人体没多大影响，结论是“手淫不但无害健康，还具有一定保健作用”；中医则认为，“一滴精十滴血”，房事就是在消耗生命的本源，因此节制性欲、固精保气，为养生之道。两者差别太大了，到底谁对谁错呢？

按逻辑来说，如果人类用于传宗接代的关键物质跟口水、体液差不多，那人类应该早就灭绝在地球上了；因为按照物种进化的理论，一个物种只有把最精华的部分传承到下一代，这个物种才能在亿万年的历史进程中不断进化、升级，如果无法把精华部分传承到下一代，这个物种会越来越差、被其他物种淘汰了，这可是西方进化论自己的逻辑。再按照能量的角度来说，中医的说法，“一滴精十滴血”，何尝不对呢？射精消耗的是人体最为精华的元气，而这个元气是出生时带来的先天能量，只会越用越少，用十滴血来表述其珍贵程度可能还远远不够！在这里我恳请国内的医学专家们去做一下简单的比对试验（动物、人都可以），看看连续的手淫，会不会对人的记忆力、反应力带来严重损伤，会不会造成鼻炎、肾虚、早衰，会不会对青少年带来严重的损害，拿出具体的比对数据帮助地球人认清中医、西医的莫大区别，早日揭穿西医披着高科技外衣下的不足！

从根本上说，西方医学还只是一种典型的诊断医学、或动物医学，还远没有发展到真正意义上的人类医学，它只是将针对小白鼠的实验结果想当然的应用于人类。当然，西医在物理、化学基础上发展的诊断技术是很可贵的，但诊断与治疗是两回事。西方医学已经进入“微观诊断和局部治疗”的死胡同，它不能像中医那样对人体机能失调作出整体、精确、个性的判断，并进行治疗。而且西医盲目用药的现象很普遍，造成严重的药物依赖、破坏人体自身的免疫力，结果病情反而越来越严重。西医注重局部而忽略整体，结果往往是病人局部的症状得到了缓解（或被切除），而整体的身体状况却越来越差；最后成全了医院和医生，却毁掉了病人的身体。

是否重视人体内部各个器官的相互影响和综合作用，是否重视人体自身能量的周期性运转，是西医与中医的天壤之别。相对于西医的偏颇，中医有巨大的优势，不知道国内那些反对中医的公知，你们的理论根据在哪里？

国内目前的问题是，许多中医师不会望、闻、问、切却假冒中医之名；而中药材的质量又越来越差，为了防止无效医生们又把西药掺杂在中药里，等于是挂羊头卖狗肉；这些都严重制约了中医的发展。反观中药在国际市场的占比，日韩拥有80%份额，而作为发源地的中国，中药出口额目前仅占世界中药市场的5%，而日本中药的生产原料却有75%来自从中国的进口。另一个更为尴尬的数据是，在海外中药市场上，中国拥有的专利权仅为0.3%，而日韩却占据了中药专利的70%以上。

作为中华文明精华的中医在国内被公知们批判的低贱不堪，在国外却被当做稀世珍宝，我们的医学界、文化界是否该反省一下呢？

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杂事越来越多，希望尽快写完，早点交差

堪舆裔

狗在屋内不断走动，没有高呼狂吠，还坐在屋内一直点头，那间必定是很好的风水屋。另外提一条八岁以下的小孩也是懂得风水的，他们进入屋内如果磁场很舒服，他们会很乖的。他们进屋跑去的第一个地方便是家中最旺的风水地点。如果小孩进屋后大哭，或者小孩进去后打架，这件屋内的风水肯定有问题……拾人牙慧，信不信由你！

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             《维度·第四章 能量》
                 第四节  道德

《道德经》的道德，是什么意思？

之前说时间是螺旋前进的，没有给出过论据和论证过程，现在正好借助本节来说明。自从19世纪初洋人的坚船利炮打开了中国国门，中外科技能力的巨大落差让国人相信之前所遵循的文化传统就是落后的罪魁祸首，这其中最能代表传统的“道德”观念首当其冲，被批驳的体无完肤。那时候人们将“道德”等同于封建、愚昧，等同于“三从四德”、“女子无才”，甚至等同于小脚女人的裹脚布；那时候人们追求自由和开放，认为自由可以打开束缚人性的枷锁，认为开放可以让中国起死回生。时至今日，你会发现本书作者反其道而行之，将很大精力放在批驳“自由”，重新呼唤“道德”上面，这么做当然有时代的需求，时间会证明这么做的必要性。
其实两种做法都是对的，都是时代的需要，只不过是时间的螺旋作用，先将一件事从正面推向反面，过一段时间又将事物的反面推向反面的反面（正面），时间对事物的作用就是这么螺旋推进的。你可以观察一下，世间的万事万物都是如此，都是周期性的螺旋前进。至于时间螺旋前进的原因，是为了保持平衡--比如束缚久了就要给予自由，自由久了又要呼唤道德，这样才能保持平衡，这就又说回了中庸，这是世间的普遍规律。

下面进入正题。道德是什么呢？有一个答案是这样的：

把5只猴子关在一个笼子里，上头挂一串香蕉，实验人员设计了一个自动装置，一旦探测到有猴子去动香蕉，马上就会向笼子中的所有猴子喷水。首先，一只猴子发现了香蕉想去拿，当然，结果是每只猴子都被突如其来的凉水浇透。其他猴子也纷纷尝试但莫不如此，几次以后，猴子们达成一个共识：谁也不能去拿香蕉，以避免被水喷到。然后，实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新的猴子A。A看到香蕉，马上就想要拿到，结果是弄得大家一身湿。在A又第二次去拿的时候，其他四只猴子便一起开始制止，并对A大打出手。以后，A又尝试了几次，但每次都被打得屁滚尿流，此后不再敢打香蕉的主意。当然，这5只猴子就没有再被惩罚。后来，实验人员又换了一只猴子B，同样，B开始也迫不及待的去拿香蕉，于是一如刚才发生的一样，B试了几次，每次都被打的很惨，只好作罢。这样，一只接一只，所有的旧猴子都换成了新猴子，可谁也不敢去动那根香蕉。但这些新猴子都不晓得不能动香蕉的真正原因，只知道去拿香蕉就会被其他猴子痛扁。这就是道德的起源。

这是符合西方进化论的道德起源观，也符合某些地球人的智商和逻辑水平。如果这样就能让猴子有道德，为什么亿万年过去了，猴子没有成功组建像人类一样的社会和国家，哪怕是原始氏族社会呢？为什么从有文字记载开始（几千年过去了），猴子还是猴子，没有一点点改变和进步呢？这种对道德的描述显然是错误、荒谬的，而且令人恶心。

那什么是道德呢？老子的《道德经》为什么要用“道德”作为题目呢？

《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这个“道”，说的是万事万物的本体，“一”说的是能量，“二”是指能量的阴、阳两种状态；“道可道，非常道”，这句话是说这个万事万物的本体，只可意会不可言传，非常难于描述。老子卖了关子，什么是“道”，几千年来一直众说纷纭，但人们享受这个猜谜的过程；但如果本书作者也跟着卖关子估计会被骂装神弄鬼，这部分会放到最后一章去描述，这里先将“道”称为本体。

关于“德”，在说明之前先来看它的使用环境：

五行之德：

金之德：刚毅果决，爱憎分明，逢木则雄，见水则沉。
木之德：直达向上，风姿秀丽，湿火助之，四季轮转。
水之德：沉着内向，无所不在，静则清明，动则雄壮。                       
火之德：热情向上，性急雄辩，焚木销金，焚毕成灰。                     
土之德：逢木亦新，遇火则坚，见水也柔，遇金祥和。

梅、兰、竹、菊被称为书画“四君子”，经常用来比拟君子之德：

梅之德：探波傲雪，高洁志士；
兰之德：深谷幽香，世上贤达；
竹之德：清雅澹泊，谦谦君子；
菊之德：凌霜飘逸 ，世外隐士。

这其中，竹之德最受欢迎，人们又将其详细的分为六德：

竹之所贵者，六德出焉：
用广而无私，仁也；
不择地而生，义也；
愈高心愈空，谦也；
节节进取，志在凌云，行也；
清廉高洁，折而不弯，节也；
不惧风雨，勇也；
故君子以之自比也。

从以上语言环境中不难看出，“德”的含义是：正面、积极的功用和能力。那么“道德”的真实含义就是：宇宙本体的演化功能；《道德经》这本书的书名含义，就是“关于宇宙本体演化功能的经书”。道德之于人，可以合理的延伸为：（人们）合乎宇宙本体演化规律的正向行为和观念。在人世间，我们可以给道德下一个定义，道德就是帮助人们保持正向能量的行为和观念。

道德的本意是帮助人保持正能量，因为强大的正能量可以帮助人们获得事业的成功，帮助人们获得幸福的生活，这样的例子比比皆是。至于用道德的名义去欺压、勒索、愚弄百姓，这就不关“道德”本身的事情了，那是利益集团的统治工具和搜刮手段：比如欧洲的中世纪，教廷以道德的名义让百姓购买“赎罪券”；比如近代中国的“裹小脚”、“三从四德”、贞节牌坊等等。我们要弄清楚，这些愚昧、落后的东西是原始和封建社会的陈旧渣滓，不关“道德”什么事。

在4.1节《高能》中提到过，我们世界的真相是，正面能量和负面能量交织，阳光和阴暗并存，这个世界非常需要正面能量的人（和事），也会鼓励、奖赏正面能量的人（和事）。不论是音乐、文学、体育、艺术等等，几乎是所有人类活动的范畴，上天都会鼓励和奖赏充满正能量的作品，下面还是来看案例：

第一则  坂井泉水

坂井泉水，本名蒲池幸子，1967年2月6日生于神奈川县平冢市，日本著名乐队ZARD的主唱。虽然逝世时年仅40岁，而且平生没有经过任何包装和宣传，她生前推出的专辑销售金额约700亿日圆，这一记录至今无人超越，被称为日本音乐史上的奇迹。
90年代初日本发生了泡沫危机和大阪地震，进入了经济长期停滞的“失去的十年”。在人们压力越来越大、心灵脆弱的时候， ZARD歌曲《不要认输》用动人的旋律和积极向上的歌词，成为许多人勇往直前、永不服输的动力。《不要认输》的歌词由于表达了一种坚韧的精神，所以得到了教育界的支持，也受到了普通群众的青睐。歌词中一句真诚的“坚持住”鼓舞了很多人的心灵，后来被收入日本教科书，并被运用于许多教学和活动场合。坂井泉水的歌曲时而迸发出激昂、奋进的能量，时而又给人带来温暖、细腻的抚慰，据统计前后共有35首作品进入当时的歌曲排行榜前10，使得坂井泉水连续十几年稳居日本女歌手第一名。
坂井泉水有出众的相貌却从不穿暴露的衣服，不化浓妆，从不靠色相和妖媚吸引人。她不仅是有名的作词家还是日本有名的诗人，她在绘画、插花、摄影、写作方面也有很高的造诣。她出版了四本诗集，曾为WANDS、DEEN、FOV等乐队作词，1993年邓丽君的最后一首日语歌《与君共度一生》正是坂井泉水为她作的词。
人们对她的评价是：“她是一个低调的，毫不张扬的人，专辑几乎没有宣传；她很少参加电视节目，也从来没有过任何的负面新闻，但专辑依然有相当出色的销量。她单纯地用音乐来吸引听众，对于一个艺人来说这简直是一个奇迹般的存在。这种感觉就好比是在图书馆角落里的书架上，找到一本不为人知的小说，陈旧的封面上只有淡淡的颜色，然而书中的内容却是你一直所苦苦寻找的世界，她就那样轻轻地震撼着你，温柔地征服着你。”

第二则  海明威

欧内斯特·米勒尔·海明威(1899年7月21日-1961年7月2日)，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。在海明威一生之中曾荣获不少奖项，最著名的是1953年他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年，《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。

《老人与海》故事的主角是古巴一位叫圣地亚哥的老渔夫，这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他不肯罢休，终于在第八十五天钓到一条身长十八英尺，体重一千五百磅的大马林鱼。可是鱼太大，直接拖着船往大海深处游去，倔强的老人死拉着不放，在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的艰苦情况下，他丝毫不灰心，经过两天两夜的奋战，终于杀死大鱼，把它拴在了船边。老人还没有来得及喘口气、品尝胜利的喜悦，立即就有许多鲨鱼前来抢夺他的战利品；为了保护自己的成果，老人用尽所有的办法把它们一一杀死，到最后只剩下一支折断的舵柄。最终，老人筋疲力竭地拖回一副巨大的鱼骨头。老渔夫虽然年老体衰、屡遭不幸，但他用自己的坚持和努力，成功战胜了各种几乎不可能战胜的挑战。这部小说表现了一种奋斗的人生观，阐述了即使面对不可征服的大自然，只要坚持努力，人仍然可以得到胜利。《老人与海》中有句名言：“一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败”。

海明威从此以文坛硬汉著称，而且被称为美利坚民族的精神丰碑。《纽约时报》评论说：“海明威本人及其笔下的人物影响了整整一代甚至几代美国人，人们争相仿效他和他作品中的人物，他就是美国精神的化身。”

第三则  范仲淹

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），北宋著名文学家和政治家。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使中国西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想，是中华文明史上大放异彩的精神财富，朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”。
范仲淹喜好弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既是千古佳句，也成为无数华夏知识分子的格言和座右铭。
关于范仲淹，还有一个风水宝地的传说。范仲淹告老回到苏州，想在城里买一块土地，造一所房子，以便养老终身。有位懂风水的老人推荐了一块宝地：“就是沧浪亭西边的那块荒丘。苏州城是龙穴宝地，卧龙街（现在的人民路）笔笔直直，是龙身；街上砌的石块，是龙的鳞片；北寺塔高高矗立，是龙的尾巴；那龙的头呢，就是那块荒丘。大人买下这块宝地，兴建住宅，一则可以镇住龙头，二则将来子孙会科甲不断。”
没想到范仲淹不但没有把自己的府邸建在宝地上，反而在当地建了一所学校。老人听了，着急地说：“这可是一块宝地啊！造个私宅，你子孙可以万世昌盛呀！”范仲淹道：“我一家的子孙昌盛有何用？倒不如叫大家的子孙昌盛。苏州没有府学，读书人没有深造的地方，考不中进士、状元呀。”不到一年功夫，府学造好了，面阔七间，红柱粉墙琉璃瓦，十分宏伟。范仲淹不仅自己在府学讲学，还请来了社会名儒，向学生传经授道。从此，苏州地方的读书空气越来越盛，考取进士、状元的也越来越多。
据说范家的后辈子孙极为发达，代代出人头地，直到现在，已经是近一千年了。范仲淹不为自己一家之私利占据宝地，反而无私的为当地培育人才，大概这种行为远远超越了占据风水宝地所能带来的好处，所以得到上天赏赐、才有流芳百世的“百世之德”吧！

正如坂井泉水的“坚持住”，海明威的“一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，伟大的作品从来都饱含伟大的正能量，这是作品中最重要的因素；仅仅靠华丽的辞藻、精巧的情结，也许能达到优秀作品的水平，但要升级到伟大，你就要考虑更高级别-能量层面的要求。

道德的本质是帮助人们获得和保持正向能量。时代不同，也许体现道德的具体行为准则也有不同；作为思想者，我只阐述道德的最本质含义，至于具体的行为准则，就留给社会和民俗专家们去决定吧！

满纸荒唐言

堪舆裔 发表于 2017-3-8 07:09
认贼作父历史脏，指鹿为马帝屁香，笼中鸟二翼已僵，愚民系虾兵蟹将？奴颜婢膝多打赏？小心莫须有嫖娼！

害怕吧，中国正在走上获得全球科技支配地位的大道  我经常开玩笑说，美中之间的主要区别并非是资本主义与共产主义，而是一个由律师治理，而另一个是由工程师治理。就此而言，最明显之处莫过于中国在数字技术爆炸式增长中上演的惊人“追赶”大戏，以及将其应用到中国数亿普通消费者日常生活的巨大成就。

　　当被问及如何看待中国科技时，大部分美国人或欧洲人仍报以不屑一顾的微笑，称中国还是那个生产廉价仿造产品以填充沃尔玛货架的国度。这是一种危险的天真看法。我们注意到深圳的互联网明显快于旧金山、中国同行正用移动支付软件购买任何商品或服务、华为17万员工中的40%完全从事研发工作、过去一年来单车共享热潮已经遍及众多中国城市。此类电子支付革命已令世界上任何其他国家望尘莫及。如今，中国的数字支付市场是美国的50倍!更非同寻常的是，位于贵州的500米口径球面射电望远镜正在搜寻外太空生命。世界知识产权组织的数据显示，截至2014年中国国内专利申请量已比美国多出40%且3倍于日本。此类科技成就数不胜数。

　　这种从廉价仿造到世界级高科技的非凡转变并非偶然，并在全世界许多国家的政府中引发恐慌和抗议。

　　对那些曾在几十年内亲身经历美国如何深思熟虑地利用政府出资的国防工业推动美国科技领先世界的官员来说，抱怨中国政府支持本国高科技研发听起来未免有些许虚伪之嫌。当然，美国官员有理由为此感到气馁并对中国正在发生的一切对全球的深远影响保持警惕。毕竟，30年来中国正以令世界上其他大多数地区几乎无法想象的方式高速跃升。只要中国由工程师们治理，我认为这种迅猛的转变就将在未来几十年内震撼、威胁并挑战我们。我猜想美国人将以他们最擅长的方式应对这种转变——就像律师们那样。(作者杜戴维，丁雨晴译)                        

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满纸荒唐言 发表于 2017-3-26 20:09
害怕吧，中国正在走上获得全球科技支配地位的大道  我经常开玩笑说，美中之间的主要区别并非是资本主义与 ...

当中国觉醒，地球其他国家都会自动下降一级，从国家变成地区。这种下降不是人为的、强制的下降，而是管理水平的差异。

当中国觉醒，中国政府会逐渐变地球的中央政府，其他国家会变成附属的、边缘地区；朝鲜战争是地方对中央的最后一次挑战，在科技落差如此悬殊的情况下都没有翻盘，以后更没有机会。

让对手颤抖吧！

２１发达

吻啊假克思，字假洋鬼子，似未卜先知？類犬儒李斯，周帶魚契弟？黨的乖孫子？

２１发达

黨推廣簡體字順理成章，因繁體字往往一針見血！

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