《维 度》--每个中国人都该补的文化课

满纸荒唐言

吏治自古到今都是大问题，古代还有绝对皇权，对贪+官想杀就杀，但现在有谁能这么大的权威？即使有权威，也需要证据，有证据也需要落实，要落实也需要人。

现在90%的官和千万公wu员都在贪，你如何是好？你当老大也白搭。

只要社会能认识到毒瘤，请能克制去除，就是好的。反过来说，不好才能前进，等着社会的发展进步吧。

牢骚满腹，大多是自己不是既得利益者而已，建议先看看自己的那份贪婪之心吧。

fanyuf2018

满纸荒唐言 发表于 2017-2-12 14:11
你说这些，无非是说，

不公平！或者为何我没有得到？

这有好争论的吗？什么都不说只说现在一个普通家庭生活已经超越了几十年前高级干部家庭了，更不要说超越古代人多少条街了。我们绝不能否认国家带来的安定与繁荣。任何质疑这些贡献的人都是心怀叵测的。剩下的无非是发展过程中产生的副作用，并不是大事化小，确实在领导带领人民创造财富的时候领导手里不干净了，造就大批了腐败人群。。在没有闹到因腐败而卖国亡国的份上之前，作为没有分一杯羹的人心理上无非是羡慕嫉妒恨罢了。自古财官就是连着的互生的关系，官卫财财生官。这是无可抗辩的公理。我觉得吧在做实事有贡献的基础上贪财，是可以接受的，毕竟单纯的找个无财的官印格局的人是只能搞政治无法搞经济的，只有贪财的人才搞得了经济，才能想办法去对抗其他国家的经济人才。你要那些搞经济的都是不懂经济不贪财的人去搞，很清正廉洁，那是绝对要完蛋的。毕竟一个人的原动力就是贪婪，什么动力都没有的人，还能有什么事可做，无非是混吃等死的行尸走肉而已。求名求利求自由求得道求升仙，只要有求就有欲望，在义正言辞的指责不公平，贪腐等等的政府问题之前，还是不要把人性想的那么高尚得好。人性没有那么神圣，大家都一样，只是求得东西不同罢了。

fanyuf2018

共产党最大的问题还是不尊重祖宗传下来的东西过于唯物主义，眼见为实害死人。把很多人搞得什么都不信，把一批不会搞经济的推上位，是不贪腐了，而且反过来到处撒钱，把人民的钱拿去乱用，真的是土豪。但这也只能叹息他们愚蠢，有什么错呢，想法是好的不能让贪腐的搞经济，否则怨声载道，如果持续这么玩，总是让不会理财的人去败家国家迟早被挥霍一空。两相比较之下，这就是大家要的吗，无非是愚蠢罢了。

KSJR

来到这个世界上的所有人，也许根子都不正，如果拿着那些所谓"道德"、“正义”、“光明”来卡的话，因为说不准自己的老祖宗是不合这些“ABC”才生下你这一支的。所以，对我们来说，有心活在当下，那么：

从我做起，达则兼济天下，穷则独善其身。

没有做到这点，就别唧唧歪歪了。

KSJR

曾看过一篇文章，说古代的“道德”其实都是一种社会制度“变态”的，“病态”的审美观的体现。例如，古代女子不能见男子，三寸金莲，三从四德甚至京戏等……

而社会也在发展，“道德”标准在变化，现在看古代的“道德”标准实在是难以接受和不可理喻。而当下的我们在未来也许也是如此吧。

不要去抱怨，做好当下的自己！

堪舆裔

皇帝的新衣，或招摇过市，天才与白痴，判别依良知。

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越来越热闹了，欢迎各位

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谢谢分享。

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KSJR 发表于 2017-2-13 11:05
曾看过一篇文章，说古代的“道德”其实都是一种社会制度“变态”的，“病态”的审美观的体现。例如，古代女 ...

我只讲逻辑，不讲道德。原先的道德是适合原来的社会和环境，目前都过时了。


补充内容 (2017-2-16 11:26):
就是为了避开你们这些聪明人自以为是的大坑

kissajax

            《维度·第三章 角度》
               第四节  设局

当国与国之间发生竞争，又通过外交渠道解决不了问题的时候，那么冲突就会上升到全方位对抗的层面，这其中战争是最后的选项，因为不但造成生灵涂炭，而且会带来两败俱伤、渔翁得利的结果。所以孙子说：“百战百胜，非善之善者，不战而屈人之兵，善之善者也。故，上兵伐谋，其次伐交，最次伐兵，最下攻城。”

上兵伐谋，不战而屈人之兵，自古以来就是中国最为推崇的竞争手段。这时候，很多的打击角度是当事国预想不到的，下面我们来看案例：

第一则 管仲设局

齐桓公即位后任用管仲、鲍叔牙等贤良之才，齐国逐渐强盛起来，开始追求霸主地位。迫于齐国的政治高压和军事威胁，周边的宋、陈、蔡、卫、郑等国家纷纷归顺，推举齐桓公为盟主，承认齐国在众诸侯国中的霸主地位。但是，与齐国接壤、实力强大的鲁国却不愿意，于是战争爆发了。
著名的《左传·曹刿论战》记载了齐鲁之间的长勺之战，鲁国军队在曹刿的指挥下，“一鼓作气、再而衰、三而竭”，出其不意的将齐国军队击溃。
鲁国还有一个更猛的神人叫曹沫，据《史记·曹沫传》记载，“曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公于庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公......于是桓公乃遂割鲁侵地。曹沫三战所亡地尽复于鲁。”齐国好不容易从鲁国打下来的土地，又被曹沫用匕首逼着齐桓公要回去了！曹沫排名《史记·刺客列传》中第一位，大概是中国历史上首个劫持国君、又成功达到目的牛人了。
面对鲁国，齐国是打又打不垮、吞又吞不下，这让一心称霸的齐桓公郁闷透顶。这时齐相管仲献上一计，他结合当时两国经济方面的实际情况，想出了一条围绕鲁国特产“鲁缟”的奇计。这个“鲁缟”，是一种细白的生绢，生产地主要集中在鲁国曲阜，就是“强弩之末，势不能穿鲁缟”所记载的鲁国著名特产。
管仲请齐桓公带头穿缟做的衣服，命令大臣们也要穿缟做的衣服，于是齐国百姓纷纷效仿，一时间，缟服遍及齐国。与此同时，管仲下令禁止齐国百姓织缟，所有缟一律从鲁国进口，马上鲁缟价格猛增。鲁国百姓见织缟有利可图，便主动放弃了农事，一窝蜂的织起缟来。管仲又派人贴出告示：鲁国商人给齐国贩来一千匹缟得三百金；贩来一万匹得三千金。鲁庄公贪图鲁缟贸易带来的赋税，放任全国全力织缟，不再种粮食。如此一来，鲁国原本肥沃的田地都荒芜了。
一年后，管仲突然下令停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买纺织品。同时，又让齐桓公和大臣们全部改穿齐纨（类似于鲁缟）做的服装。于是，齐国上下无人再穿缟衣了。这一下，鲁国人傻了眼，堆积如山的鲁缟再也卖不出去半尺。更可悲的是，由于两季庄稼没了收成，而堆积成山的缟却卖不出去，换不来粮食，全国百姓顿时陷入了巨大的饥荒之中。鲁庄公急忙下令停止织缟，可为时已晚，只好派人到齐国购粮。管仲借机把粮价一提再提，急于买粮的鲁庄公不得不掏空了国库。后来干脆买不起了，鲁庄公只得派人向齐国求援，请求借粮，并表示今后愿听齐桓公差遣，签订了尊奉齐桓公的协议。

第二则 星球大战计划

看了第一个案例，再来看80年代美苏争霸时期美国总统里根提出的“星球大战计划”，不知道您会不会产生似曾相识的感觉。

星球大战计划，全称为反弹道导弹防御系统之战略防御计划，源自美国总统罗纳德·里根在冷战后期(1983年3月23日)的一个著名演讲。计划由“洲际弹道导弹防御计划”和“反卫星计划”两部分组成，其预算高达1万多亿美元。这项计划于1984年由美国总统R.里根批准实施，目标是建立一个多层次、多手段的反弹道导弹的综合防御系统。这个系统针对弹道式导弹的助推段、末助推段、中段和再入段分四层拦截。主要的武器是天基定向能武器（如氟化氢化学激光器、核能、X射线激光器、带天基反射镜的准分子激光器、中性粒子束武器）和动能武器（非核拦截弹和超高速电磁炮等）。这种反弹道导弹的综合防御系统是继阿波罗登月工程后又一项重大的系统工程。

看了以上让人眼花缭乱的高科技名词，不管懂不懂，您是不是感觉美国武器真的很先进？但根据美国中央情报局的解密文件，“星球大战计划”是个彻头彻尾的骗局，那些高科技武器也根本是子虚乌有。里根提出这一计划的真实目的是使前苏联产生“美国人想在导弹防御技术上一马当先”的错觉，从而把苏联拖入军备竞赛和经济崩溃的陷阱。

“星球大战计划”使苏联陷入进退两难的境地，他们要跟上美国导弹防御计划的步伐，每年就要拿出几十、甚至上百亿美元用于军备研发、采购和升级，不但工业现代化的计划被拖后腿，更加重了国内农业和轻工业发展的困难。为应对星球大战计划，苏联据说投入1000多亿美元做军备竞赛，开发了大量超越时代需求的太空技术和装备；再加上旷日持久的阿富汗战争，苏联经济不可避免的破产了。

但实诚的俄罗斯人，响应“星球大战计划”也不是没有收获。2014年乌克兰危机爆发后，针对美国的新一轮制裁，俄副总理德米特里·罗戈津讥讽道，“今后美国只能用“蹦床”将宇航员送上太空了。”由于美国航天飞机在2011年已经退役，俄罗斯联合号太空飞船是目前搭载宇航员往返国际空间站的唯一工具。俄罗斯领先的太空技术沉淀，由此可见一斑。

第三则 山东币

1937年抗日战争爆发后韩复榘不战而退，山东很快沦陷，八路军挺进山东开辟敌后根据地，并站稳了脚跟。可是蒋介石开始耍无赖，停发了八路军的军饷。

与此同时，日本侵略者和伪军用从沦陷区抢来的法币，疯狂的在根据地抢购物资。当时山东年产粮油、蔬果几百万吨，本来价值几千万元法币，可是市面上忽然多出来了几亿元法币，等于货币增 发了十倍，但相应的粮食却没有增产十倍，结果就是通货膨胀，货币贬值。产粮大省山东，在没有天灾的情况下，粮价一年内涨了十倍。
由于法币是国民政府发行的国家货币，所以虽然军事上形成沦陷区和根据地两个独立区域，但货币却是完全流通的。在日伪的金融战攻击之下，根据地政府根本没有还手之力，眼睁睁看着物资被日伪疯狂抢购一空，物价每天飞涨，老百姓怨声载道，八路军战士们紧握武器，却根本看不到敌人在哪里。如果退回到原始社会般的以物换物交易，只会令经济更加凋敝，可能不用日伪来打，山东根据地自己就垮了......是不是很像目前国际金融大鳄们发动的金融风暴和货币战争？其实这些坑在革命年代我们就领教过了。

痛定思痛之下，山东根据地政府宣布了全新的货币政策：山东根据地只允许山东币作为唯一法定货币流通，原先使用的法币、金银全部禁止流通，并按市价兑换成山东币；今后每发行100元山东币，工商局会用其中50元用来购买大米、棉花、花生、食盐、花生油等农产品与生活物资，作为山东币发行的物资储备，其余50元则进入市场流通。根据地政府承诺以后无论谁拿着山东币，如果在商店买不到这些物资，都可以到工商局按政府规定的平准价格换取到一定数量的大米、棉花、花生、食盐、花生油等。

山东币虽然没有照搬西方经济学拿黄金储备或外汇储备做准备金，但其币值却很稳定，令市场物价也很稳定，因为根据地工商局手里掌握着大量物资。如果发现社会物价上升，工商局就向市场出售储存的大米、棉花、花生、食盐、花生油等等，回笼货币，平抑物价；而如果发现物价下降，根据地政府就增发货币，开动印钞机印钱，收购大米、棉花、花生、食盐、花生油等等物资，充实库存。通过大量物资储备、控制货币流通数量的创新货币政策，山东根据地政府的山东币，实现了与金本位的美元一样的币值稳定、物价稳定。在几十年后，西方经济学家佛里德曼才提出相似的货币经济学理论。

没多久山东币就成为根据地百姓放心持有的专属货币，市场上物价稳定，商业贸易繁盛，经济越来越好，老百姓们很满意；山东根据地政府就更满意了：只要开动印钞机就能解决政府开销、购买物资、军费开支，不但不用看国民政府的脸色，不用怕日伪的货币战争，而且还有财政余力支援附近的兄弟根据地、和在陕北穷山沟里的中央政府了。

你以为事情就这么完了？那你就太小瞧共产党和山东币了，后面可是要发动货币战争，反过来薅沦陷区和国统区的羊毛了。什么什么？共产党除了打仗，还会玩金融、薅羊毛？下面我们就来看看这段几乎被埋没的历史。

山东盛产海盐和花生油，而且品相好、味道足，是不论沦陷区和根据地都大量流通的生活必需品。根据地政府在控制了海盐盐场和花生油产区之后规定，以后不论谁要购买山东的食盐、花生油，都必须使用山东币（话说那时候美国和欧佩克还没勾结规定购买石油必须用美元呢）。结果，山东币开始在山东根据地和周边的沦陷区全面流通，沦陷区内从商家到平民，都把商品卖给根据地，换回大量的山东币储存起来，以备购买山东食盐、花生油之用。
不久之后，日伪惊恐的发现，不知为何针对根据地的贸易壁垒完全失效了，各种严令禁止向根据地输出的军民用品，源源不断的被沦陷区的商家向根据地贩卖，换回山东币；而这些商家，正是上次货币战争里，配合日伪向根据地输入海量法币，抢购物资的人。
又是不久之后，国民政府惊恐的发现，山东币堂而皇之的登录上海了。不仅是因为储存山东币以便购买花生油，而且因为法币通胀厉害，连有些不吃花生油的干脆也换了山东币，说这比法币保值！就这样，山东根据地经济越来越繁荣，积累了大量财富；山东根据地工商局开心的印着山东币，换回了无数的军需和财富，眼看着就快要成了半个中国中央银行，用经济领域时髦的话讲，这叫收铸币税；于是到了1947年，山东成了全国根据地里最富庶的地方。

上海是国民政府的财政大本营，也是当时全中国最发达、最富裕、经济实力最雄厚的地方，连上海都被山东土八路薅了羊毛，这简直是在刨国民政府的命根子，于是蒋介石震怒之下，国军最精锐的整编74师没有去进攻中共中央所在地陕北，而是跑去死磕山东币所在的山东根据地，然后，然后就真的磕死在孟良崮了。

我们回头再来看看，1946-1947年的中国大部分地区正在经历非常严重的通货膨胀，美国哥伦比亚大学毕业的高材生宋子文，采取的措施是向市场抛售黄金，因为按照西方经济学，这是压抑通胀的最好办法，结果完全无效，最后经济崩溃、国民政府倒台。而不知道是哪个小学毕业的，可能最高学历是“高小”（不懂这个词说明你还年轻）的中共山东根据地工商局长薛暮桥，在中国成功实践了实用、高效的货币经济学，最终帮助中国经济稳稳的从革命年代走向大放异彩的21世纪。

我不懂货币经济学，但任何领域只要凭着公平和公正就能走的长远，货币与物资等值就是金融领域最根本的公平和公正。滥发货币是一种卑劣的抢劫手段，不论是披着股票、期货、外汇、国债、次贷等高尚的外衣，还是打着哈佛、剑桥等名校精致包装的经济理论，都掩饰不了其龌龊的本质，迟早会被市场抛弃。在此向薛老致敬。

要是谁认为共产党只会玩枪杆子，不懂金融，那活该被坑到死。索罗斯们大概到现在还想不明白，08年香港怎么就失手了呢？中国的羊毛怎么就一直都薅不动呢？

我记得从20年前开始、甚至直到现在，国内外舆论界都一直在流行一个讽刺政府的段子，“中国在下一盘很大的棋”，公知们不论写点什么都喜欢拿这句话来彰显自己的不屑和高明。现在棋局已经明朗，人民币国际化到了收官阶段，人民币就是山东币，“made in china” 就是海盐和花生油，这盘超级棋局都看明白了吗？若是敌不甘心失败、派“74师”来犯，自然有“歼20、直20、运20”等全新的“孟良崮”严阵以待！

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            《维度·第三章 角度》
               第五节  兵争

战争是政治的延续，当外交和政治都解决不了问题的时候，当双方始终无法达成一致协议的时候，战争就不可避免。但战争的目的并不是要把对方消灭光，战争的目的是让对方屈服，并降低讨价还价的本钱，然后回到谈判桌上重新达成协议。要是双方还是谈不成呢？那还得继续打，直到有一方妥协让步，谈成为止。

谈到介绍战争的经典著作，无论中外的军事家都十分推崇《孙子兵法》，那么本节就以《孙子兵法》为主干，来了解蜚声中外的中国军事理论。

《孙子兵法·始计篇》：“兵者，诡道也”。战争是无规则下的较量，不存在什么欺诈、诡计、不道德的说法。既然双方按照规则无法达成一致，那只能把规则丢到一边，都回到无规则的状态下开始较量，直到有一方愿意结束这种状态，重新回到规则（政治和谈判）中去。如果在战争中还遵循某些道德或者条条框框，那何必加入战争，在谈判桌上多让一步不就可以了吗？所以，宋襄公为了彰显仁义、不肯半渡而击就成了笑柄；国内时髦的军事理论“超限战”、“不对称战争”，算是在新时代大环境下对古代兵法的重新解读，但这只能让停留在初级军事理论的老外感到脑洞大开，如果放在中国古代，大概会被军事行家嘲笑。

战争因为是无规则下的较量，无论天文、地理、气候、水文、疾病等等都可以作为打击的工具，逼迫着双方发挥出最大的聪明才智，所以在世界范围内一直都有一个说法：战争是人类智慧的结晶。作为拥有五千年文明历史的中华民族，沉淀下来的兵法专著数不胜数，比如《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《尉缭子》等等，饱含着中国几千年的智慧沉淀；这其中《孙子兵法》是其中的佼佼者，被国外诸多的军事和经济院校列为必读经典。

《孙子兵法·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”什么是正，什么是奇呢？正和奇相当于阳和阴的抽象概念，正代表阳性的、正面的、看得见的，可以引申为训练、防守、后勤、主力部队等；奇代表阴性的、隐蔽的、看不见的，可以引申为计策、偷袭、伏兵、偏师、出人意料的种种变化等。对于用兵来说，正是根本，是基础，是道，正如果做不好，军队就是一群乌合之众，一击即溃；奇是方法，是应用，是术，是在正的基础上、结合具体环境、不断变化打击的策略；守正出奇，意思是先做好自己，利于不败之地，然后不断变换角度来抓住敌人的弱点（让敌人意想不到的角度才是出奇），达到克敌制胜的目的。

孙子所说的“正”，我们也可以理解为各种循规蹈矩、按部就班的准备工作，比较偏向于稳重周全的儒家心法。后半句”故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，”这种飘逸、无为无不为的做法，有没有庄子“逍遥游”般无拘无束的感觉？是的，孙子所说的“奇”，更多的是道家的心法。

下面我们就从“正”和“奇”两个方面，分别举出案例来研讨。

以正和 第一则：卫青伐匈奴

公元前201年，汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，小胜后轻敌冒进，中了匈奴诱兵之计，刘邦和他的先头部队，被围困于白登山达7天7夜。后来陈平向冒顿单于的阏氏行贿，刘邦才得以脱险。“白登之围”后，刘邦认识到汉朝实力尚不足以主动出击，因此在以后的70余年里，汉朝对匈奴采取“和亲”政策。但暗地里积蓄实力，积极备战。
公元前166年汉孝文帝时期，匈奴十四万骑大举入关，侦查斥候一度达到至长安附近的甘泉；匈奴频频对汉朝边郡和百姓烧杀劫掠，但汉廷一直克制忍让、以和亲为主。
汉初至汉武帝即位的七十余年间，尤其是经过“文景之治”后，西汉王朝国力已蒸蒸日上；《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”反击的时机终于成熟了。
公元前129年，匈奴按照老习惯，又一次兴兵南下直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。卫青第一次出场，直捣匈奴祭天圣地龙城，俘虏近千人。
公元前127年，匈奴习惯性的大举入侵上谷、渔阳，武帝派卫青进攻黄河河套地区，汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜数百万之多，完全控制了河套地区。武帝在此修筑朔方城，设朔方郡、五原郡。
公元前124年，汉武帝认为现在轮到我们出兵了，汉军第一次主动出击，汉武帝命卫青统帅各路十余万士兵出击，俘虏匈奴右贤王的部落首领十余人，男女1.5万余人，牲畜千百万头。
公元前123年春天和夏天，汉军第二次主动出击，卫青两次领十万骑兵扫荡漠南伊稚斜单于大本营，歼敌过万。
公元前121年，霍去病率兵出击占据河西地区的匈奴浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，匈奴浑邪王率4万余部众归降汉廷。从此，汉朝控制了河西地区。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
公元前119年，汉军第三次主动出击，发动了决定性的战役。为了彻底击溃匈奴主力，汉武帝集中全国的财力、物力，以十四万匹战马及五十万步卒作为后勤补给兵团，授与卫青与霍去病各五万骑兵，兵分两路，跨越沙漠出击漠北的匈奴。卫青大军出塞一千多里，与以逸待劳的匈奴单于主力遭遇了，用武刚车（铁甲兵车）环结成阵，以少敌多大败伊稚斜单于，直追到赵信城（今蒙古乌兰巴托市西），歼敌一万九千余人，彻底打垮了匈奴的主力；霍去病率军北进两千多里，与匈奴左贤王接战，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至蒙古境内的狼居胥山，兵锋进逼至瀚海(贝加尔湖)。
经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤一空，匈奴单于逃到漠北后，逐渐向西北方迁移，从此“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

以正和 第二则：徐达灭元

朱元璋攻克南京后，先后消灭了附近的陈友谅和张士诚，开始筹备北伐灭元。他征求诸将的意见，明朝第一猛将常遇春提出长驱直入，直捣元朝大都（今北京）的主张。朱元璋不同意这个轻敌冒进的方案。他根据当时元朝在中原、西北的兵力部署以及各部之间军事实力差距，认为元建都百年，都城必然有坚固的防御，若孤军深入，如果不能迅速破城，就会损兵折将、挫伤锐气，而且粮饷供给困难，等到敌人援兵四集，进不能战、退无去处，必然陷入被动之中。为此，他提出稳扎稳打，渐次推进的北伐战略：
“先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛，天下形势，入我掌握，然后进兵元都，则彼势孤援绝，不战可克。既克其都，鼓行而西，云中、九原以及关陇可席卷而下。”
1367年10月21日，朱元璋命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率军25万人由淮河入河南，北伐中原。徐达的进展精确吻合了朱元璋的战略决策，至次年2月份攻下山东，5月份拿下河南，7月份进逼北京，元顺帝不战而逃；然后徐达挥军向西，至12月份肃清西北，完美实现了战前拟定的战略计划。

以正和 第三则：曾国藩平乱

晚晴中流砥柱曾国藩的作战名言“结硬寨，打呆仗”，这算是儒生打仗的典型，守“正”绰绰有余，出“奇”则略显不足；曾国藩打仗和做人一样，就一个办法“挺”，防守第一，步步为营，磨到对手挺不住为止（话说这也够骇人的）；太平军在战场上不怕湘军、经常打胜仗，但最后却被曾国藩的江南、江北大营生生困死。这跟曾国藩的人生格言“打脱牙，和血吞”，真的是相映成趣；你要打垮他，非常不容易；但他要打垮你，也不太可能；就比谁能挺的久，熬不住的就失败，太平天国其实是败在全国资源的围堵之下，非战之败。

出“奇”的案例，在中国战争史上就太多了。《36计》里洋洋洒洒的介绍了36条计谋，条条都可算是出“奇”，我们挑选其中比较经典的三个，结合案例来进行说明。

以奇胜 第一则 美人计

美人计不但是《36计》，而且是所有领域里使用最普遍的计谋了，专门针对男性领导人的弱点，命中率很高。中国古典四大美女之一的西施，就是使用美人计最著名的案例。
公元前494年，吴王夫差在夫椒击败越国，越王勾践退守会稽山，被迫向吴国求和；为了表示忠心，勾践入吴为质，3年后才被释放回国。勾践回来后卧薪尝胆、励精图治，同时大夫文种献“灭吴九策”，其中最有效的便是美人计。
越国挑选了一批色艺俱全的美女送给吴王夫差，西施就是其中的佼佼者。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日夜与西施嬉水为戏；又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴。夫差从此沉湎女色，不理朝政，
公元前482年，越王乘夫差去黄池会盟，偷袭吴国成功，吴国只好求和。后来越国再次起兵，灭掉吴国，夫差自杀身亡。

以奇胜 第二则 反间计

要说《36计》中最让亲者痛、仇者快的计谋，莫过于反间计，该计威力巨大，只要成功，几乎可以扭转乾坤。如果不小心中了此计，不但己方损伤极大，而且让敌人坐收渔利。

努尔哈赤建立后金后，不断袭扰明朝各部，明军屡战屡败，萎靡不振。此时袁崇焕挺身而出，采取筑城防守的策略经略东北，多次以少敌多、击败强敌，先后取得了宁远大捷、宁锦大捷、京城保卫战等胜利；努尔哈赤在宁远战役中身受炮击，不久后不治身亡。
皇太极即位后，又在袁崇焕处吃了几回败仗，终于决定改变进攻路线，绕道蒙古直击北京城。北京城墙高城厚，自然不是那么容易攻下来的，再加上袁崇焕赶来救驾，皇太极没占到什么便宜。于是他使用了最毒辣的计策：反间计。
原来，明朝有两个太监被后金军俘虏去以后，被关在金营里。有天晚上，一个姓杨的太监半夜醒来，听见两个看守他们的金兵在外面轻声地谈话。一个金兵说：“今天咱们临阵退兵，完全是皇上（指皇太极）的意思，你可知道？”另一个说：“你是怎么知道的？”一个又说：“刚才我就看到皇上一个人骑着马朝着明营走，明营里也有两个人骑马过来，跟皇上谈了好半天话才回去。听说那两人就是袁将军派来的，他已经跟皇上有密约，眼看大事就要成功啦……”（这情节太眼熟，你敢说不是跟三国演义学来的？）

生性多疑的崇祯帝信以为真，不久后以通敌的罪名将袁崇焕凌迟处死。失去袁崇焕这根顶梁柱之后，大明朝在满清和农民起义军的双重打击之下灭亡。

公元1784年，乾隆以“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。”下诏为袁崇焕平反，最终还了袁氏清白。但历史岂能重来？

以奇胜 第三则 将计就计
《36计》中最巧妙、计算最精准的计策，应属将计就计。

曹操击败袁绍统一北方后，又用实力逼降了荆州，一时间风头无两，打算乘势打过长江，一举统一中国。但曹操所带的北方士兵不习水战，幸亏得到荆州降将蔡瑁、张允，此二人久居江东，谙习水战之法，成为曹操训练和指挥水军的左膀右臂。周瑜领孙权之令阻击曹操，正打算用长江天险和东吴水军固守，所以视蔡瑁、张允二人为眼中钉，急欲除之而后快。恰好曹操有个门客叫蒋干，是周瑜的同窗，遂自告奋勇去找周瑜说降。

周瑜听说老同学蒋干来访，知道他过来是当说客，于是决定将计就计，利用他施行反间之计。周瑜大摆筵席为蒋干接风，定下了“但叙朋友交情”，不提“军旅之事”的规矩，封住蒋干的口。进而周瑜又向蒋干显示江东英杰云集，兵精粮足，炫耀自己“遇知己之主”，受到信任和重用，断绝蒋干说降的念头。在夜间，周瑜与蒋干“抵足而眠”，并佯装酒醉，诱使蒋干偷走一封伪造蔡瑁、张允投降东吴的书信，还安排了“江北有人到此”来联络的情节给蒋干看，让蒋干对书信确信无疑。蒋干连夜溜回曹营去报功，曹操看了这封信大怒，喝令杀了蔡、张二将。周瑜的反间计获得成功，曹营从此无人懂水战，为将来的火烧赤壁埋下了伏笔。

最后作总结，《孙子兵法》最重要的其实是第一句：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，对于一个国家来说，兵者，凶器也，这是生死存亡的大事，动辄破国灭家、毁伤无数，所以不到万不得已，不能轻启战端。

万一真要开战怎么办？《孙子兵法》的精髓：“先胜后战”。从历史上看，先胜后战一直是中国的最高战略，详述为“完善管理下的集体力量+长期战略下的层层推进”；中国军人从不打无准备之仗，没有胜算时，对谁都是无害的熊猫，装聋作哑、委曲求全、忍辱含垢；但是，等到中国军队主动求战时，对手基本就失去取胜的机会了，只能眼睁睁看着汉军层层推进、雷霆一击、锁定胜局。

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qyhren 发表于 2017-2-18 21:39
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      转发一个帖子，有点惊悚，是非对错大家自己判断。

　　中国宋朝当时的GDP实在太高，横的一比，一个国家就占全世界的60%以上;纵的一比，总量超过了元明清三代的总和。宋朝经济这么发达，足称独一无二，当今经济强国美国对此也只能望尘莫及，但让人困惑的是宋朝却同时也是历史上最惨的朝代，超1亿人口的泱泱大国竟然被只有二百万人口的蒙古灭了!

　　这也不提了，最可悲的是宋朝军民被屠杀的总人数竟达全国人数的一半，达6000万以上，这是无与伦比的屠杀!!为什么，为什么会有这样的战败和惨事，就如美国被朝鲜消灭一半人口那样荒唐，但事情真的发生了!

　　当然你可以找一些“武器决定论”之类的道理来解释，比如，拿“宋朝没有好战马”的观点强调一下军事客观，说明宋朝是“弱宋”，但事实上宋朝当时不仅军队数量不少，达百万，科技也最发达，如著名的“神臂弓”这种单兵弩非常先进，能够穿透闻名于世女真人的重甲，让女真人极为忌惮.......

　　而就算你找到了头头是道的道理证明宋朝必搞不定周边凶狠的游牧民族，但至今没破的“世界被屠杀纪录”怎么偏偏恶心地傍上经济最发达朝代这个大款，对这个难题你又怎解?可说世界各国智库都解不了!但是，虽然国家智库不能解，佛家却看得一目了然!

　　佛家说：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，佛法已经把战争造成的伤害与人类吃肉造成的杀生挂上钩。这道理在宋朝命运上如何体现呢，请看下面对宋朝经济特点的曝光。

　　宋朝经济的快速发展让宋朝人消费意识加强。而宋朝人消费意识的加强邂逅浸淫宋朝、否定因果报应的新思想——程朱理学，就让原来坚守佛家好生文化和传统吃素文化阵地的宋朝公众思想决堤了，终于逐步抛弃历朝历代谨慎对待动物、爱护动物的传统而变得天不怕地不怕，什么都敢卖，什么都敢消费，包括任何动物。这又适逢宋代畜牧养殖业的技术有了飞速发展，如牲畜饲养技术、品种改良技术、兽医技术、相畜技术得到了显著提高，这样，科技还不足以发展工业、只能以动植物资源为经济基础的宋朝，其动物经济终于供需两旺史无前例，让GDP在当时世界中独一无二和在历朝历代中独占鳌头，但这是浸透动物鲜血的GDP!

　　而仅拿宋朝的GDP来说事还远远不能呈现宋朝动物被疯狂消费的境况，因为，随着宋人消费动物欲望的增长，宋朝畜牧养殖业能向宋人提供的动物数量、规模就捉襟见肘，这样，活在宋朝的野生动物还要被宋人私下里不断捕杀，这不会计入GDP。尽管宋朝官方出于生态保护的考虑在法律上对野生动物的捕杀有很多的限制和禁令，但法律是一回事，执行又是一回事。经济社会利益的蛊惑使民间对野生动物食用、器用、药用价值以及经济价值的追求热情日盛一日，这时佛家“捕杀野生动物得报应”理念和“慈悲”理念也被淹没，人们认为捕捉、宰杀和消费各种动物没有报应，动物本来就该被人享用的，于是，在这种官民共同的文化意识下，公众总有办法捕杀、买卖和消费野生动物了。比如：仁宗景佑年间朝野内外兴起戴一种用孕鹿肚所制作的冠帽，甚至妇女也戴此种帽子。而他们制作、流通和购买这种帽子时不可能不知道这帽子包含杀鹿取胎的残忍行为，但没多少人反对这种对动物麻木不仁的风气，可见当时社会的风气已经与唐朝倡导的“好生”风气相去甚远。

　　另外，宋朝王公贵族、富商等阶层人们不断追求高质量的物质生活享受，比如北宋奸相蔡京喜食鹌鹑羹，每羹需杀鹌鹑数百。连充满正能量的宋朝宰相吕蒙正竟也每天要残忍地杀很多鸡来吃鸡舌汤，这些事情激励了经济社会追求奢华的普罗大众，让他们群起仿效而大批变成冷酷的吃货，结果是野生动物更倒霉了。越来越多原来无关的人走上了野生动物产供销一条龙的地下经济，任何野生动物都可能成为奢侈品、保健品的目标，只要有需求。比如，黄雀、鹦鹉、孔雀等禽鸟，鹿、野象、野猪等兽类，蛇、鳄鱼等爬行类以及蛙、龟等水产类动物都无一不是人们捕捉对象，甚至连国宝级动物中华鲟也不能幸免。结果宋朝终于成为古代对生态环境破坏最大的朝代。

　　上述可见，让世界各国历朝历代经济不能望其项背、备受推崇的宋朝，其成功的背后发出着无数倒在血泊里动物的痛苦呻吟和无数冤死动物灵魂对宋人的高度仇恨。而正如人间的血海深仇，不要指望动物被杀后有菩萨般的宽宏肚量。结果冥冥之中无数宋朝人得到了被他们宰杀的牲畜、鱼儿等动物同等的命运——同样大量被杀，同样大多被刀杀，同样被杀时痛苦不堪!这就是因果报应在宋朝的残酷验证。

　　宋人被屠杀6000万的世界空前纪录就这样被残酷炼成，毫不复杂，主因就是被杀动物的鲜血。如果把这因果报应现象用一句可让当代人接受的名人名言警示一下，那就是：人类对自然界的每一次胜利，自然界都报复了我们!

　　是的，中国历史上统治者对百姓最讲民主的朝代偏偏对自然界动物不讲民主而征服它们，无情享用它们，于是，宋朝尽管因善待百姓获天赐三百多年的高寿，但毕竟有大过——让中华民族差一点被灭绝了!!

　　幸好，中华民族早早地传播孔子思想和佛法等宇宙真理，积累无数功德，也让成吉思汗手下的耶律楚材懂得了因果报应，使耶律楚材制止了成吉思汗杀光汉族的疯狂念头，这不又是一个因果报应，关乎民族存亡的因果报应吗?!

　　宋朝因果报应面面观

　　1、吃什么报什么，请当代中国人以宋为鉴!!

　　宋朝经济太发达使宋人消费极高，所谓“民以食为天”，在科技不甚发达的宋朝，宋人的消费当然以吃为主。结果，宋朝的吃货层出不穷如雨后春笋。而史上记载：北宋人多吃羊肉，南宋人则多吃鱼肉。那滥吃的结果各是怎样呢?

　　北宋末代两个皇帝宋徽宗和宋钦宗被金人掳去，被要求分牵小羊羔行献俘礼，象征自己如羊羔般顺从金人，这就是靖康之耻——北宋历代皇帝最终没能管好子民喜吃羊肉的嘴而让自己代表国家得到的报应。而说到底就是：谁把羊当作温驯动物来对待而任意宰割，自己迟早要换角色而处于羊的地位!(靖康之耻真实细节笔墨难以形容故这里不展开了)

　　南宋年仅8岁的末代皇帝赵昺在蒙古攻破南宋后与大臣子民超过十万投河自尽，形成世界上最大海难，实际效果就是喂鱼。这是南宋人多吃鱼遭到的轮回现世报应。

　　2、我们宋人后代，别吃肉，更别吃牛肉!!

　　北宋因为科技进步，畜牧业空前发达，耕牛自然很多，加上当时中国有些地区如岭南并非很适合牛耕地而让耕牛闲着，这样很多地方耕牛就过剩了。本来，耕牛过剩也无关百姓的饮食，因为中国自周朝就传下来“君子无故不杀牛，百姓无故不食珍”的饮食规矩，牛肉不是普通百姓能够吃的，就算他再有钱也不能碰，否则面临牢狱之灾，宋朝法律当然也有类似的限制。只是因为宋朝理学的逐步推广使佛家“因果报应”、“慈悲”等理念不断削弱，让北宋官员和百姓心里变得没感觉了，不认为吃牛肉有什么不对劲的地方，于是，百姓吃美味牛肉的想法突破了文化的防线，而地方政府变着法子通过增加牛肉税等措施开放牛肉市场，既增加了朝廷财政收入又可听万民的赞颂，真是双赢，这样，宋朝以前只有王公贵族才可自由享用的牛肉终于“飞入寻常百姓家”。

　　一个原来对百姓禁牛肉的国家现在无形开放了，开中国历史先河了，于是宋朝对耕牛大开杀戒。但上天对耕牛为人类辛苦耕种一辈子后被杀吃的结局决不乐意，对开不良风气先河者更没有无动于衷。不久，北宋如5000年前中国文字所预言——“牢字从牛，狱字从犬，不食牛犬，牢狱永免”，末代皇帝代表宋朝成为金人阶下囚——坐井观天，而且是两个皇帝一起承受。这就是北宋人吃牛肉而让北宋皇帝代表北宋得的相关报应。

　　所以，“吃肉导致人社会地位下降”这一时代科研结论不是什么新生事物，作为识汉字的当代华人，你懂的!

　　3、宋朝天府之国两个多：人吃肉最多，被杀的也最多!!

　　宋朝经济太发达让史上王朝望尘莫及，思想上的忽略造成饲养动物和野生动物被宰杀情况比任何王朝严重，结果，我们这个当时人口最多的国家遭到最严重的报应，半数宋人被蒙古杀掉。

　　大杀生——大屠杀??

　　是的，杀生越多屠杀越多!当时宋朝经济最发达的地方——“天府之国”美誉的四川，拥有无数动物资源(直到现在还是中国最大的生猪养殖基地)，所谓吃在四川，宋朝四川各种饲养动物和野生动物被宰杀状况当然更严重，结果，估计原有1300-2000多万人的宋朝四川，被蒙古帝国攻破、屠城后竟然不满80万人，百人仅活五个，成为宋朝被蒙古军队屠杀最惨的地区!

　　当然，有人或许认为当时蒙古离四川很近，不巧让四川倒霉，但要明白，四川这个“天府之国”是中国历史上唯一一个两次遭到特大灾祸的地方(另一次是张献忠等势力屠川死数百万人口)，即使四川的汶川地震在中国也算得上当代最大灾祸。可见，社会大型灾祸产生并非偶然，专门盯上“天府”型地区，聪明一点的四川人应该放下屠刀努力吃素了!

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美国船王哈利曾对儿子小哈利说：“等你到了23岁，我就将公司的财政大权交给你。”谁想，儿子23岁生日这天，老哈利却将儿子带进了赌场。老哈利给了小哈利2000美元，让小哈利熟悉牌桌上的伎俩，并告诉他，无论如何不能把钱输光。
《第一局》
小哈利连连点头，老哈利还是不放心，反复叮嘱儿子，一定要剩下500美元。小哈利拍着胸脯答应下来。然而，年轻的小哈利很快赌红了眼，把父亲的话忘了个一干二净，最终输得一分不剩。走出赌场，小哈利十分沮丧，说他本以为最后那两把能赚回来，那时他手上的牌正开始好转，没想到却输得更惨。
老哈利说，你还要进赌场，不过本钱我不能再给你，需要你自己去挣。小哈利用了一个月的时间去打工，挣到了700美元。当他再次走进赌场，他给自己定下规矩：只能输掉一半的钱，到了只剩一半时，他一定离开牌桌。
《第二局》
然而，小哈利又一次失败了。当他输掉一半的钱时，脚下就像被钉了钉子般无法动弹。他没能坚守住自己的原则，再次把钱全都压了上去，还是输了个精光。老哈利则在一旁看着，一言不发。走出赌场，小哈利对父亲说，他再也不想进赌场了，因为他的性格只会让他把最后一分钱都输光，他注定是个输家。谁知老哈利却不以为然，他坚持要小哈利再进赌场。老哈利说，赌场是世界上博弈最激烈、最无情、最残酷的地方，人生亦如赌场，你怎么能不继续呢？
《第三局》
小哈利只好再去打短工。他第三次走进赌场，已是半年以后的事了。这一次，他的运气还是不佳，又是一场输局。但他吸取了以往的教训，冷静了许多，沉稳了许多。 当钱输到一半时，他毅然决然地走出了赌场。虽然他还是输掉了一半，但在心里，他却有了一种赢的感觉，因为这一次，他战胜了自己。
老哈利看出了儿子的喜悦，他对儿子说：“你以为你走进赌场，是为了赢谁？你是要先赢你自己！控制住你自己，你才能做天下真正的赢家。”从此以后，小哈利每次走进赌场，都给自己制定一个界线，在输掉10%时，他一定会退出牌桌。再往后，熟悉了赌场的小哈利竟然开始赢了：他不但保住了本钱，而且还赢了几百美元。
这时，站在一旁的父亲警告他，现在应该马上离开赌桌。可头一次这么顺风顺水，小哈利哪儿舍得走？几把下来，他果然又赢了一些钱，眼看手上的钱要翻倍——这可是他从来没有遇到过的场面，小哈利无比兴奋。谁知，就在此时，形势急转直下，几个对手大大增加了赌注，只两把，小哈利又输得精光。
从天堂瞬间跌落地狱的小哈利惊出了一身冷汗，他这才想起父亲的忠告。如果当时他能听从父亲的话离开，他将会是一个赢家。可惜，他错过了赢的机会，又一次做了输家。
《第N局》
一年以后老哈利再去赌场时，小哈利俨然已经成了一个像模像样的老手，输赢都控制在10%以内。不管输到10%，或者赢到10%，他都会坚决离场，即使在最顺的时候，他也不会纠缠。老哈利激动不已，因为他知道，在这个世上，能在赢时退场的人，才是真正的赢家。老哈利毅然决定，将上百亿的公司财政大权交给小哈利。
听到这突然的任命，小哈利倍感吃惊：“我还不懂公司业务呢。”老哈利却一脸轻松地说：“业务不过是小事。世上多少人失败，不是因为不懂业务，而是控制不了自己的情绪和欲望。”老哈利很清楚，能够控制情绪和欲望，往往意味着掌控了成功的主动权。

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第三则  两个家族的百年对比

美国学者A.E.Winship做了一项研究，比较两个家族，写成《Jukes-Edwards》一书。一个家族从马克·尤克斯开始，马克·尤克斯生于1700年，是无神论者；另一个家族从爱德华兹开始，爱德华兹生于1703年，是个敬虔的基督徒。马克·尤克斯对爱德华兹曾说过：“你信的那位耶稣，我永远不会相信，并且我的后代也永远不会信！”
200年后两个家族的统计：

（一）爱德华兹家族
人口总数：1394人其中有：100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。

（二）马克·尤克斯家族
人口总数903人，其中有：310位流氓，440位性病患者，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20位商人，其中有10位是在监狱中学会经商的。
难道是耶稣帮助了爱德华兹么？本书不讲这些神叨叨的东西，我认为是信仰带来了敬畏，敬畏又带来了自律，以及感恩和爱；而无信仰的家族，由于缺少敬畏，没有自律，所以没有底线，为所欲为。

qyhren

看完了。



谢谢，看帖的这段时间没有白费。

狙击时空

还没看完，只看到山东币。一句话两个字：精彩！