阴阳五行该不该纳入《中国公民科学素质基准》

空山之韵

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我十分赞同鲁迅所提倡的“拿来主义”，但对某些官僚挥舞着“科学教”的大棒，凡不合其心意者一概斥之为“伪科学”十分反感！

观海潮2

五行学说现代阐释（四）五行理论与戴明环（PDCA循环）

作者：郭顺红

一、五行学说
五行学说是中国古代特有的描述事物（系统）构成要素及其相互关系的理论学说，现代人们通常将其归于玄学或朴素的哲学世界观，而不知其所以然。其实，五行学说就是中国的系统管理学与结构学，是中国的方法论。
五行是由阴阳变合而形成的多元互动关系，是构成事物间诸多关系中的最基本的五要素。《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”“水曰润下”，意思是凡具有寒凉、固藏、滋润、向下流动性质或作用的事物则属于水；“火曰炎上”，凡具有温热、蒸腾、热烈、活跃、繁盛性质与作用的事物则属于火；“木曰曲直”，凡是具有升发、条达、舒畅、明辨等作用或性质的事物则属于木；“金曰从革”，凡具有断革、肃杀、清宣、收敛、约束等作用或性质的事物则属于金；“土爰稼穑”，凡具有繁育、承载、受纳、滋养作用的事物则属于土。


      五行学说是将自然界与社会各种事物参照五行之物（水、火、木、金、土）的性质进行取象比类，建立的五行生、克制约、平衡与生化关系，在五行关系中：
       1.  木主生，火主长，土主化，金主收，水主藏。生、长、化、收、藏是自然界中遵循的统一规律。
       2.  木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是五行相生关系。
       3.  木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是五行相克关系。
       除了正常的生克关系外，还有五行乘悔关系，就是五行关系失衡的一种状态，某一行过强或过弱。如火大而水小，水就起不到克火的作用，所以五行中十分重视各要素间的配比与量度的均衡。

    阴阳、四象、八卦系统主要揭示的是阴阳对待关系，而五行体系强调的是持续的运化关系。运化关系重在揭示多元间相互制约与协调，即相生相克关系，不使多元关系中任何一方永远是强者更强、弱者更弱（只是某一阶段一方强势一些），从而到达系统整体的相对平衡与稳定。关于阴阳、五行、八卦的关系，参见笔者著《太极图解说》系列。
    现代科学中无论电子控制系统、工程控制系统、管理控制系统等等都包含了五行要素，五行学说不应仅停留在中国古代玄学层面，而应在此基础上赋予现在哲学阐释，并服务于现代社会。

二、戴明环理论

1950年戴明（Edwards Deming）博士最早提出了PDCA循环的概念，所以又称其为"戴明环"，它是管理学中的一个通用模型。尽管被广泛宣传和运用于持续改善产品质量的过程中，但是PDCA循环理论可应用于几乎所有领域（包括自然科学与人文管理），既包括人们的日常行为模式、工作方法与生活观念，它也被人们有意无意地地用于自己所处理的每件事务之中，形成一种认知与实践的交互模式。 它在全面质量管理中是公认的可遵循的科学程序。全面质量管理活动的全部过程就是按照PDCA循环，持续地周而复始地运转的。PDCA管理模式对欧美日本企业影响巨大。

P、D、C、A四个字母所代表的意义如下：
      ① P（Plan）计划。包括方针和目标的确定以及活动计划的制定；
      ② D(Do)执行。执行就是具体运作，实现计划中的内容；
      ③ C（Check）检查。就是要总结执行计划的结果，分清哪些对了，哪些错了，明确效果，找出问题；
      ④ A(Action)行动（完善或处理）。对总结检查的结果进行处理，成功的经验加以肯定，并予以标准化，或制定作业指导书，便于以后工作时遵循；对于失败的教训也要总结，以免重现。对于没有解决的问题，应提给下一个PDCA循环中去解决。

PDCA循环具有如下特点：

①      各级质量管理都有一个PDCA循环，形成一个大环套小环，一环扣一环，互相制约，互为补充的有机整体。

②每个PDCA循环，是象爬楼梯那样，每一循环都有新的目标和内容，这意味着质量管理，经过一次循环，解决了一批问题，质量水平就有了新的提升。

③     在PDCA循环中，A是一个循环的关键，是质量提升进步的关键。


三、五行学说与戴明环的关系
按照中国古人的解释，五行学说适用于所有领域，而戴明环也能够适用于所有领域，那么两者是什么关系？
根据我的理解，两者是相通的，只是说法不同，思维模式不同，产生的时代不同而已。五行学说中有金、水、木、火、土五个要素，其思维模式依据的是具象思维（比类取象），而在戴明环中只有四个要素，其思维模式是分析思维，但两者还是可以进行对应的。
五行与戴明环中各要素的对应关系：
①     P（Plan）计划，是制定方针、方法、目标，制定工作计划，在五行中应该属于“金”，《尚书·洪范》中说：“金曰从革”，从革就是断革是非、决断方法之意，制订计划就像是象金的特点一样作出决断。
②     D（Do）执行，是按照计划执行，在五行中应该属于“水”，《尚书·洪范》中说：“水曰润下”，润下有向下流行之意，执行就是按照计划一步步向下实施执行的流程，就像水的流动一样。比如我们的肾脏在五行中属“水”，所以肾脏具有疏泄水（尿）的功能。
③     C（Check）检查，就是要检查执行计划的情况，分清哪些对了，哪些错了，作出必要反馈，在五行中应该属于“木”，《尚书·洪范》中说：“木曰曲直”，曲直就有分辨好坏，辨别良莠的意思。比如我们的肝脏属木，肝脏就具有解毒（辨别好坏）的功能。
④     A（(Action)行动（完善或处理），就是对检查的结果进行分析总结，好的保留，不好的作出修正处理，在五行中应该属于“火”，《尚书·洪范》中说：“火曰炎上”，炎上就是向上蒸腾之意，就如同火焰燃烧一样，轻清者蒸腾上升，浊重者成为灰烬留下。比如我们的心脏属火，能够以其动力分流静脉与动脉血液。

在戴明环中缺少五行中的“土”，这个“土”应该是什么？
其实戴明环（PDCA循环）中缺少了社会（市场）评价这一环节，所谓产品质量无非是以社会需求、社会评价及市场导向来决定的，产品投放到市场上必然接受社会的检验，接受市场考验，这个检验是最核心的，然而这个环节在戴明环中没有。比如最近出现的全球丰田汽车召回事件，就是典型的社会（市场）对产品的“检验”与“评估”，而不是由企业内部生产环节“检查”出现的质量问题。市场检验与评估在五行中应该属于“土”，《尚书·洪范》中说：“土曰稼穑”，稼穑就是土地上生长的庄稼，其扎根在土地上，正如产品质量的好坏最终是要由市场、社会消费者来检验的。所谓计划（Plan）归根到底也是来自于市场（Market）的需求与驱动。

      所以，完整的产品质量控制应该加入市场检验与评估这一环节，这才是完整的质量管理系统控制环，并实现了与五行学说的一致性。对PDCA循环进行修订后，可以得到MPDCA循环图，其中的M是市场的评价环节，以市场（Market)来代表，见图示。

   笔者写这类文章的目的就是试图将传统文化与现代文明“会通”，以期实现中华古老文明这棵古树发新芽、展新枝、结新果。

  有关五行系统在其它方面的应用，可参见笔者的其它文章

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郭顺红的五权制衡与孙中山的五权分立有何不同？

2016年9月18日晨，在国学知行论坛回答了文正书院李华漳先生关于政治哲学方面的问题，内容如下：

文正书院李华漳：

@郭顺红   五 权制衡还是孙中山的五权宪法比较科学，其中有一个考试权，就是通过独立考试选拔人才去行政，立法，司法，监督任职。

郭顺红：

@文正书院李华漳    您这个问题正好，我也想说明一下我的“五权制衡”和孙中山先生的“五权分立”的区别。

孙中山先生的五权宪法（五权分立）是在1906年见于文字提出的。五权宪法的最核心是政权、治权分立，政权归属国民大会，而治权即行政权、立法权、司法权、监察权、考试权，各自独立运作并互相合作。五权分立学说是在借鉴了孟德斯鸠三权分立（即立法、行政、司法）的基础上，结合中国古代的监察制度和科举考试制度提出的。这个五 权分立并没有提到五 权分立学说与五行学说有什么联系，尽管符合五这个数字。

文正书院李华漳先生提到：“其中有一个考试权，就是通过独立考试选拔人才去行政，立法，司法，监督任职。”，今天我们从权责分工来看，考试任用权应该属于行政或者人大（议会）的一部分，如果独立出来任命行政、立法、司法、监察各机构之职，可能会形成考试权的独断。

下面说一说我的这个“五权制衡”思想。我的五权制衡学说最核心的是基于五行生克平衡理论，实现了五行学说与政治五 权的沟通与转化。五行与五 权是怎样的对应关系？《尚书·洪范》说："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。"这是最经典的五行特征的描述。

在政治权力五要素中，立法主要是断革是非，从而确立行为准则，故属金；行政重在执行，主要是体现如水般的滋润、流行特征，故属水；监督主要是主曲直，故属木；司法如火焰般热烈、蒸腾，曰炎上，故属火；民意监督如稼穑生长于土地，其来之于民，而回归于民，故属土。因此，我的五权制衡学说与《尚书·洪范》中的五行学说是一致的，而《尚书·洪范》在中国政治哲学史上具有非常重要的学术地位。

我的五 权制衡不是单独的，还与三院 议会（三才）相配合形成完整的体系（参见①）。同时，五 权制衡中的五权包含了重要的一元就是“民意”（在五行中属土）。民意是一切政治的基础，没有民意基础的政治终究不会是长久的。我们注意到当今中国政治生活中，每逢两会（人大、政协）都要收集大量民情民意（以及两会代表的提案），就是最大限度的反映民情民意。

实际上，我的这个五 权制衡理论模型其核心基于下面的一个系统模型：

这是一个标准的完备系统模型，该模型是所有系统中通用的，既可以应用于社会科学也可以应用于自然科学，是一个完备的、具有负反馈的、高稳定的系统模型。该模型广泛应用于工业自动控制、企业管理、产品质量管理中。

我们可以举相关的例子，在产品质量控制中有著名的戴明环（PDCA循环）质量控制理论，这个理论就与完备系统五要素相通，也与五行系统相合。（参见②》）还有IBM的MOT关键时刻企业行为模式管理（参见③）。

我想，孙中山先生的五 权分立学说应该没有基于一种通用的系统模型思考，只是试图将西方的三权分立与中国古代的监察制度和科举制度的简单结合。

以上简单阐述了我的五 权制衡与孙中山先生的五 权分立的区别。

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中国传统文化中的阴阳五行系统是科学的思想方法，完全可以与现代科学思想方法对接。

知足长常乐

5千多年的传统科学，被5佰年不到的所谓西方实证科学挤得都要靠辩论来证明了，不得不拍砖：
传统科学正在被破坏，
传统科学正在被系统地破坏，
传统科学正在被系统地阴谋地破坏，
首先破四旧以灭传统科学的物质，古迹古建筑古书籍破个精光，
再跟天斗跟地斗批孔以灭传统科学的精神，不信鬼神信码烈
紧接着用经济（信钱）立即填充信仰真空
教材渐渐用数理化定理及实验偷换，三代以后完全颠倒，
目前传统科学已经被成功抹黑为迷信，传统科学案例都被描述成传说或似是而非的神话故事
西方实证科学成功占据主导地位，从小开始接受教科书式洗脑，凡是有违定理的、凡是看不到的、凡是实验无法证明的都被称为迷信，
在新的定理推翻 前一定理之前，前定理被称为科学，后面的称为假设和迷信，后者被实证后，又成了定理，有违定理的都被称为迷信。这本身就是科学的自相矛盾。
每个人原本浩瀚的思维，被禁锢在流水线一般的现代科学思维的条条框框里......
有了手机就会觉得少了它不能活，有了导航就会觉得少了它不能开车，有了数理化就会觉得少了它要亡国，世界要倒退......
古代骑马和当代开车哪个更科学？
皂角洗大布和洗衣粉洗化纤哪个更科学？
看节气耕作和杂交高产哪个更科学？......

这都会辩论的事实，细思极恐，传统科学已经被逼到墙角了，还要赶尽杀绝不成？
好在邪不胜正，宇宙规律制约一切，那才是衡量对错的标准，在那里存在亿万亿万年了，
最终西方实证科学只是个过客式的工具，将来也只是用来证明传统科学更优秀的一个工具而已。
因为传统科学的发展基点就是同化和感悟宇宙的，
天人合一，顺应宇宙特性，传统科学的产生方式决定了他必然更有绵延不绝的生命力！

一桐

一个不懂阴阳五行的专家来否定阴阳五行的科学性，论证与实证从何而来？这种言行本身就没有科学性，天大笑话！

狙击时空

18160550 发表于 2017-2-28 22:28
西方的那一套只能叫科技! -- Technology   只能去研究自然的那一些无生命的内容规律.   中国的传统文化那些 ...

狙击时空

入定观 发表于 2017-3-1 08:43
有什么关系,不过早一点晚一点,快一点慢一点.能经受住生存考验的就是科学.

“经受住生存（时间）考验的就是科学”

一桐

易经体系是最高端的物理科学体系。目前任何西方的已证实的科学理论都能用易经体系来解释而且吻合，反而目前的所谓科学却不能完全解释易学体系，这本来就是父与子的关系，精英却非要拿老子与儿子比较，还非得说老子长得不像儿子！笑话！

雨都孟军

关于中医是“伪科学”争论资料汇集

http://bbs.macd.cn/thread-1057639-1-1.html

一桐

那些抵触祖国传统文化的精英们已经让国外图谋不轨的人出卖了还不知咋回事，帮着数钱，却还在国内大放肆词，甘愿当新时期的汉奸。中华文明的伟大复兴是历史潮流，谁也阻挡不了的。

狙击时空

一门“伪科学”流行了几千年，真的是够“伪”的了。

zl3156

九卦 发表于 2017-2-28 22:55
孟版. 正看医书证五行.这还有讨论.没了五行.国根就没了.医没了.中华哲学没了.阴阳.五行.中华千百年好大的科 ...

同意

zl3156

一桐 发表于 2017-5-30 12:46
那些抵触祖国传统文化的精英们已经让国外图谋不轨的人出卖了还不知咋回事，帮着数钱，却还在国内大放肆词， ...

中医博大精深，恶意诋毁目的是灭中华文化。