《攻击中医是伪科学，就是将现代科学推上神坛。》

雨都孟军

《攻击中医是伪科学，就是将现代科学推上神坛。》

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关于中医是“伪科学”争论资料汇集

雨都孟军

《攻击中医是伪科学，就是将现代科学推上神坛。》
2006年 12月14日晚，我在凤凰卫视上看到主持人采访何诈庥的电视节目，何诈庥的言论：中医是“伪科学”，90%的传统文化是封建糟粕 。
    我震惊，愤怒！不鸣鼓而攻之，愧为中国人。
    中医是“伪科学”这句话有两个含意：第一 个意思中医不是科学，第二个意思中医不是科学而冒充科学。   
       “ 科学”这个概念有广义和狭义之分。人们运用人类社会现有的一切智慧、知识和生产手段，根据社会需要，将客观事物中的不可能性变为可能性，最终转化为现实性的社会活动的学问叫科学。
      
   中医和西医都是人类文明的结晶,任何学说，都是对客观存在的观察、解释和参与。这是东西方两种认识模式的相似的地方，所不同的是各自产生的土壤不同，文明的载体不同，所能采取的方式和手段就不同，所能发挥长处不同，结果也就不同。          ——雨都孟军2006年12月20日
            

           西方实证主义与中医的辩证思维的区别
    西方实证主义的所谓的科学的理论和方法，是建立在实验的基础上的。有三个阶段：
第一是对研究对象的实验数据的收集整理，确定真实性与代表性；
第二是把经验性的事实与数学的符号联系起来，建立数学模型；
第三是将已具有初步相对稳定性的数学模型在其对应的领域中进行验证，然后再将它的结果用简捷、清晰、准确的日常生活用语表达出来。 其中必须运用归纳、演绎等形式逻辑的推理手段。
    现代科学的方法：实验+逻辑推理=数学模型及理论。这种科学的抽象方法之所以非常有效、极为有力，是因为它精确地定义了概念系统，严谨的数学模型及理论形成一个与其外界严格区分开来的整体。西医对某一病理的系统性的研究与医疗手段的精准度，更是中医所不能比拟的，因西方的现代医学的方法是以物理的和化学的实验基础+形式逻辑。
    但是，如果何诈庥认为只有实验+逻辑推理=数学模型及理论，这种科学的抽象方法才是科学的方法的话，那么，在这种方法出现之前的人类的一切科学实践活动的成果，特别是中国的传统医学，就自然应统统归入伪科学之列。现代科学不是无根之树，它有过历史的发展过程，不能割裂科学发展的历史。由此可见这些反伪斗士思想的僵化和学识的浅薄到了何等地步。
    西方在认识和探索客观规律的方式上，不仅与中国的传统思维方式不同的，更在于起点不同。西方的物理学方法观察的起点是从局部的、单个的开始，纵向思考，其结果用数学公式抽象而精确地表达出来，适用的范围是局部的。而事物的区域性和层次性，决定了科学模型或理论，它们都是近似的。作为物理学家的何诈庥，从来也没有从认识论的高度来审视西方的物理学方法的局限性。好好去思索爱因斯坦的名言吧：“只要数学涉及实在，它就是不确定的；如果它是确定的，那就与实在无关”。难怪中国民间有这样的调侃戏语：西医是手痛医手，脚通医脚。
        N.玻尔：“人既是自然不可分开的一部分 ，又是自然的研究者”。我的理解：简直就是中国的天人合一思想翻版。
    中国式思维的基础：是以“天人合一”哲学方式所特有的，对天地万物其中包括人自身的一种观察，中国的哲学强调宇宙是统一的，万事万物是在相互联系中的统一，人和自然都要与终极的实在归于统一。因而中国的古典哲学是有机的、“生态的”，精神与物质的界线是不明显的，物我同一，万物有灵，这万物之灵就是老子的“道”。老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“道曰远，远曰反”，反同“返”；生动地阐述了宇宙生于统一而归于统一的过程。“天人合一”的“天”即自然规律，人与天合而为一，是指人是大自然中的一员，应遵循自然规律，与自然规律融为一体。日月星辰所构成大宇宙，与人体这个小宇宙的关系是相互联系、相互依存，在不断的运动中和谐地统一于“道”——终极的实在。
    中国式的观察是把单个的事物放在普遍的存在中去经验，去观察，去感悟，其结果用对立辩证的语言来表达。这就是毛泽东说过的著名哲学原理：事物的普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含着普遍性。中医的“望、闻、问、切”是中医师对病人直接的感知，而不是用仪器，并用中国式的思辩来作出判断，其效果绝不是西医的手痛医手，脚通医脚所能达到的。如毛泽东所说的：往往能够“由此及彼，由表及里”，中医是中国的古典哲学思想指导下的经验性的生态医学。恩格斯说：任何一门学问，只有它能用数学方式表达出来，才能称之为科学。恩格斯的这段话，是指现代科学而言。从这个意义上准确地说，中医不是现代科学。而现代科学的社会实践，并不能涵盖人类科学的社会实践的全部。 中医是中华文明的一部份，她的存在比现代科学不知要早好几千年。早在战国时期，“名医扁鹊”他就采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病；四诊法奠定了我国中医诊断学的基础，一直为中医所沿用。扁鹊尤其擅长切脉诊断，后代医生把他奉为“脉学之宗”。中医是人类科学的长青树上较早开放并与人类长期共存的奇葩。可以作个假设，当人类因生态环境的恶化，不可避免的走向衰落时，一切回归原始，那时的人类医病靠什么，靠在自然界去采集草药。中医仍然会充满生机。其中的秘密就因中医是种原始生态的医学，就其中医理论的博大与精深，完全能够在不久的将来，包融现代生态学和医学的精华，从而提升自己。
                 
                  中西之争实质是不同价值观的交锋。
    不是科学，并不就是反科学。科学的方法只是人类认识和参与客观存在的方法中的一种，但并不是唯一的方法。东西方这两种认知方式和体系是长期并存在各自的故乡，人类交往的全球化，必然带来不同文明的碰撞。
    中医西医之争，已近百年，实质即在于此。不同文明的碰撞中最激烈的是不同价值观的交锋。而今，不同文明的价值观的交锋早就在政治、经济、军事、文化、科学等各个领域中展开。美国出兵伊拉克，其中不就是包含着美国要在中东实现它的价值观这个目的吗？
    西方资本主义的发展史上的种种劣迹，早已昭示于世人。惯穿其中的是它的价值观的输出。
    西方资本主义价值观输出的方式之一：对外扩张中对落后民族和国家进行绝种的血腥屠杀，海外殖民。比如：美国对印第安人的屠杀，而伴随着输出的是物竞天择，弱肉强食的进化论的价值观。
    西方资本主义价值观输出的方式之二：，以炮舰政策为后遁的商品与鸦片的输出。马克思恩格斯曾经说过：资本主义的商品是摧毁一切万里长城的重炮，是征服野蛮民族盲目排外心理的有力武器。  商品+鸦片+炮舰政策，在打开中华国门的同时，也输出了它的弱肉强食与掠夺的价值观。 应该说，历史地看，帝国主义列强的商品+鸦片+炮舰政策，是摧毁中华几千年封建制度的强大的外力。
    西方资本主义价值观输出的方式之三：第一种是高科技的军事占领式，如伊拉克方式；第二种是颜色革命式；第三种是经济援助和现代科学技术输出中的付加条件，所谓的民主和人权式。这三种方式常常是交替使用。
    伴随着中国在改革开放以来所取得的巨大成就，若干年来，“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国分裂论”、“黄祸论”等，来自西方国家攻击中国的各种谬论从未停歇。这些论调和说辞虽然根本不值得一驳，但是，它们使中国的国际形象受到了伤害，并对中国的发展和融入世界的努力形成了干扰。
　　何诈庥不是孤立的。国外有个89.64出国，持有美国绿卡，拿美国人的钱在网上大势攻击和污蔑中国科学界的所谓腐败，受到我国多家法院发出传票传讯的方舟子与他遥相呼应。何诈庥和方舟子挑起的中医是“伪科学”的大争论，其巨大的历史和现实的背景已清清楚楚。如果将来有反华的“中国封建文化糟粕威胁论”出笼的话，专利权便属何诈庥的。
    话说到这儿， 我们不仅要问：何诈庥他要干什么！？先不说他和方舟子想要干什么，只要假设哪个昏官如果一旦采纳了他的理论，会给国家带来什么样的严重后果，不就清楚了吗？
       中国人口中占80%的是农民，至今，边远山区仍然缺医少药，乡村中的中医先生用中草药给他们治病，农民只花很少的的钱，中医先生在广大的农村是最受尊敬的人。如果把中医从各个医院和医学院扫地出门，何诈庥他想过没有？全国的中医或与中医有关的企业及从业人员有多少，这绝对不是个小数，对中医有依赖的病人无处看病，大量突增的失业人员所带来的不安定因素，会引起社会的动荡。何诈庥不是推崇西方的民主和科学吗？中医是“伪科学”的歪理，无疑是剥夺了广大农民的健康权，更重要的是国际影响，如果中医被取缔，即表明连中国政府自己对中华文明都持否定的态度，这样还谈何中国是个负责任的大国。 何诈庥数年来，对凡是不付合所谓的科学理念的事物，统统被扣上“伪科学”的冒子“，无情讨伐。他自以为头上有个科学院院士的头衔，就可以为所欲为，好一付学阀和科痞的嘴脸，他的民主精神何在？科学精神何在？
      
               水再次被搅混了。
    就在非洲48国首脑在北京开峰会期间，中央电视台邀请了不少的我国在非洲工作的企业家，以及援非的医务工作者座谈。他们最大的心得是：和平发展必须宏扬中华文化。作为中科院院士的何诈庥，却污蔑中国传统文化的90%是糟粕。百分比量化的计算方法，只适用对具体的事物的统计，文化属意识形态领域，能用百分比来量化的计算的吗？方舟子就曾经尖酸刻薄地嘲笑中国传统文化的精华和糟粕竟分不开，就是“伪科学”。
    对传统和科学之间的冲突，伟人毛泽东早在上世纪五十年代就精辟地指出：“取其精华，弃其糟粕”。“古为今用，洋为中用，推陈出新”。在我国思想战线上早就取得统一认识的问题，现在再次被何诈庥搅混了水。
    世界上无论何种文明，都不是可以任意割裂或抛弃的东西，它是种历史精神文化的传承，它渗透于各个领域，沉淀在人们的心理中，在社会的及个人的行为习惯中表现出来。文化的精神的事物，只能在继承和发展中扬弃，在扬弃中继承和发展。任何一个民族的文化都隐含了该民族的民族精神，可以这样说：没有传统的民族，就没有民族的魂。就是该民族消散融合于其它民族之中，作为民族整体不复存在了，但他们曾经创造的文明，仍然是全人类的宝贵财富，而与世长存。古埃及、古巴比伦、古希腊文明的原创民族虽已消散融合于其它民族之中，可是他们创造的文明，至今仍然璀璨夺目。四大古文明中的中华文明的原创者，有幸在数千年的人类历史长河中，不被淹没、沉淀，特别是近一百多年来在帝国主义列强的不间断的蹂躏摧残下，不但没有亡国灭种，相反更加朝气蓬勃，这不得不归功于中华文明本身所具有的极其旺盛的生命力和凝聚力，以及海纳百川的包容性；而今中国的强大则应归功于这个民族的核心——中国gcd。
      
               科学观的绝对化，必将真理推上神坛。

    自然科学的思维模式，一但超越其研究领域，凌驾于整个社会之上，就会必然地成为宗教的同盟。  
    古希腊的数学家以毕达哥拉斯为首的“毕达哥拉斯学派”，认为“万物皆数”，毕达哥拉斯哲学把逻辑推理引进宗教领域，从而成为数学神秘主义。17世纪的笛卡尔的哲学中， 把物质与思维切然不同地对立起来，导致了精神与物质二元论的极端地对立的思维方式。科学家把自然看成与自己不相干的机器，牛顿的力学体系就是建筑在这种机械的世界观的基础上的。何诈庥 的所谓“科学”的概念中最主要的精神之一，就是以事实说话 ，哥白尼的日心说在初创时，就根不无法拿出事实来；毛泽东的农村包围城市的中国革命的理论，在未实现时，也是拿不出事实来证明其正确性。广义的科学概念认为：人们运用人类社会现有的一切智慧、知识和生产手段，根据社会需要，将客观事物中的不可能性变为可能性，最终转化为现实性的社会活动的学问叫科学。
       科学从某个角度上说，就是探索并实现将来的事实。而任何一门科学，在探索和求证阶段，是无法拿出事实来的。只能以前人的已被证实的真理来进行小心地求证。何诈庥的所谓“科学”的方法，其实是建立在实验基础上的方法，这和中国传统的思维模式不是一回事。这种凌驾于一切之上的科学观，将现有的理论绝对化，必然封杀创新思维，最终将真理推上神坛。

[ 本帖最后由 雨都孟军 于 2008-2-3 10:38 编辑 ]

ruolanxu

谁知道再过千年，世人又是如何评价“”现代科学”呢？

中医本来就不是“科学”,而是一门学科，探索世界的方式有很多种，科学并不是唯一途径，现代人的教育理念是把科技放在一个致上崇高，坚信不疑的位置的。其实“科学”也不过是一门学科而已。

18160550

因为西方只有科技，只有冷冰冰的自然科技，没有科学。所以他们这个李鬼要攻击我们这个李逵。

金盈

经济学博士：学中医最有前途
http://www.wxzhi.com/archives/198/y2lr8ohqs349m60b/

雨都孟军