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[缠技术交流] 慕缠景行理解的缠中说禅

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生活美好  美好生活结构深研究股市捉妖记金融群英会梅花小孩金融易学家园

发表于 2017-12-11 13:29 | 显示全部楼层

慕缠景行理解的缠中说禅

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:歧路牵羊 浏览:4613 回复:269

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初学缠中说禅技术时莫不对缠师佩服得五体投地,但初学时的想法并非是对缠师真正的尊重和尊敬。那是以一种类似宗教的态度、是陷入了一种迷信的境地。与缠师推崇的‘道’已经背离。
缠中说禅大师之所以成为众多人心目中的缠师,并非是因为他本人在投资市场上的成就(这或许是很多迷途中的人心中割舍不掉的),而是缠中说禅思维思考开阔了人们对市场的认知。
一些人认为‘趋势终完美’是缠中说禅的精髓,那么,这种意识就带人进入了歧途歧路。缠中说禅的精髓不在于‘趋势终完美’,‘趋势终完美’是个悖论,缠中说禅大师的禅机是‘测而不测’。
假设今后谁看到慕缠景行这样理解,或许会有人说:嘻,哪来了一个疯子,竟然说‘趋势终完美’是悖论。想必在当今学缠的圈子里这样鄙夷‘慕缠景行’的不会是少数吧!但是何曾想过,老子的《道德经》伟大吗?当然伟大了。但是白居易诗云:
言者不如知者默,此语吾闻于老君。
若道老君是知者,缘何自著五千文。
从这诗歌中我可以看到白居易对《道德经》的质疑,但是同时也能看出白居易是深深研究过《道德经》的文论,并在学的过程中、汲取营养的同时提出了自己的疑问。这同时也是新的思考。
这个历史故事也告知人们,不论是学习其它知识或者是学缠中说禅,都要清醒地记得‘尝若智者皆不言,后世怎悟愚与贤’?缠中说禅大师通过自己一段的投资经历,一方面展示了他的学和思,同时也扩展了人们的思维空间,顺带还给了后来人进一步思索思考的阶梯。
可知缠中说禅先生在成功投资之前学到过什么?不知学缠的大众想过没有?缠中说禅大师也是站在前人认知是基础上进行了自己的思考从而升华了自己的思维。自性迷既是众生,自性觉既是佛。缠师的觉悟才使得他与众不同。
愚昧都是从迷信开始,智慧是脱离了藩篱的思维。跳不出缠中说禅大师‘趋势终完美’的圈圈,或许就被区间套给诱惑和迷惑了。那么,最终精神层面会沦落到小恐惴惴,大恐缦缦。从而体会不到缠中说禅大师思维的之妙。

《列子.说符》中有一则故事‘歧路亡羊’。并非完全是讲述岔路多丢了羊。投资亦是多歧路,学泅而溺不好。

如果缠友感觉这理解还行,则可以聊聊。





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发表于 2017-12-11 14:53 | 显示全部楼层
有思想,有见地
但是你吧禅师的世界观和缠论放在了同一层面了。
你所说的‘趋势终完美’与‘测而不测’,不是一个层面的并列关系。
因果关系:由于‘趋势终完美’,才有‘测而不测’;‘测而不测’反过来验证‘趋势终完美’。因为趋势终完美,完美了,就必然要改变,所以,只要完美了,就可知要改变了,不用预测就知道了
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发表于 2017-12-11 14:59 | 显示全部楼层
所以,缠论是围绕------走势是否完美、如何完美、如何针对性操作的一个完整体系。
至于缠师的哲学思想和理论依据及依据的准确性和可靠性,是另一份范畴的问题。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 15:25 | 显示全部楼层
谢谢成魔的回复。
学缠论首先自己要搞明白是为何要学,学来为何,以及如何学。这就是莫若以明。
形而上与形而下并非是对立的,道通为一相得益彰。缠师世界观的思考本就是缠论的一部分,如果割裂了这些,单独从技术图形去找缠论的精妙,那就是歧途。
试看缠师论述的中枢,这个‘枢’的概念是什么呢?上轨好么?上轨自有上轨好的妙用;下轨好么?下轨自有下轨的妙用。缠师明确过上轨好或者下轨好吗?没有。
这从而体现了缠师的思考不仅仅是图形技术方面,应该还有思维上的。这也就是缠师思索的‘测而不测’。

不论是中枢或是其它技术类别的,都存在可乎可,不可乎不可。
庄子说:‘彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦无穷,非亦无穷也。’
那么缠中说禅大师讲述的中枢又是何意思呢?中枢的表现难道仅仅是价格,不存在交易者心理层面的思考吗?这点逻辑如果搞不明白,又怎能理解缠师的逻辑啊。

至于‘趋势终完美’,那是缠师想论述而无法论述完整的,他老人家也不可能论述完整。降维的区间套就是缠师论述的途径,但是,一旦运用了区间套去证明缠师讲的完美,那么就不能证明未有区间套时的‘完美’。这时的‘此’(区间套)已经不是不是‘彼’(未使用区间套)。
因此来讲,纠结于‘趋势终完美’的后学者,是没有搞明白‘是以因彼’。‘完美’本就是悖论,无论加多少前缀或后缀都不能改变。阴阳鱼,是亦无穷非亦无穷。因此缠师提出的‘测而不测’才是大道。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 15:32 | 显示全部楼层
凡是还混迹于股市者皆是在路上。我不认为我比谁见识高妙,因为我也是在学习的路上。

来这里的,认可了,则可以继续聊天。不限于缠论,其它的技术类别包括均线、通道、江恩、趋势线等等也可以一聊。可相互学习,共同进步提高。别整的像江湖一般,各门各派皆是虚妄。
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发表于 2017-12-11 16:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 老衲已成魔 于 2017-12-11 16:12 编辑

首先,缠论是缠师世界观的具体体现和实际应用,是在世界观范畴之内的,而非----“缠师世界观的思考本就是缠论的一部分,如果割裂了这些,单独从技术图形去找缠论的精妙,那就是歧途。”,这样就是本末倒置了。
再者:“那么缠中说禅大师讲述的中枢又是何意思呢?中枢的表现难道仅仅是价格,不存在交易者心理层面的思考吗?这点逻辑如果搞不明白,又怎能理解缠师的逻辑啊”。无论什么原因,无论多少原因,最后都体现在价格上。就是水墨丹青所说,跌都跌了,还找什么利好利空。就好比人都死透了,还开会研讨什么治疗方案,整什么第几第几预备方案的。中枢的实质,就是无论什么原因,在这个价位附近分歧较大,反复重叠。
再有:“至于‘趋势终完美’,那是缠师想论述而无法论述完整的,他老人家也不可能论述完整”。趋势终完美,是个现象,是自然存在的,就好比白天完了,保证是夜晚,夜晚过去了,就是白天呗。何来“‘完美’本就是悖论,无论加多少前缀或后缀都不能改变”一说。这个怎么论述?为什么要去论述?
最后回答你说的:“学缠论首先自己要搞明白是为何要学,学来为何,以及如何学。这就是莫若以明”。这个就没什么好论述的了吧,就是为了赚钱、赚钱、赚钱呗。不炒股学缠,那就是用其他方法赚钱呗,比如教学。
庄周玄学,不是要把自己和他人弄迷糊了,弄眩晕了。庄周给出了一个全新的思考角度,站在这个角度看问题,能起到另一个角度不同的面貌,并能相互参照。如果在梦中做为起始点,那就是蝴蝶化人,就是蚂蚁做梦变成了人。这是一种思辨的相对论,参照系的设立与改变,而非诡辩。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 16:15 | 显示全部楼层
‘歧路牵羊’就是‘慕缠景行’
临近年末,‘慕缠景行’为了对今年的学习和实践进行反思才在此网站新注册、新网名。
歧路:岔路也。
牵羊:是怕亡羊而牵着。
‘歧路牵羊’是相对歧路亡羊而取的网名,是怕自己在投资市场上迷路成为迷途的羔羊,更是为了避免因学泅而溺亡。在路上保持一点清醒,牵着好。

如果哪位学友想聊,可以不限于任何技术类别的认知,或对任何个股进行‘测而不测’。想聊你就来。
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发表于 2017-12-11 16:16 | 显示全部楼层
很有见地啊
我还没有赚钱,就在想这个问题了
“凡是还混迹于股市者皆是在路上。”
----如果真的赚到钱了,怎么做才能是真的赚了?这个钱,怎么样才是真的“钱”,属于自己的钱。
到现在刚刚开始琢磨,还没开始找答案呢。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 16:28 | 显示全部楼层
路上的感觉各不同,在路上包含着已经如您所述‘赚到’和未‘赚到’,难道说在股市已经‘赚到’的就不是在路上?成功者继续着成功者的成功,未成功者迈出的或是将来成功的脚步。只因投资之路岔道太多,如果不保持清醒的认知,不在思维思索上有新的高度,怎样才能分辨将来路上的岔口?因此,不论是赚到或未赚到都需要进行路上的思考。很多股市成功者难道就躺下睡觉不思考了么。
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发表于 2017-12-11 16:45 | 显示全部楼层
记得赵本山有个电影
过年扎红领带吉利,能发财
范伟很兴奋的说,我发财了
问:哪尼?
答:看!我扎红领带了
问:你发財了,钱呢?
答:我扎红领带了
。。。。。。。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 17:02 | 显示全部楼层
老衲已成魔 发表于 2017-12-11 16:07
首先,缠论是缠师世界观的具体体现和实际应用,是在世界观范畴之内的,而非----“缠师世界观的思考本就是缠 ...

赞同您对庄子思辨逻辑的理解。
古人云:学其上仅得其中,学其中斯为下矣。见过于师,仅堪传授;见与师齐,减师半德也。这也就是我对“学缠论首先自己要搞明白是为何要学,学来为何,以及如何学。”的理解。
任何的学问公之于众都不是为了要能成为后人迷信的依据。也不是为了成为压制或嘲讽别人的论据。学习前人是为了走自己的路,自己想走怎样的路就会选择怎样地学。学与不学也是有选择。前人的丰碑同时也是阶梯,仰视而后或有平视。假如迷信,就失去了‘见过于师’可能。人类之所以不同于其它物类,正是因为可以学习前人认知的积累,延续了个体认知的时空。如若不然,与‘朝菌不知晦朔’有何区别?这就是我认为的莫若以明。卑微者匍匐于神的脚下,但是过高看自己也会失去学习的目标。妄自菲薄和狂妄自大在路上都是要不得。自己的认知就是当时自己认为最正确的,这本来就是偏见。因此,常有路上的感觉最好。




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 楼主| 发表于 2017-12-11 17:11 | 显示全部楼层
如果不明‘方生方死’就没必要再聊缠中说禅大师的‘测而不测’了。如果不明慧能禅师讲的‘自性迷既是众生。自性觉既是佛’的偈语,也就没必要再聊缠中说禅大师的‘测而不测’。

不知其然何来所以然?请自重!
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 楼主| 发表于 2017-12-11 19:02 | 显示全部楼层
知道初学缠论者总是有一种妄念‘以为自己就代表了缠中说禅的正统’,看不到一点的不同意见,自以为是。就如缠师当年号称‘天下第一’,缠师何等的聪慧,他难道不知道‘文无第一’吗?既然想辩论‘不测而测’是悖论,那么你就自己去辩论吧,没人拦着。或许在自己辩论的过程中就领会了。

我只是说说,你只是听听。我不是缠中说禅大师,缠中说禅大师也不是我。我的说法只是我个人的认知。或许对?或许不对?这很重要吗?也不重要吧?呵呵

歧路牵羊对‘测而不测’的理解对吗?不对吗?重要吗?不一定重要!不重要吗?好像也要得。‘测而不测’其实也是一个逻辑理念而已。
教条害死人啊,历史上案例比比皆是。二十八个半布尔什维克就真的是布尔什维克吗?不知道。山沟里就产生不了马克思主义吗?未必吧!难道歧路牵羊就不能有自己对缠中说禅的理解吗?呵呵

还是那句话:愚昧者从迷信开始,智慧者可脱藩篱的羁绊。神的奴仆(迷信者)总是跪附于神的脚下,为何不放飞心情融于自然呢。这也是一个问题吧。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 19:28 | 显示全部楼层
何谓‘测而不测’?其实缠师在他的博文中也提到过,反驳的原教旨主义者自己翻翻看看或许也能领悟。
歧路牵羊聊的是自己对缠师讲述的‘测而不测’的再一次认知,我不代表缠中说禅大师,缠中说禅大师也不可能代表我的认知。或许类似?或许不同?那又如何呢!

所谓的‘测而不测’其实就是对股票未来走势进行预测预判的认知,在歧路牵羊的心里早就与‘算卦’划为了等号。算卦既是原始的预测学亦是信仰的一种,是人精神寄托的一种方式,当人无助的时候需要的精神慰藉。算卦者就如心理咨询师。算卦运用的学问(不论是周易或是铜钱)就如股市里运用的均线、缠论中枢、江恩理论、趋势线理论以及通道理论等等。
起卦的原则是:无事不占,不动不占,不为同一件事反复占问。
这同样是股市预测的原则,其中包含着很多哲理,需要每一个想预测者细细思考和品味。
在预测预判的时候需要进行完整的分析。单向的分析是不完整的,单向的看多和看空都是错误的。‘测而不测’就是针对这一点,是一圆润的道,而不是‘测=不测’。对应的正是‘趋势是走出来的,臆想不出来’。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 19:48 | 显示全部楼层
佛学不等于佛教,当今在中华大地流传的佛学里很多词语还是运用道学的名词加以解释。当今流传于中华大地上的佛学同样是华夏文明文化的一部分。如果这都不明了,就不要用阿拉伯数字了。菩提本无树,明镜亦非台。讲出此偈语的慧能禅师也是华夏人,可以说他有佛心佛性,也可以说他得道了。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 19:52 | 显示全部楼层
愚昧者的天空布满了无知,心中长满了蓬草。虚心学在路上的人面对的是清静的天空,满怀的是憧憬。
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发表于 2017-12-11 19:54 来自手机 | 显示全部楼层
侧而不测并不是什么精髓,无法定性定量的东西都是垃圾而已。然后缠论你们能看到的108是一半,定性含糊不清,定量完全不存在的东西而已,充其量也仅仅是一个类似于学习大纲之类的东西而已。你说它无用不对,你说它有用,还真就没几个人能拿起来用,对绝大多数人来说是根本拿不动的。所以也不要什么佛啊神的这些屁话了,佛神只能糊弄糊弄小孩的东西而已。对一个思路清晰的成年人来说佛神就像大灰狼一样滑稽可笑而已。
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 楼主| 发表于 2017-12-11 19:55 | 显示全部楼层
都经历过,我也是从‘有篷之心’开始的。以为什么都‘知了’,其实不知的更多。还好,现在保持路上的感觉不错。
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发表于 2017-12-11 19:56 来自手机 | 显示全部楼层
学不会怪自己没有开佛眼的人,回家自己拿柚子叶涂涂眼睛,等开了天眼在去看,哈哈哈
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发表于 2017-12-11 20:00 来自手机 | 显示全部楼层
歧路牵羊 发表于 2017-12-11 19:55
都经历过,我也是从‘有篷之心’开始的。以为什么都‘知了’,其实不知的更多。还好,现在保持 ...

看你说的这些,你还迷糊着呢,与你来说走势还是悬空的,可怕的不可预知,才会说出这种话
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