要感谢起落

观景行在

红叶绿叶 发表于 2018-5-1 20:28
都是大盘不好惹的货，

吾无忧虑大盘，吾爱好闲逛洒水。

天九地七

sailor1227 发表于 2018-5-1 20:14
波浪的功底就是看图，一张图就能看懂作者的观点、断点的韵律，后期的推演，波浪里面没有图什么 ...

没有用的，在波浪理论论坛，我就没有看到过一张正确的浪图。因为，波浪理论上图就露馅。好坏一目了然的。就像你说的，浪图是好看的山水画，即不违背波浪理论基本原理，又要具有可操作性和预测性。其实学波浪理论就是要看到正确的浪图。而摸到一点风的人，一般是不上图的。

观景行在

什么天啊地啊的，什么凤呀凰呀的，世人就说人话，是神就言神谕。别玩虚头巴脑的玩意，装神弄鬼，不人不鬼，上够不到天，下落不到地，看着就瘆得慌。


小瞀瞀，莫一天到晚辱前人，再说话的时候先怼一碗水影一影。


如缠中说禅那样的大师请最好不要随意亵渎，谅你们那道行再过9999年或可达她之高度。滚滚红尘路漫漫，唯唯前辈行慎慎。好自为之！

qinday

本帖最後由 觀景行在 於 2018-5-1 18:06 編輯

A15802030425

观景行在 发表于 2018-5-1 17:51
弱弱问一声：您可感谢过缠中说禅大师？

汝，起落之小马甲，蹦达个甚？

缠论大师，股票中的传销大师

A15802030425

8bl 发表于 2018-5-1 19:57
凡是把简单问题故意复杂化的人，都是有不可告人的目的的。

起落原本可以很简单的画个图，描述几句话的事 ...

落大神亏到去立交桥讨饭了，你就放过别人吧！错了n次已经无力再出来了，3-3浪暴涨，2017年说到2018年:lol

A15802030425

观景行在 发表于 2018-5-1 21:23
什么天啊地啊的，什么凤呀凰呀的，世人就说人话，是神就言神谕。别玩虚头巴脑的玩意，装神弄鬼，不人不鬼， ...

缠论脑残粉，去立个牌位，拜你祖师爷吧！

观景行在

哟，瞧瞧你那形象和言语。呵呵


虽然说龙生九子各有所好，但你头像虽然像却实在不是。

民间流传之广龙生九子的传说依然是拟人化，或反应了不同阶层的先民皆向往成龙成就。龙所生的条条（九为虚数，在此成语和传说之中并非确切具体数字）小龙，形状各异神采不同。人上一百形形色色是常识，一切的创造之物必然有人之思维和影像，那么后来用龙生九子比喻同胞兄弟的良莠不齐也是不足为怪了。

各位路过者不妨翻阅对照一番龙子之形象，再回顾一番此物所言所讲之行为爱好，皆不同。虽然龙生九子良莠不齐，但毕竟还是龙子，而此物挂着龙头，名却夷狄，实在非我族类，称之谓杂交却实在妥帖。

请您回去问问你的家长，看看当初配对的时候是否把精卵搞混了。呵呵

观景行在

人们把喜爱音乐之尊崇痴迷称之为龙，赋予形象蹲立于琴头，取名囚牛。此亦是龙之九子之老大。表现了人们对乐的向往和追求，亦是追求文明的象征，正是为‘礼乐’文明的再一体现。礼乐始自夏商，到周朝初期周公制礼作乐形成独有文化体系，后经前人大贤整理汇总，形成了以礼乐等为核心的传统文化系统，并传承发展至今。这也是华夏古代文明的重要组成部分，是礼乐文化。也是华夏礼乐之邦的基础。

龙之子老二名睚眦，睚眦的形象多处在沙场名将的兵器上，更大量地用在古代仪仗和宫殿守卫者武器上，它不仅是装饰，更为显示威严庄重。睚眦平生好斗喜杀，用作武器环柄之吞口更增添了慑人的力量。

龙之此二子排名居前或代表华夏人内心对武的崇尚，上马为帅下马著述不知是多少人的理想啊，自古以来文武双全就是人们自我修养追求的理想和梦想。

观景行在

有一条没有显示，继续向下聊。


文武你都不行。文你污浊前人不符合华夏之礼乐文明；武，你貌似睚眦却三脚猫，想华夏人虽然也有人行睚眦必报之狭隘心态，但那范睢却不似丑类完全能学之而成，那也需要有深厚文化为基础。


看看你数典忘祖数典忘宗的样子，抱着臭足的姿势，除却让人大呕不止外也无甚成色。


再一次请你回转家中问问你家长，当年你家长烧窑的时候是否因为忘记了点蜡烛烧出了一个半成品？这个回答‘是’的概率至少99%，如果不信，请问问正常观众即可。


呵呵

观景行在

@A15802030425

过来看看观景行在的回复，可好？

观景行在

还有一条正在被审核之中，或许过后会显示。即便不显示，观众和路人也或能猜测得到。

观景行在

垂钓直钩者，何惧顽劣之辈。

什么不知所以然而为自己形象龙吖凤吖凰吖天吖地吖等等高缈尊崇之文字头像者，该衮哪就衮哪好了。在人面前，那些不知所以然的玩意瞀都不是，效颦崇高者皆瞀瞀，效颦人或辱没前贤者皆动物本性。

回望参照你自己的言语对照，看看你是瞀瞀还是动物即可。


别以为弄个鸟或虫就能骇唬住老子，哼，尔等太嫩。