流年夜话十一:头撞南墙终不悔 财印相争误苍生
来自:MACD论坛(bbs.macd.cn)
作者:yideng
浏览:4836
回复:3
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
x
想炒股发财的一定要看看~
老子曰:“飘风不终日,骤雨不终朝。” 如此而已。 02 朋友从上绕三清山旅游回来,说认识的出租车小哥养了三个娃,因为前面二个是女的,农村人香火观念强,只好强生第三胎,还好是儿子,于是生活就进入了压力山大的状态。小哥除了一套自住的房子外,咬咬牙又贷款买了另一套房,空关着。由于没有太多外来人口,租也租不出去,在这个四线小城市里,许多人没有别的理财渠道,唯有一点现金,就用杠杆贷款去买房了,于是出现了大量空关着的房子。这些房子的主人,就成了房奴,每天省吃俭用,拼命赚钱,去养这个没用的房子。这个开出租车的小哥,有一份月薪三千多的工作,必须利用下班后的时间,再打工赚钱来贴补家用和供房。小哥说,人生已没什么其他追求,只求不生病多赚钱,能将三个娃养大,把欠的贷款还清。这大概是时下许多中国人的生态。 多赚钱,赚多钱,赚快钱,赚大钱,已经成为中国人最真诚的信仰。财神爷已经超过了世界上任何一个宗教,成为十四亿人民心目中最真最爱的亲人。
在中国传统文化的概念中,财和印,是两个对立的概念,是两个方向相反的能量源。 我克者财,生我者印。比如,我的元素在五行中是属木,那财就是土,印就是水。土克水,财坏印,天生的就是两种相克的元素。 对于一个人来说,财富,是我要去努力付出而获取的,克,就是攻克,解决,克服,战胜的意思,是一个人努力付出的战利品。为此,一个人的综合实力就是获得财富的基础条件。一个人解决问题能力的大小,决定了一个人获得财富多少。中国有句成语叫“量力而行”,在这儿,老夫要提倡一个词“量力而活”。即根据自己的实际能力而生存,不要去做超出自己能力的事,也不要过超出自己能力所能承受的生活。 在获得财富的过程中,有个食伤生财的说话。我生者为食伤。如上所举例,以我为木,食伤则为火,火能生土,故食伤可以生财;水能克火,印能制食伤。 食伤,就是指食神和伤官,是从一个人身上产生出来的能量代称。一个人身上产生出来的各种能量,就是一个人的思想,口才文采,创造力,行动力和执行力等。食神,属于比较温和的,文雅的,含蓄的,讲理的,而伤官,则是勇猛的,突破的,革命性的,改革的,甚至是违犯当时的法律法规的。这种能量,能够令人产生财富,是主动地获得财富的源泉。这种能量,是属于天分,天生的,而不是靠后天学习获得的。所以,一个获得巨大商业成就的人,多数是天生有经商的天份,时运一至,马上爆发。而靠读经营管理,财贸金融这类专业的人,如果没有天份,也只能是打工的料,绝无可能成为巨富。 食神伤官还表现为表演才能,所以,一些演艺人员,在工商社会,能够一唱成名,一演成名,特别是在大众传播的时代,众多的受众一捧,一演亿万的可能性也就体现出来,这在过去的农业时代,是绝无可能的事。体育明星亦属此类。 我生者食伤,食伤生财,这个能量转换的链条中,主要的问题在于我本身的能量要足够强大,好比一部载重车,马力的大小,决定了拉货的数量。如果自身的能量够大,加上时运的帮助,就有可能成为一代巨富。相反,如果自身能量很弱,但食伤却很强大,财星也很强大,就象小车拉重物,就会变成心比天高,命比纸薄的格局,天天想发大财,却无能为力,想得多了,又做不到。有伤官的,就敢去抢去偷,有食神的,就敢去骗去吹;如果命中比劫成群的,就敢上山拉大旗当土匪造反。当今社会,则要么成为敢伤官的黑社会,要么成为有食神的搞传销,搞电信诈骗,大体上是一路的货色。根据不同人的食伤五行,就可以知道他们从事哪行的敛财术。 因此,并不是所有的人都具有发财的可能性,实际上,真正具有发大财可能性的人,极少,多数人是平平淡淡过一生。
03 生我者印,印是养命之源,象父母一般。体现为一个人受关爱,保护,教育,鼓励。体现为文化艺术素养,公益事业,公共利益等。如果一个人的能量足够强大,他不需要印的能量来增加力量,各种印多了,反而会让他难以承受。过度的溺爱,就使一个人成为废物。但如果一个人的能量是不足的,印的力量就非常重要。通过学习获得得知识和技能,能够让一个人得以自食其力,通过关爱,让弱势阶层,得以获得成长的机会。 古往今来,绝大多数的人,都是从弱到强,从小到大。绝大多数的人,都是处于中下层的社会之间。所以,印的力量,在任何时候都极为重要。在中国古代社会,特别是隋唐开科举制度以后,寒窗苦读的学子,就可以靠印的力量,获得了上升的机会,哪怕是在穷山僻壤之中,也有可能出人头地,出将入相。中国传统社会的儒家思想文化,就是提倡印的力量,以人文的关怀,来维系社会的稳定和谐。在农业时代“晴耕雨读”“耕读传家”成为了全社会的共同向往。在以往几千年间,多数承平时代,印星的力量,一直是社会的中坚。 当然,印是由外而内的,不同的时代,印的内涵不同。在一九四九年以前,中国社会的主流文化,仍然是以儒家传统为主,讲究礼义廉耻忠孝仁信等,这种印星的力量,符合天道,符合人性。一九四九年以后,新的印星力量传入,以马列毛思想为主要内容,历史亦重新书写,斗争哲学成为主流,唯物思想统帅一切;这种强大的力量,不仅体现在思想上,还体现在行为上。最厉害的就是文革,将中国传统文化的根,不仅从思想语言文字上摧毁,而且从人物及物质载体上彻底摧毁。 文革结束后,中国人仍然在怀疑中继续在原有的外来文化印星中沉溺,但另一种力量随着改革开放的进程,悄然崛起,那就是实用主义和拜金主义。自一九九二年以后,特别是各种公共事业产业化后,全国各阶层自上而下的思想彻底从财化。传统的印星力量依然奄奄一息,革命者的印星文化又因文革灾难而令人难以接受并为之破灭。在新文化未诞生以前,“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”“摸着石头过河”的实用主义,成为中国人一致认可的信念,成为社会的印星能量。于是,全民族既传承了原有造反者的行为粗鄙化,又产生了新的奢靡腐败化。新中国人的民族特性就成为极度自私自利,极度贪财好色,极度只顾眼前不顾后果,极度不惧因果,胆大妄为;极度虚荣浮夸,又极度卑劣胆怯。每天发生在世界各地的各种令人匪夷所思的丑陋言行,都是这种力量作用下的体现。一个人所有的当下言行,都是这个国家当下和历史的体现。比如,无处不在的碰瓷,随处可遇的传销,难以提防的诈骗,坏人变老,公共场所大声喧闹,拦高铁,拦飞机,电梯中抽烟等等,均令人难以相信,这是一个有五千年文明的国度的国民所表现的风貌。最近的一个例子是,堂堂的国航副驾驶居然因为在飞行中吸电子烟而导致飞行事故,差点酿成巨大悲剧,这是一个多么不负责任的案例。在生活中的各个细节之处,国人的不敬业,不负责任导致的各种人祸,亦时有发生。这是整个社会缺乏教养的后遗症。 财与印的力量是相互对立的,所以有印坏财,或财坏印的说法。当印的力量强于财的力量时,就是印坏财。如上例,当我为木时,财为土,印为水,水太强大时,可以冲跨堤坝,可以冲刷大地。这个时候,不论是个人还是社会,都是注重学习,教育,思想运动,文化事业等等,经济建设和社会财富受到了压制,破坏。在一九九二年以前的四十多年间,中国社会由于印的力量太过于强大,所以,国穷民困,一片萧条。现今的东邻也因为主体主义思想太强大,同样处于中国当年的处境。思想不仅被各种主义所奴役,财富也被各种主义所剥夺。 而当财的力量太强大时,印的力量受到抑制,就是财坏印。如土很强大时,可以将水困住,或者覆盖。最近三十几年来,中国人从一个极端走向另一个极端,全民爱财的风气,使得印的力量彻底投降。本来印的力量,是学习,受教育,被改造,行教化,都是修正个人或社会的行为,实际上是令人感到受约束的,如果不是强制的推行,真是难以大行其道。就象今天多数的中国小朋友,如果不用上课,而可能去郊游娱乐,那是多么快乐的事啊! 而财的力量,则是令人享受,令人获得,令人纵欲,令人发泄。因此,财的力量,往往可以轻而易举地战胜印的力量。正如面对着一本经典书和一大叠美钞之间的选择时,相信绝大多数人会抢起美钞就走。 中国过去几千年,因为大一统的需要,一直重农抑商,重读书轻经商。社会阶层的排序是仕农工商,并有“万般皆下品,唯有读书高”一说。印星的力量,是维系中国大一统社会的需要。儒家思想的义利观,也将财与印的关系控制得比较平衡。但这种方式到了现代的工商社会,就难以适应了。 印与财二者难以得兼。所以,会读书的,多数不会赚钱,会赚钱的多数不必读书。这是天地间的力量所决定的。古代的科举制度和比较稳定的知识结构,使得以印得以求功名,只要接受社会主流价值观所加以的各种教育,并能熟习之,就有可能进入社会的管理层,分享权力所带来的功名利禄。但现在的工商社会,需要更多的创造性,更多的个性化,因此,食伤生财,则更易于被社会发展所接受。靠读书做硬学问的,除了在高校和研究机构外,就难以适应多变的社会。因此,社会也有责任将做基础研究的科学家教育者,好好地供养起来。而有创意的,有个性的,敢闯敢干的,则多数不必读太多书,就可以成为商业行为中的骨干力量。 因此,一个合理而健康的社会,应该是各行各业的人,各守其道,各安其分。做学问的,就好好教学,不必去整天想着升官发财;当医生的,当法官的,当公务员的,也应该是这样。而做生意的,则应该从财利中,多做功德,多扶持文化事业的发展。国家应该将主要的精力,放在公共事业的发展上面,造福社会,而市场的则交由市场去解决。
近二十年来,天朝公共事业如教育,医疗,住房,养老等的产业化,就是财坏印的表现,遂将最后一批有可能坚守文印的人员,也推进了求财的洪流之中。于是全民族“或成了最大的赢家。”,也因此给全世界人留下了中国人见利忘义为了钱财不择手段的印象。
04
古贤云:力小而任大,德卑而位尊。必大凶也。 在所有的决策中,最容易产生失误的是拍着脑袋想当然尔,从理想主义的角度出发一厢情愿地去制定现实中难以实行的政策。这种表现最明显的就是所谓的“顶层设计”。顶层设计的心理动机,来源于自上而下的权力需要,而不是自下而上的实事求是。这是一种强大的控制欲,一种极度的不安全感和不信任感。顶层设计可能是唯美的,但也往往是完全行不通的。实践未必是检验真理的唯一标准,但比起闭门造车似的顶层设计,毕竟来得接地气。一切从实际出发,才有可能解决实际问题。好比盖房子,地基打不好,屋顶设计得再好看,也没用。 天朝近几十年来培养人才的体制,特别是社会科学人文科学的研究习气,已经习惯于从文献中去套各种理论,这是顶层设计的最强大的思维基础。以发表各种论文做为考核高校科研人员,以及医疗卫生体育等行业为标准的政策,使中国形成了一个庞大的利益集团。大量所谓的科研经费都流入利益集团的手中,并养活了一大批以期刊为核心的,以及相关的捐客,枪手和主管的群体。这是个每年千亿以上的市场,而且收入皆是灰色地带。这个市场,实际上不仅对国计民生毫无意义,而且极大的增加了社会运转成本,腐化了学术界的风气。这也是财坏印的体现。中国每年产生的各种论文,数量可能是全球其他国家的总和,但学术水平如何,不言而喻。就这次中美冲撞来说,人家一个芯片就直接把你按在地上,在其他的应对策略方面,除了嘴炮之外,所有的智库,全部失效,并留下了许多笑柄,遗笑大方。 错误的政策,可能产生强大的破坏力,造成重大的损失。这是印坏财的体现。这种印,往往是偏印,即误判。比如前几年提出的二三线城市房产去库存以及后来跟进的棚改货币安置政策,就是造成了现在房价高居不下的原因。去库存也好,去杠杆也好,去产能也好,应该由市场自动去处理,而不应该由政府去推动。这样,才体现公平公正的原则。当年二三线城市房价高于当地人民的收承受力,就应该让房产商降价,哪怕是破产,让银行承受坏帐及亏损。当房产商扛不住时,房价必然降到人民可以接受的水平,这样就回归到正轨,刺破了泡沫。最多得是让房产商和银行遭受损失,而人民得到实惠。但用棚改货币化安置和强力去库存后,人为地造成房价上涨,让房产商不仅解套而且大获其利,银行的风险并没有解除,反而因为全民加杠杆买房,而加大的坏帐的可能性,只是这次是全民接盘,并推高了全社会的房价,进而推高了全社会的运转成本,加大的人民的生活压力。唯一得到利益的是房产商。风险则由全民和银行来承担。这就是印坏财。如今,房价不敢让它跌,一跌就是得罪全民,但不跌,社会经济运转成本高居不下,实体经济滑坡,人民收入下降,有可能大面积断供,银行的风险大增,民怨沸腾。是进亦忧,退亦忧,不知何时而乐也?这就是所谓的顶层设计时,没有从实际出发而造成的恶果。未来的趋势如何?八月以后特别是十月上中旬,便见初见分晓。而未来的三年,更是寒风凛冽。
然而,天道好还,无须忧虑。中国改革开放三十多年来,数十万计的外资企业和现代国有民营企业为中国培养了大量的现代企业制度下成长起来的社会中坚力量;他们具有契约精神,组织观念,平等意识,公平准则、现代眼光和敬业精神。特别是中国八零年代以后成长起来的一代代人,已经和世界同步成长,他们具有世界眼光和现代知识技能,可以担当国家民族发展的重任。更年轻更有智慧更有见识的人们,一定有办法为中华民族走出一条更符合国情,更符合民心,更符合世界发展趋势的道路。历史上,华夏民族曾经被几度灭国又起度兴复,相信不断经历苦难的磨炼后,中华民族必然会浴火重生,更为强盛。 古人曾曰:“多难兴邦”。
戊戌年已未月庚戌日丁亥时 流年氏于沪郊天鹅苑
|