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楼主: 江恩真周易

[大盘交流] 周易合江恩思维: 元旦之后是转折点

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 楼主| 发表于 2019-1-12 15:30 | 显示全部楼层
秦国就曾出台这样的法规:“民有二男以上不分异者,倍其赋。”意思就是说,一个家庭生了几个男娃,成年了,感情很好,还非得要睡在一个被子。不好意思,得罚款。这个法规的出台,大概就是鼓励成年男子千方百计出去找女人,然后别废话,直接办正事。

  秦国为何要这样做?原因很简单,想称霸呗!不能输在起跑线。

  同样,想称霸的齐国,也同样变着法子鼓励生产。但当时社会上出现了一种现象,挺难搞。即大官贵族们可以三妻四妾,而那些贵族们,面多诸多女人,精力有限,难免应付不过来。而没有被照顾到的女人,即便寂寞难耐也无处申诉。同时,由于少数人霸占过多资源,一般的平头百姓,大多却只能打光棍。

  简单说,干柴遇不到烈火!

  这样就麻烦啦,人口上不去啦,还谈什么制霸,于是,当时的领导人,即齐桓公,想了一个办法,号召贵族们节欲,把府中平时不太用得到的女人流通到社会上。

  当然,自己得先做个表率。如是,开了几次动员会,社会上终于出现了“内无怨女,外无旷夫”的和谐景象。

  不过,古代将鼓励人口生产这个方针做地最彻底的,还是越王勾践。

  勾践这人,大家应该都知道,制霸路上,被吴王夫差狠狠地给教训一顿,吃了不少苦头,据说还假装微笑地尝了吴王的粪便。这是多大的耻辱啊。于是,回国之后,勾践痛定思痛,明白了一个道理:落后只能挨打。

  为了迎头赶上,勾践定了一个国策,叫做“十年休养、十年生息”。其中有一条,就是鼓励人口生产。法令是这样规定:“令壮者无取老妇,令老者无娶壮妻,女子十七不嫁,其父母有罪,丈夫三十不娶,其父母有罪。”

  这话什么意思?大概可以解读成两条:

  一条是提倡早婚早育,比如女孩子十七岁啦,还到处瞎玩,不处个对象。不好意思,爹妈牢房里呆着。直到闺女想通了,洞房。至于男子,如果三十岁还甘心做个浪子(这男人年纪限制较之女性,还放得宽宥些,大概原因是生育权主要在女方罢),爹妈同样遭罪。

  另一条,大概是提倡人口质量。男女双方年纪悬殊的,民政局不予办理结婚证,属非法同居。不仅不受法律保护,还得受罚。比如现代一些老教授,八九十岁的老头啦,还非得找小姑娘亲热,这在当时,可要被拉到牢房里。

  当然,这些主要是罚。再来谈谈奖赏。

  越国的妇女,快要分娩时,得上报政府。政府会委派医生上门,点对点无偿守护,接生。倘若生了男娃,奖励两壶酒一条狗,生了女娃的,奖励两壶酒一口猪。有些家庭想“超生”,政府举手欢迎,生三个子女的,将义务派给乳母哺育。

  你瞧,这些政策多好啦。这“超生”啦,光荣,可不是“游击队”,拖家带口到处跑,而是“国家队”,拿着国家津贴过日子。换做有现代感的口号,大概就是“早生多生好,政府来养老”。

  此外,越王勾践还有更绝的,比如社会上的一些“闲置”人口,尤其是女性,比如妓女啦、寡妇啦,动员起来拉到山上,搭几个房子,摆几张床。鼓励一些闲散的单身汉,多上山找乐子,至于欢愉之后的产物,属国有资产,由政府抚养。

  瞧,勾践的人口政策牛吧?大概可以简单归于一条:创造一切条件让你生!
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 楼主| 发表于 2019-1-12 16:32 | 显示全部楼层
经济危机和困境是件好事,它揭露了事实的真相,和许多社会问题,给了我们一个认识自己的好机会。而这些在好日子里为我们所忽视。我们往往错误评价自己的能力并开始自满而放纵。经济危机能使我们能清醒起来,不忘初心,努力改变社会使之美好起来。

  生产力的极大提高可以使人更多的从固定工作和社会束缚中解放出来,能更好的理解自己存在的意义,更好的用自己的头脑和能力为自己理想的社会做贡献以使社会变得更美好。

  山雨欲来风满楼

  朱门酒肉臭,路有冻死骨

  内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨

  君子不立危墙之下,道不行,乘桴浮于海。

  凡饥寒必有衣食,凡痛苦必有抚慰,凡黑暗必有光明

  文明复苏漫漫长夜中,人性的曙光必现于地平线,驱散暗夜

  人性的高贵必战胜卑贱的邪恶,文明的光辉必指引迷途,照耀大地。
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股市捉妖记

发表于 2019-1-13 11:35 | 显示全部楼层
虽然看不明白,还是顶一下
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发表于 2019-1-13 11:53 | 显示全部楼层
楼主满腔热血, 苦于无门.
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 楼主| 发表于 2019-1-13 13:17 | 显示全部楼层
自1922年到1991年,苏联在人类历史上存在了整整70年。这70年里,干部集团的腐败,始终如附骨之疽。苏联70年腐败史,对后世是一个沉痛的历史教训。

列宁时代

防范干部特权,但特权已经氾滥。一般说来,政权初建,气象一新,必有一段励精图治,腐败现象会相对较轻。但事实却并非如此,早在列宁时代,苏联(俄)的腐败问题就已相当严重。

早在1920年俄共九大上,许多党代表就曾愤怒指责党内的严重腐败“无论对于谁都不是个秘密”,“中央和地方的‘共产党员’允许自己那样的奢侈,他们的行为丝毫不比老牌的资产阶级逊色,工人和农民对他们敢怒不敢言。”这些腐败的种类主要包括:公车腐败、住房腐败、饮食腐败、医疗腐败、贪污受贿、权钱交易、盗用公款。

当然,最高当局也不是没有采取过防范腐败的措施。十月革命后,列宁就对领导干部的工资和待遇作了严格规定,要求一切公职人员的薪金“不得超过熟练工人的平均工资”。列宁率先示范,其作为国家最高领导人的工资是500旧卢布,而铁路员工的最高工资是510旧卢布。1919年制定的35级工资表,党政领导人的工资大大低于工人的最高工资。

但问题在于:领导干部们很快就不靠工资生活了,在工资之外的其他方面,享受特殊待遇的领导干部们与群众之间的差距越来越大。

斯大林时代

公然将干部的特权腐败制度化、合法化。斯大林建立起了一整套保证领导干部层特权的制度。这个官僚特权阶层主要享有如下特权:(1)宅第权。从中央到地方各级官员均有一处或几处别墅。凡是名胜地、风景区、海滨、避暑胜地,几乎全部被大小官员的别墅所占据。(2)特供权。各级党政机关均有特设的内部商店、餐厅、冷库等供应网络,按照官职大小、地位高低享受特殊供应。(3)特教权。凡是高级官员的子女,从幼儿园到大学均有培养他们的专门机构或保送入学的制度。高级军官的儿子则直接送军事院校培养。(4)特继权。官员特别是高级官员可以免费为自己的子女留下豪华住房和别墅,供他们终身享用。(5)特卫权。花在高级领导人身上的费用,达到无法核算的程度。(6)特支权。位居金字塔顶端的官员在国家银行有敞开户头,即户主可以不受限制随意提取款项的户头。

法国作家罗曼?罗兰1935年到莫斯科访问,惊讶地发现连“伟大的无产阶级作家”高尔基也置身于深深的特权腐败之中,在金碧辉煌的别墅里,为高尔基服务者多达四五十人。

赫鲁晓夫时代

向干部特权腐败体系发起首次攻击。赫鲁晓夫上台后,向斯大林一手建立起来的干部特权腐败体系,发起了苏共历史上的第一次主动攻击。在他的命令下,很多官僚特权被取消,如“信封制度”、免费早餐午餐、免费别墅、专用汽车等。官员们在斯大林时代的高薪也被大幅度砍削。但这些都不足以从根本上消灭干部特权腐败——列宁时代就是个例子,这些官僚特权在当时是非法的,但这些官僚特权仍然兴盛不衰。所以,赫鲁晓夫采取了另一种“釜底抽薪”的方式,即实行干部任期制与轮换制。最后,这些丢掉特权的官僚们下决心要赶走赫鲁晓夫,成了勃列日涅夫的“政治盟友”。

勃列日涅夫时代

苏共腐败干部们最幸福的黄金期。勃列日涅夫的上台,很得力于“在赫鲁晓夫手里失去腐败特权”的干部们的支持;作为回报,勃列日涅夫为这些干部们创造了苏共历史上前所未有的极好的腐败环境。不但恢复了被赫鲁晓夫取消的所有干部特权,还增加了新的特权项目。

勃列日涅夫始终冲在腐败的最前线。他任总书记之后,任用了大批亲信,包括自己的许多亲属。如勃氏的女婿丘尔巴诺夫,仅10年时间就从一个普通民警一跃而成为内务部第一副部长,在1976~1982年间大肆贪污受贿,酿成震惊全国的“驸马案”。整个勃列日涅夫时代,“苏共的许多书记、州委书记、边疆区委书记、中央委员都卷入了肮脏勾当”。高级领导人彼此勾结、滥用权力、贪污受贿的案件层出不穷。除个别案例外,大多数腐败案件都是勃氏去世后才被揭露出来。勃氏个人的贪婪在这场腐败盛宴中起到了强烈的“示范”和“带头”作用。

戈尔巴乔夫时代

全面腐败下的经济改革只能是悲剧。在经历了短暂的安德罗波夫和契尔年科时期后,苏联迎来了戈尔巴乔夫时代。苏联历史上著名的“共青团经济”,就是在戈氏的改革中利用特权腐败发展起来的;国家职能部门被取消变成股份公司后,部长们大都成了公司的总裁,股份则大都在部门领导人之间被瓜分……总而言之,改革前谁是管理者,改革后谁就成了占有者和所有者。结果是,“国家官员、党的职能人员、共青团积极份子成为最初类型的俄罗斯企业家、20世纪90年代初的第一批百万富翁和‘新俄罗斯人’”。
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 楼主| 发表于 2019-1-14 09:45 | 显示全部楼层
波兰公布华为波兰分公司高管王伟晶因涉嫌从事间谍活动在波兰被捕的消息后,华为于1月12日发表书面声明如下:“华为波兰代表处员工王伟晶因个人原因涉嫌违反波兰法律而被逮捕调查,该事件对华为的全球声誉造成了不良影响,依据公司劳动合同相关管理规定,华为决定立刻终止与王伟晶的雇佣关系。”

此时,王伟晶本人尚未认罪,波兰方面也才刚刚将其逮捕尚未审判定罪,华为公司就立即将王某某抛弃,其速度之快,态度之决绝,与正常企业的常规做法大相径庭,这个操作很不理智啊。
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结构深研究

发表于 2019-1-14 09:49 | 显示全部楼层
江恩真周易 发表于 2019-1-14 09:45
波兰公布华为波兰分公司高管王伟晶因涉嫌从事间谍活动在波兰被捕的消息后,华为于1月12日发表书面声明如下 ...

没啥不理智的,个人利益在公司利益、国家利益面前都无关痛痒。。。。。。
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:02 | 显示全部楼层
历法十二月建于斗杓,北斗建十二时辰,24节气系于太阳立回归年分黄道十二宫。中国自古就一直以赤道体系为主没有建立黄道体系,所以唐《大衍历经》注文讲到黄道十二宫与二十八宿的对应关系:“天竺所云十二宫者,即中国所谓十二次,郁车宫者,降娄之次”其实是格误解,十二次与十二宫是两个体系两个圆圈。



很多学者认为周天十二次舍 星纪(丑)、玄枵(子)、诹訾(亥)、降娄(戌)、大梁(酉)、实沉(申)、鹑首(未)、鹑火(午)、鹑尾(巳)寿星(辰)、大火(卯)、析木(寅)十二个等份是测日躔宿度之用,其实并不仅仅如此,它是太阳逆行宫,太阴(招摇星)顺行度所缠之位,也是看日月相会于之次,并以此分十二地野。中国的周天十二次舍其是分割赤道十二宫,就是现在天文学中的天赤道坐标。



《汉书。律历志》记载为:“丑为星纪,初斗十二度,终于婺女七度。子为玄枵,初婺女八度,终于危十五度。亥为诹訾,初危十六度,终于奎四度。戌为降娄,初奎五度,终于胃六度。酉为大梁,初胃七度,终于毕十一度。申为实沉,初毕十二度,终于井十五度。未为鹑首,初井十六度,终于柳八度。午为鹑火,初柳九度,终于张十七度。巳为鹑尾,初张十八度,终于轸十一度。辰为寿星,初轸十二度,终于氐四度。卯为大火,初氐五度,终于尾九度。寅为析木,初尾十度,终于斗十一度”。此宿度为汉代黄道十二次度数。(根据《汉书。律历志》的记载:“二十八宿之度,角一十二度,亢九度,氐十五度,房五,心五,尾十八,箕十一(笔者按:淮南子。天文训:箕十一、四分一,当从),东方七十五度(又四分之一度)。斗二十六,牛八,女十二,虚十,危十七,营室十六,壁九,北方九十八度。奎十六,娄十二,胃十四,昴十一,毕十六,觜二,参九,西方八十度。井三十三,鬼四,柳十五,星七,张十八,翼十八,轸十七,南方一百一十二度”。此是周天二十八宿各占的古赤道宿度数,共365.25度)赤道十二此周天365.25度,其作用是配合28宿宿度查太阳过宫。今人误以为古人不识岁差,是汉代才发现岁差的,其实大谬。上古历法颛顼建历用十二次本就知晓岁差,其云“虚张为经,房昴为纬”就是指冬至时刻日躔以明岁差所在,只是后世得传极少,周王室衰弱后,传承中断,才会由此错误认识。
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:20 | 显示全部楼层
常见到书云“太乙六壬皆取义於水,遁甲亦太乙也。禽演起虚日鼠虚亦水也。天上十二辰分野谓之天盘,地上十二辰方位谓之地盘。天盘则随时转运,地盘则一定不易。六壬用月将者日躔所在之辰也。斗建顺指十二辰,日逆行十二辰相会而成岁。斗柄指丑则日必躔子,斗柄指寅则日必躔亥。故子与丑合寅与亥合推之六合皆然,言日躔与斗柄相应也。以月将加时即是日临地盘子位则為子时,临午位则為午时也。如正月日躔在亥用午时则是天盘之亥加地盘之午也。视日所加临遂以其日所值支干在天盘上者视其加地盘何辰以起上克下克则时之吉凶可知矣此六壬以日躔為用也。



这段论述是比较主流观点,认为月将就是地支六合,也是日躔所在辰,就是说作者认为六合=日躔,两者概念等价。那我们就来看看到底是否如此。由于日躔黄道宿度是随着岁差而有不同的,因此我们这里采用《授时历》来验证。





冬至十一月斗柄在子,根据太阳到山表在星纪丑山,而其日日躔在箕六,丑宫过宫度数是斗三度,所以日躔所在辰未入丑仍是寅!很清楚,斗柄指子时,日不躔丑!什么时候日躔丑?中气的时候日在丑山。也就是说他把月将定义为中气时分的日躔之辰。正是由于这个概念引出了“月将以中气过宫”的提法。所以《大六壬指南》云:月将,日宿也,正月雨水后日缠诹訾(亥)宫。其实六壬“月将加时”的一个特例就是星命里的“卯时定命”。也就是说六壬测人事中的特例测人命运的方法是定卯时为命宫来看。星命看日躔简单的办法是正月从子宫上逆时针一月一宫寻太阳所在。如果是子月卯时生人,则命宫在子。如果以地支六合为月将的话,子月生人,以合丑为月将加时寻命宫是丑宫立命,这是两种结果。所以,六壬寻月将必须用“日躔”而非“六合”,其与节气无关。
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:28 | 显示全部楼层
自甲子历元始,冬至为初一,月将每30宫度一换,即30天一换。但是随着历法运转,岁差出现,28宿转移,所以 以后具体那一天启用月将之法当以冬至日躔宿度换算日数,历元冬至日为初一,入牛宿一度。景佑甲戌岁冬至日躔斗六度,斗宿一共26度(汉代宿度),要到第21天才入黄道之丑宫牛宿一度,按照一度一天换算从冬至为初一起算,当于农历十一月二十一日用大吉月将入地盘丑宫,故而《景佑六壬神定经》释日度云:“今依大宋崇天历,起自景佑甲戌岁(公元1034),二十四气日宿次合分璧度数,以定月将,故得用式无差,占事有准”。并举一例说明曰:“假令十一月十五日冬至,在南斗六度;至二十一日在南斗十二度,於辰在丑,方用大吉为月将。若二十日以前用式占事,犹用功曹(寅)为月将。余皆仿此“。但是我看当今绝大多数人对此段话的理解都有问题,没能看出真正的月将起日之法,都认为此处“於辰在丑”是指星纪之宿度斗十二,由此认为月将以节气来换,这都是因为不明白上古甲子历法创建的根源所在。其实月将并非以节气换(二十一日不是节气)也不是简单的中气换(二十日前还是用功曹),而是以冬至日躔计算与初一的差日之数来换月将,现今2019年冬至日躔尾13度(黄道宿度),2019与1034年差985年,因此岁差为985/72=13.68度约14天,所以自景佑甲戌岁农历十一月二十一日用丑大吉将起再加14天即农历十一月初一后的35天后才入丑辰用大吉将,相当于农历十二月六日开始用大吉,故正月六日后,月将应该是神后而六日前仍为大吉。方便之法是把十二月将逆时针转30度,然后每月农历六日开始换月将,每过72年加一天。
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金融群英会

发表于 2019-1-17 00:45 | 显示全部楼层
                       
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 楼主| 发表于 2019-1-17 09:41 | 显示全部楼层
短期高点2574点,已经在昨日14点45分确认,时空小正方已经完成,今天开盘可以先出来了。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 15:53 | 显示全部楼层
索罗斯在《金融炼金术》也对传统经济学进行了尖锐的批驳。比如,对“资产价格最终回归理性价值”和“供求原理”的抨击。在他看来,资产价格要么被高估,要么被低估,永远没有理性价值一说。其中的“反身性原理“是核心。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 16:01 | 显示全部楼层
最近财政部对外宣布:2019年要对企业进行“实质性”降税。今年是“实质性”降税,以那前难道都是假的吗?哈哈!
  但是在不缩减臃肿的公务员队伍,不降低地方政府支出的情况下,降税不过是一种把戏罢了。好吧,你要对企业降税,那么地方政府为维持财政必然要发行更大规模的债务,这又得抽掉银行流动性,然后央行不得不再放水。
  央行“放水”造成通胀,说白了是对全民的一种税收。减掉企业的税收负担,不过增加了老百姓的负担。
  羊毛出在羊身上。要减税,必须是以削减政府开支为手段。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 16:01 | 显示全部楼层
三条消息。
  一、发改委启动新一轮“家电下乡”活动。这是2008年金融危机爆发式用过的手段。活动背后意味着,家电行业的产能过剩。当然活动本身是有利于经济的。
  二、多地传首套房贷利率下降。房子卖不动了吗?难道又要鼓励老百姓加杠杆。可惜的是,老百姓存款不足是房子产能过剩的主因,房贷利率下降也无济于事。
  三、万达商业2019年要剥离所有房地产业务。老王已经嗅到了危机,只不过这一年来不来得及,就不知道了。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 16:06 | 显示全部楼层
纵观百年来的经济发展史,最明显的“经济横向调整”是日本90年代至今的经济。我们看到,在经历了短暂地局部系统性风险后,日本发生了长达20多年的物价下降,GDP增长率也极其低下(百分之一、二)。但所幸的是,日本经济规模始终保持在世界第二,发展动力不足,但没有所谓的大萧条。很佩服日本当初的决断。在房地产产生明显的泡沫的情况下,资本外流严峻,政府这时主动多次加息刺破泡沫,出清了过剩产能。该倒闭的产业一律让它倒闭,绝对不救,不拖。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 16:07 | 显示全部楼层
日本经历了短暂地阵痛,90年代虽然经济停滞不前,但是它依靠科技发展占据制造业上游,综合国力走在世界前列。汽车、家电、芯片、人工智能、软件开发.....很多经济中的核心行业,日本要么排在第一,要么第二。同时,日元也是世界上信用最好,避险资金最偏爱的货币。
  相比较而言,我们有什么呢?日本牺牲的是房地产,换来的是整个实体经济的健康和货币信用,牺牲的是一时的GDP,换来的是持续的经济发展。 国内经济学者常常拿中国发展速度去讽刺日本”失去了二十年“,真是夜郎自大,可笑!
  但在我看来,日本当年的经济调整政策,是调控产能过剩的经典之作,可以例入教科书。世界上,没有看到同样成功的案例。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 16:39 | 显示全部楼层
新闻(证券时报):2018年商品房销售额占GDP比创历史新高
  国内经济被房地产绑架的说法流传甚广。2009年,国内商品房销售额占GDP比值历史上首次突破10%,那一年乃是4万亿经济刺激计划启动初年。到了2018年,这一比值创出历史新高。最新数据显示,去年商品房销售额对比GDP比值达到16.66%。这个数据一定程度上意味着,每100元GDP中有将近17元是房地产创造。
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 楼主| 发表于 2019-1-24 13:04 | 显示全部楼层
《滴天髓》著作言辞简约,历来十分难以解读,其原注也是半吞半吐,后人之注更是离题万里,各自发挥,误人不浅。其实我们只要知道它的论述不出子平理法,就能从其他经典子平论赋中解读其隐藏的内涵,而汇聚子平禄命技法之大宗者乃《三命通汇》,其中论述子平理法详细具体,完全可以用来解读《滴天髓》的真意。如滴天髓论十干,其论完全在《三命》卷四“论十干坐支兼得月时及行运吉凶”“论甲乙”“论丙丁”等十干诸篇之中。下面以滴天髓论甲木为例,尝试探讨一番其蕴藏的真意。
“甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水宕骑虎;地润天和,植立千古。”

原注:纯阳之木,参天雄壮。火者木之子也,旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳。使土气不干,水气不消,则能长生矣。
《三命通会》对甲木的论解“甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物。在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅, 寅为离土之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器”。《渊海子平》论甲木“甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事,一任春秋自往来。”两者论述一致。



甲木是无根的死木,所谓”参天“不要理解为长得很高的树木,很多人就是这样错误认识的。甲木是龙飞于天,上参于天的意思。乾为天,古人六甲趋乾格就是这样取的。古代画中,天上宫阙的梁柱上经常盘龙,就是甲木的意象。它没有金削就不能成器。不喜水,水多死木漂浮无用。不喜土,万年埋土,就成煤炭。枯木煤炭如果遇火焚,也能为用,故而甲木可用金官,也可用火。 《三命》曰“木生春旺弟嫌兄,谁道无情反有情,或火或金成一用,不逢金火格多评”。又”甲乙春生寅卯月,喜逢金火是荣名,莫将水土推为用,曲直类趋又一评“。【五言独步】亦云:甲乙生春月,庚辛(金)干上逢,离宫(火)推富贵,坎(水)地(土)却为凶。另一版本独步云”曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。“



知道甲木可用金官,也可用火,但是甲木或火或金成一用,要定出格局用谁。金官怕见食火伤,两者是互相排斥的,明白此理我们就会明白经文“脱胎要火”与“春不容金”这二句诀是要结合在一起看的。经文云甲木“春不容金”是在没有用金的条件下,就取旺相的食伤火为用,使得死木化为炭火为用,因而原注云“火者木之子也(食伤),旺木得火而愈敷荣”敷荣指开花,春木旺而用食伤,则化火为贵。清初礼部尚书陈素庵之《滴天髓辑要》本中云“胞胎要火”在《阐微》本中为“脱胎要火”,以句意来讲,死木开花,由死变活,故而说“脱胎要火”更为贴切。其实看三命通汇,甲木春生,如果干上透金的话是可以用金的,《三命》云:甲乙春生寅卯月,喜逢金火是荣名。莫将水土推为用,曲直类趋另一评。
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飞飞浪王波浪研究家园

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