易学旁通

元泽

易学旁通

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：元泽 浏览：9326 回复：34

夫易者，经天纬地，庶几而可范围宇宙之能，大哉斯学。
吾之于易也，或懵懂或痴迷或若悟或疯于之也，而终有所感，如噎在喉，非不吐而后快耶。乃借若有所得之悦之余气，借此地之一隅，发不才之感，其或有益于诸君乎？然不然，则仅为列大人笑谈之资可也。又或余有不敏之处而得明者为师贤才之赐则幸甚。

元泽

一。易曰乾坤，道言天地，或又两仪先天后天，凡此种种其无尽也，皆不过阴阳也。晓知阴阳，能事毕矣。
1。四柱者，天干地支，其为阴阳。而阴中又有阴阳阳中亦有阴阳，如此则得阴阳之精义，得究天地之造化而可言五行焉。
2。六爻者，八卦九宫，其为先天后天亦是阴阳。阴阳之中又有阴阳，应之于人事而细缕阴阳之变化，可以详察也。
3。奇门六壬者，天盘地盘，其为阴阳，而天中有阴阳地中有阴阳，祸福之一端现也。
4。风水堪舆者，砂水其为阴阳，而砂中有水水中有砂，气脉之循行发明可乎。

然则其中之阴阳究竟如何？或有言谓单者阳双者阴天者阳地者阴，不一而足，然此皆不足论也，以吾所悟，皆阴阳之一象也，以偏盖全。

金水木火土

2。六爻者，八卦九宫，其为先天后天亦是阴阳。阴阳之中又有阴阳，应之于人事而细缕阴阳之变化，可以详察也

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元泽

二。余未学奇门六壬，而一朝得悟阴阳，遂有恍然之感，观之于四柱六爻奇门六壬风水而有万法归宗之流。乃天前贤先达不过设种种法度种种心，及至过河，背负之伐可以弃也。依此亦能创无数之法功之于测。然则善者实已不卜也。

1。四柱风水奇门六壬皆干支之学其理一也。因余之学也不广，术不能全具，理未有周全，此中学问亦令余稍感繁杂，又此论坛多见六爻八卦，故此一节略过不论，唯喜精于此术者能与余交流以期知此中学理天下大同也。此示QQ：5381500，待有缘之人同证之。

2。六爻
六爻今人多以日月与卦爻之作用论，法无偏正，吾亦不敢毁之也。
然就此一法而可立种种法而推测之，乃可举之于下：
A。以起卦之时空可单独推出事情之始末。（此实四柱之法）
B。以卦象之单纯亦可得情由之吉凶。（此实八卦之法）
C。以时空之用于卦象斯可得其中之原由。（此实火珠林之法）

3。八卦
唯用八卦不涉五行，今人有小成图法，古人有京房卦变或焦氏易林。
古法今人用之甚少亦属繁复难记且为卦序之用得其真义者甚少略过不论，今法流行于网上久矣，实为阴阳之机流行于卦以辨吉凶，乃可论之。

任毅彰

终于看到妙贴了:)

元泽

三。八卦
卦有先天后天。先天为体后天为用。凡起卦之数皆由先天，而断卦之数皆为后天。
个中所言实宜细审。既出此言，实有原由。今人断卦多为先天后天混杂，实有悖于易理，不可不察也。

预测之机在于求得天地一气，天地之气有别而生吉凶。

[ Last edited by 元泽 on 2004-4-19 at 21:03 ]

元泽

略论小成图之法：

流行于网络为众易友所好。吾观此法甚妙与六壬奇门之法实是同出一源，因其不涉五行而有别也。然以不才所见，此法亦可有改进之处，如以阴阳细察推详，明了简单而准确。改进之处乃以如上所说天地之卦气转化而求得天地一气，吉凶则立辨也。

戊子

好文！

元泽

以上所论为一时兴起之作未作系统整理如有同好意欲转帖还请告知以期修正之机。或有不同看法者可加元泽QQ共同讨论之，抑或有同好愿以实例考证元泽亦不甚欢迎之至。

radar

绝妙好文！

似曾相识

元泽

再论小成图之应用：
1。用宫
A。若用宫先天卦数为阳而后天卦数为阳则为阳用。
B。若用宫先天卦数为阳而后天卦数为阴则为阴用。
C。若用宫先天卦数为阴而后天卦数为阴则为阳用。
D。若用宫先天卦数为阴而后天卦数为阳则为阴用。

阳用之时正推，阴用之时反推（天地定位山泽相通雷风相薄水火不相射）。

2。先天卦数之阳：乾兑巽坎 阴：离震艮坤
   后天卦数之阳：巽离坤兑 阴：乾坎艮震
注：后天数所论与熟知常用之后天卦数阴阳相反，非为笔误。

3。例：

天盘：离 坎 坎 离 艮 坤 坎 坤
地盘：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤

用宫：乾宫

此用宫先天为阳后天为阴是为阴用。合用反推。

[ Last edited by 元泽 on 2004-4-19 at 21:06 ]

白玉

学习：））

fract

读元泽兄易学旁通，一朝得悟阴阳之论，令人耳目一新！王居恭所著《周易旁通》，也曾给在下以启迪。

陈玉达佶

学习：）

赵村村长

请教老大，何为阴阳之义。

小叶子

好帖，易兄已开悟，我还在混沌中

唐小咪

顶！
兄台能再深入细谈点就好了。。。。功德无量啊。

lookhere

Originally posted by 元泽 at 2004-4-17 11:59 AM:
二。余未学奇门六壬，而一朝得悟阴阳，遂有恍然之感，观之于四柱六爻奇门六壬风水而有万法归宗之流。乃天前贤先达不过设种种法度种种心，及至过河，背负之伐可以弃也。依此亦能创无数之法功之于测。然则善者实已不 ...

时过境迁，再看时发现奥妙处，学习。

罡风

Originally posted by 元泽 at 2004-4-17 11:22:
一。易曰乾坤，道言天地，或又两仪先天后天，凡此种种其无尽也，皆不过阴阳也。晓知阴阳，能事毕矣。
1。四柱者，天干地支，其为阴阳。而阴中又有阴阳阳中亦有阴阳，如此则得阴阳之精义，得究天地之造化而可言五 ...

晓知阴阳不过是见地，妙论未必就能妙断。:*31*: