文章一：三才与三立之道，象数

panteley

文章一：三才与三立之道，象数

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：panteley 浏览：5596 回复：4

三才：
孔子系传曰：圣人之作易也；将以顺性命之理，是以立天地之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

三立：
天道不可见，见之于阴阳，地道不可察，察之于柔刚，阴阳迭运，刚柔相推，遂生变化。天地之心不可见，见在人心。仁是心之德，爱之理；义是心之制，事之宜。阴阳共德，刚柔有体，仁义兼备，方足以语三立，这才是三才的根本。

象数：
易经重视的是：极数之来之谓占，通变之谓事。

心里有数，则数由心生。数以记事，亦以记物。

易之有象，所以表数；象之有辞，所以演数。

由知数本乎气，气生象，象皮形，形有质，内气之分合多寡偏全而形质不齐，则数不等则象不一，求共象才能知其数，明其数才能辨其气，气有阴阳，数有奇偶，因分合而有聚散，因偏全而有善恶，因生物之时而地有多寡，因境遇之变迁而有大小，因所受殊而形质有异，因的所合之异而性情有别。

凡此种种不外乎气数的变化而形成盈虚消长。我们必须明象数以明气，辨时位以明用，详变化以明生成，测顺逆以明吉凶，徵明类以明动静进退，会天人以明性情道德，才能如孔子易传所云：穷理尽性以至于命。

罡风

天地之心不可见，见在人心。求共象才能知其数，明其数才能辨其气。

好文，学习！

海韻

Originally posted by panteley at 2004-8-23 04:42 AM:
文章一：三才与三立之道，象数

三才：
孔子系传曰：圣人之作易也；将以顺性命之理，是以立天地之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

三立：
天道不可见，见之于阴阳，地道不可察，察之于柔刚，阴阳迭运，刚柔相推，遂生变化。天地之心不可见，见在人心。仁是心之德，爱之理；义是心之制，事之宜。阴阳共德，刚柔有体，仁义兼备，方足以语三立，这才是三才的根本。

象数：
易经重视的是：极数之来之谓占，通变之谓事。

心里有数，则数由心生。数以记事，亦以记物。

易之有象，所以表数；象之有辞，所以演数。

由知数本乎气，气生象，象皮形，形有质，内气之分合多寡偏全而形质不齐，则数不等则象不一，求共象才能知其数，明其数才能辨其气，气有阴阳，数有奇偶，因分合而有聚散，因偏全而有善恶，因生物之时而地有多寡，因境遇之变迁而有大小，因所受殊而形质有异，因的所合之异而性情有别。

凡此种种不外乎气数的变化而形成盈虚消长。我们必须明象数以明气，辨时位以明用，详变化以明生成，测顺逆以明吉凶，徵明类以明动静进退，会天人以明性情道德，才能如孔子易传所云：穷理尽性以至于命。

收藏，謹記，
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:*18*:

lookhere

哈哈，这是真正的心得呢。

三才三立，先从自心（自新）上下功夫，这是指明了易的根本和学易的路径啊。

而象数之谓，应不过是学易的结果之一。当然也是所谓道生一、一生二、二生三、三生万物的根本。

好啊，好啊 。panteley。

[ Last edited by lookhere on 2004-8-24 at 05:56 ]

lookhere

二呢,别沉下去呀？