趋势、择时与地势

山水缘

趋势、择时与地势

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：山水缘 浏览：17603 回复：27

一个老话题，从几千年前的兵法开始
到现在的军事、政治、经济。。。
经久不衰

趋势重其“势、市、是”
势是结构，自然变化之成住坏空
市是市场阶段，道氏提到的低迷、成长期等
是就是确认，确认所到之处需要形体配合

在势的基础上就是选择时机
说时间也可以
时机是对势的临界点来说
背后是趋势配合下的主导一方的主要行动
利益是矛盾的，因此对形也是矛盾的
最终的博弈体现在的形态的发展过程
一个是物极必反，一个是横向临界

地势，犹如作战之山川地形
根据主力目前的计划和市场的主要发展阶段为指导
在辅助于个股历史涨跌之形态对应
根据力学原理和惯性原理
在维持原来的力量和角度下
反转的力量和角度成对角关系
除非在反转的一侧加入新的力量而打破历史制约

表现在的逻辑上，成交体现市场阶段属性含义
成本体现前后对接层次关系
而形态则预示了时间和空间的关系

看起来好像很复杂，原因是分支和角度太多
整合起来，就是一个，贯通而归属、归类
平时多考虑多思维多对应练习看盘
临盘时自然由大到小精确目标

当然对个人来说
终究到最后，还是要以“智慧”为本
古人曰道、佛家曰心、儒家为中庸
唯道家者，先 无为而后无不为
自然变化，不易出偏
可最简单者也往往最难
皆是 心 作怪

山水缘

Originally posted by 淡雪 at 2005-10-14 22:30
好啊！！！
...

:)

山水缘

Originally posted by cosmos135 at 2005-10-14 22:32
难就难在对“势”的理解和与“是”的结合。

要从知识和心性两方面一起下功夫

知识可以学习，这个相对容易些

心性最重要，毕竟学习到的还需要融化和创新成自己的东西

人性客观存在，随着心性而改变

“是”的出现，需要“确认”

可以用眼睛确认，可以用知识确认，可以用技术确认

可以用“心”来确认！

心性提高了，知道了顺从和借助趋势

就会理解为什么红阳要出，那是人性的欲望被主力利用

下跌末端缩量在放量，则是人性的恐惧被主力借助市场打击的淋淋尽至

从这个角度来说，既是散户的定式也必然是主力利用的定式

只要心性不提高，多反而惑，自乱其心。

山水缘

Originally posted by ☆双子→怜心♂ at 2005-10-14 22:36
是不是有点过于咬文嚼字了??

有点晕~~!!

呵呵 ～

山水缘

Originally posted by cosmos135 at 2005-10-14 22:54
心性的修炼必须以知识与经验的积累为基础，否则是空中楼阁。知识的积累靠多学、多看、多练，同时像有位大师说的乐盲看得懂乐谱而听不懂音乐一样，需要一点天分。
强调心性的修炼没有错，要是好高骛远就大错特错了。

举一个例子

我们在日常生活中，会遇到一些事情产生一些看法
因此产生了高兴或者不高兴
心情随时受到外在事物的影响
这叫“迷”，失去自我
通常这种情况下，所作的事情都是很“冲动”的

培养良好的心态和人生观
可以让自我用更大更广的思维来审视生活的一切
顶点的小事情，可以见到我们内心深处的“层面”
时刻内省，从小事坐起
积累必然引起质变

说“死地而后生”，生活中要容的“辱”存在
要多爱护别人，多爱护家庭，多做奉献于社会
不计个人之自私，自然不被狭小利益波动所限制
有其“奉献”，自然于“死地”敢下手
因为其公，反而成其“私”

股市和生活互相补充
知识和心性互相融合
学习进步大捷径！

山水缘

Originally posted by cosmos135 at 2005-10-14 23:29
知识和经验积累到一定程度，自然会改变以我为中心的主观判断，而学会自律，学会取舍，学会可为与不可为，积累的过程就是心性修炼的过程，所以，应把重点放在积累上，积跬步以至千里。

好 ！

积累是过程是现象是条件是必要
他是一种学习的方式

心 和 物 是对立的现象关系
所以心的方法在技巧上还是和对应物质现象的法则还是不同的
这个需要认知到

同时下手。或者同时积累
两者是一体两面

:*22*:积跬步以至千里 :*22*:

山水缘

Originally posted by nyfz6699 at 2005-10-15 08:44

一看就知道您的交易已进入了另一种境界,很喜欢看您的文章,慢慢回味.

Originally posted by 海杉 at 2005-10-15 08:48
版主，这样的文章是值得推荐的。

Originally posted by 求知华 at 2005-10-15 08:52
这里高手如云,很敬佩山水缘、cosmos135,如有机会得到你们的指点,那真是荣幸.

谢谢 ～ 互相学习和交流，自我学习也很重要

不是什么高手，抱着学习的目的来参与交流

欢迎大家进行多方面和角度的探讨

山水缘

学习需要踏实的精神
虽然各自学习的深度和境界不同
但学习的平台－－心
却是自己作主
别人无法改变

简朴是一种风格
玄也是一种风格
无所谓对与错，只是要看说话的对象
不要以文字语言视觉耳声等先入为主的“感觉”作为衡量的标准
应当审视自我的内心

心表现的强烈了，眼睛只会看到那个属于自己“认可”范围的角度
君不看满眼K线，涨跌不一
不是市场之过错，却是自我之心被欲望恐惧干扰导致

清心－－是第一步也是最后一步
说开始到复杂，然后返简
股票还是那个股票，事情还是那个事情
变的只是心的认知
因为“迷惑”所以变

复归简朴了
心就清净了
心清净了，外物无法成为干扰
自然审时度势
自然成功！

山水缘

学习刻苦很重要
清心不是不需要“努力”了？
清心指的是一种平台和方向
作为原则来指导生活和学习

大自然是神奇的，为什么
因为她不以“自我”为中心
任由万物自生自灭
这种“心胸”成就了万物变化的“神奇”

如果她也和人一样有了某种自我认可的量化的“标准”
那么，就会限制住万物的升华，自然也不再神奇
人的心，好像自然运化的道理与平台

寻找方向固然重要
但不要被“寻找”本身所疑惑
也不要被“方向”所限制
需要过程，而不以牺牲原则和基础为代价

一点一滴的积累，融入思维的无限中
这个思维的平台，对待具体问题时自然会出反映
而不需要一种“固定”来对应，否则就失去了生命的活泼动力
学习是一种积累
清心会让人始终如一
由一而生化万物，万物复返归一
这是自然现象真理，智慧之本

山水缘

比如我说“痛苦”的时候
十个人看了会有十种反映
百人看了则也有百种感觉

这种反映与感觉来源于过去的知识学习积累
来源于个体生命曾经经历的过具体心之体验

看到、听到、触觉到某个即时“色彩、语言、文字”等客观时
人的第一反映是上述过去的知识和体验所积累而出的“理解思维”
这叫先入为主，还没有开始，便已经被过去所影响和限制

如果思维平台是开放的和自然的，那么即时因素的出现
便会与这个思维平台呈现互相加强的增强补充和进步

如果过去的思维是“不完善和缺陷的”的
或者是单一而执着人为取向的
那么这个潜在的思维模式，就注定了与既时因素之间
是互相牵制，衰减关系

这个是相对现象来说的“本质”
是学习进步的方便技巧
是可以通过主动学习来认知到的“道理”

山水缘

道德经有“神清形自正”之说
解释为，人的心神清净了自然身体行为随之变得“端正”了

这句话的重要意义在于揭示了“心”为本，为平台的重要性
对于“形体、形式”是随着心的状态而跟随作出反应的

道氏中提到成交量跟随趋势
上文中提到自然的“心胸”和万物的自化
都是一个意思

只是对于大众，认可是一种物质标准
虽然他也在每时每刻的使用“心”
可惜的是，此时的“心”已经被物质法则同化
失去了心的本来状态
长久下去，就会在学习的方法和认知上出现偏差，走了弯路
故古人一直强调“清心为本”
不是不重视其形，而是说明心与身形的关系
就是心与外物世界的关系

随缘的意思，就是随心的本来能力处理事情运动时产生的各种现象

山水缘

许多潜在的因素
在事物还没有开始就注定了生化和克制关系

古人早在《周易》中说明了
这是自然规律，不是人认为怎样就怎样的

就像群体思维、大众人性中存在的生理、思维欲望和恐惧
与其说被主力利用，不如说是自己内心无法平静

什么是自然规律，人性是一种大众现象
不光在经济界，人类所有的生活世界都表现如此
这就是总结的人类自然规律

不是人的不可更改的规律，是自然发生的自然现象
而称作规律，不从根本上认知，失败是注定的
为什么？
与自然作对、与市场作对、与主力作对
焉能取胜？！

山水缘

一个人跟自己作对是很可笑的
呵呵，百姓日用而不觉

处处与即时因素发生知见和反映
然后时时积累于思维模式潜移默化

随着物的变化不停的改变
心已经迷失掉了

智慧的人就是发现和利用了这些规律
不是力量最终而决定的结果，是智慧

力量是强大的，但是总会有更大的力量来制约
这也是自然规律，何况力量发展到一定阶段就要爆发而衰减

发现－利用－借助－结果
借助自然规律何其大？谁能大过自然？
或者说谁能大过市场？
就是市场本身也无法和自我抗衡
包含其他未知因素和即时影响因素

道氏的高明在于提出了“趋势没有给出明确信号之前，应该假设趋势继续原来的发展”
知道这句话有多高明吗？
高明就高明在任何的力量和事物无论如何发展和改变
都不可能用自身的力量来制约自身
一切都是即时的，即时＝即时

山水缘

通过示其形而制其对手之心
所以“形”可以用来影响对手的思维

通过“示形”，可以达到：
迷惑对手，如何迷惑？
能而示之不能，不能示之以能，
曰远而近攻，说近而远行。

利用对手，如何利用？
人的活动根本上都带有利益目的
取其利益诱之，则来，
如有损伤利益之地，自然对手就要采取利益保护措施而远离“危险”

借助对手，如何借助？
人性喜欢好的，厌恶恶的
那就成其所好，给你好的让你吃套
给你坏的让你出局，借助对手演变多空

这些都是自然之规律，几千年来何曾改变过？
何况只有百年时间的人类证券市场

山水缘

市场多变和复杂的，针对即时而言；
但同时市场也是简单和具有方向性的，针对趋势来说。

江恩曾经说过，他最以为自豪的是
揭示了股价运行过程中的“最高价和最低价”现象

最高点和最低点之间会产生一段距离
随着时间的演变，逐步成为大大小小的趋势于结构

每只个股，生存于市场之中
市场借助个股来发展
个股借助市场来演变

市场是什么？
一种潜在的环境，等同于人类潜在的思维一样
今天是晴天，天气不错，心情也不错；
今天是阴天，天气不好，心情也黯然。
何故？
身居此时空，必受潜环境影响。

利用市场环境，是主力运作股票的重要关键
基础就在于身在市场，其思必被市场影响
认识不到也不要紧，市场存在与人的潜意识中

最后就是时间了，江恩把时间列为基础要素的基础
时间乘以价格
不管是什么，最后都表现在时间上

结束 ～

山水缘

Originally posted by 求知华 at 2005-10-15 11:24
精典,谢楼主将这么好的东东奉献.

交流与进步，自助兼助他

股市也有股道，有道就离不开股德

山水缘

Originally posted by 淡雪 at 2005-10-15 13:28
利用市场环境，是主力运作股票的重要关键
基础就在于身在市场，其思必被市场影响
认识不到也不要紧，市场存在与人的潜意识中

时间乘以价格?可以讲讲吗？

另外一个宽广的话题
有机会在聊

对于时间，江恩秘不外喧有他自己的道理
对我来说，我会解释成就算江恩说了
明白的也没有几个，与其糟蹋不如继续维持“神秘”

山水缘

Originally posted by sxjchgjg at 2005-10-15 16:14
得意而忘形，意还是从形而来。实际上最终是要形神统一。婴儿态也必然是成长后的婴儿态。资金创造了形态，形态又反映了资金。关键是资金性质的判断，与形态之间的关系对应。资金是意，图表是形。五十万人马的战役和一百万人马的战役，在战争形态上，战术运用上是不一样的。

得意而忘形，意还是从形而来。实际上最终是要形神统一。

得意者则无我，得何意？
得其市场之意，得其主力之意
得其多空之意，得其变化之意
此属于非逻辑思维，有人称作“盘感”

资金创造了形态，形态又反映了资金。关键是资金性质的判断，与形态之间的关系对应。资金是意，图表是形。五十万人马的战役和一百万人马的战役，在战争形态上，战术运用上是不一样的。

纳入趋势之内，属于分解趋势组成构造因素；
“形”有下跌的、横平区间的、上涨形态的
每一个运行状态就有成本、筹码数量发生与该形态的时空呈现区域性关联
什么样的“形态”决定了什么样的发展空间
除却少部分特殊例子需要采用即时因素为重的观察角度分析
多数个股走势，从观察者的角度来说，从历史中获得未来的展望

大的和小的战斗，根本上说是一样的
但正是因为万物呈现运动的特征
所以，每个具体参与指挥和实力不同的集团
会因为其“势”介入不同的适合自己发展的个股来运作
分析形可以推测主力的资金性质
也是战略思维的正确需要

山水缘

简单是一种“美”
所以简单不在是刚开始的形式
虽然简单还是简单
却因观察者变化而变化

终归其原因
外在的角度和内在的反射造成的
选择什么样的角度靠思维决定
思维理解的一切，通过肢体传递
接收到的一切，再由开始的角度原封不动的返回
怎样思即得如何果
因为和所以，都是一个平台
出了内心，其他的仅仅是借口

如果你能做到随缘
说明你的心开始了清澈
清澈不代表万能
世界上没有万能的主
清澈可以让你更清晰的面对自我和世界
如何取舍、方法技巧等观念
他本来还是本来，技术还是技术
不会因为心怎样技术就变的“神”了
只是你看透了，与他无关

这是什么，是简单
把个体的思维强加给观察的对象
赋予某种“简单”的形式
这不是简单，是简单的外衣

重视心性，这是根本
除此，其他的任何都可以随缘

[ Last edited by 山水缘 on 2005-10-16 at 14:55 ]

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-10-16 16:56
我用心体悟市场,却为何市场不为我所体悟???!!!!

只因为,当你用心体悟市场时,
那个能体悟市场的心,
早已经被"用心"占满了.

"虚其心,实其腹"
专气至柔,能婴儿否???!!!!

你说的是其中的一个问题或者方向
对此也非常赞同

只是你所说的，自己也做不到
它是一种最终的状态或者结果

我说的，是我目前真实的反映
我在做，一点都不缥缈

你的“虚其心，实其腹”是什么？
心是什么？腹是什么？

在说 心 的时候，你能体察到心吗？
在说 腹 的时候，你能正在经历腹吗？

我有我的“心”自然会有我的“腹”
我在做，仅此的差别。
玄不等于万能的“神”

对于一切，对于别人而言其“玄”太多
对于略知一二的人而言，即时不反对
其实他的内心深处也无从得知
为什么？

这是一种体验，不是文字和游戏
也不是讨论古人经典术语
所说的一切，源于身心体验

断无所断，然不离其断
说无所说，可终究要说其物
如果无言，那是死的无为
要说有言，片言碎语而已

什么是过程？
就是人的心的本来真实
可以和自身的肉体相互感知融合
这是“经验”

所做的。是如此道路

[ Last edited by 山水缘 on 2005-10-16 at 17:45 ]