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发表于 2004-9-28 09:02
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"呆若木鸡"的故事与股市操作(荐)
来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com)
作者：一飞
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"呆若木鸡"的故事与股市操作(荐)
紀省子是个为國王训练斗鸡的人。他在训练一只出色的鸡。國王一直追问那鸡是否已作好了战斗准备。
「还沒有，」训练者說，「它火气十足，随时都想与別的鸡斗。它对自己的力量有一股虛浮的骄气。」
10天之后他又回答道：「还沒有，它一听到別的鸡叫就怒气沖沖。」又过了10天：「还沒有。它仍然怒目而視，抖动羽毛。」再过10天。训练者說：「現在它差不多准备好了。当另一只鸡叫時，它眼睛都不眨。它就像木鸡一样，一动不动。它已是个成熟的斗士。其他鸡一看到它就跑了。」
这是个很有意思的故事。对于炒股的开悟很有帮助，我们来看看大师的解释。
纪省子在训练一只出色的鸡。国王一直追问那鸡是否已经作好了战斗准备。训练者说：「还没有，它火气十足。」
瞧……国王会说：「它火气十足，这正是我们所需要的，因为当你与某人争斗时时你是火气十足的，那么赢的可能性会更大。」
国王肯定被搞胡涂了。这个人是怎样的训练者？他说：「还没有，因为它火气十足。」它一见别的鸡就要冲上去斗。它一直准备着去斗--那就意味着它害怕，它还没有准备好。
当你害怕的时候，你怎么能应战呢？有意念的逻辑是：你火气十足，你就作好了与任何人争斗的准备，那时你就能成为一个伟大的战士——你已经是了。那么你为什么等待？你在等待什么？如果火气已在战斗！你等待太久，火气可能离去，能量可能消退。
但对于一种无意念的逻辑就截然不同了。无意念的人说：「因为他随时准备应战，他就还没有准备好。」为什么？因为当你随时准备应战时你是个懦夫。对抗是一种掩盖。你想要证明你是个勇敢的人。就是这种欲望，这种想证明的欲望，意味着你没有准备好。一个真正智能的人永远不会以任何方式寻找机会来证明他是聪明的。傻瓜总是寻找一种方式来证明他是聪明的。一个真正在爱的人，一个坠入爱河的人不会试图证明他在恋爱。
当你不爱时你试图用许多、许多的方式来证明你是在爱。你带礼物，你一直谈论爱，但你所有的努力都只是表明着相反的东西。如果你真正爱一个人，你甚至不会提到你爱他这一事实。有什么必要？如果另一方不能理解你那种无言的爱，那爱是一文不值的。如果你必须说出它，这意味着某些东西是虚假的。
它一直准备着去斗——那就意味着它害怕，它还没有准备好。
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当我们想抄底的时候,我们用许多方式来证明这个底是可抄的.否则我们就不会行动。但是，这恰恰说明我们没有准备好。我们害怕。通过各种分析，试图想证明这是对的。
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就是这种欲望，这种想证明的欲望，意味着你没有准备好。所有的努力都只是表明着相反的东西。
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我的理解：这里的关键是无意念。对错的意念是你的祸根。你觉得你对，你想证明，但是内在的怯懦将在未来气泄的时候表现出来，一发而不可收。抄底是贪，补仓是贪，全仓是贪，你抢了QFII的筹码。贪和怕是亲姐妹。当满仓被套一点点，再也没有贪的本钱，怕的崩溃就会产生。主力就利用这一点。在打底的过程，必须使刚抄底的人都怕到割肉的时候，底就快成了。你害怕了，你会害怕，说明你还没有准备好。
我们往下看：
「\'\'还没有，\'\'训练者说，「它火气十足。\'\'」那就说明他害怕，不然为什么火气十足呢？你的火气表现给谁看呢？有什么必要？内在恐惧，外在火气，那是营造物。它见了别的鸡就要去斗，没有必要。无论是谁挡了它的道，它就准备斗。
「它对自己的力量有一股虚浮的骄气。」还没有，它还没有准备好。
当你以为你坚信自己的力量时，好好记住，你在掩饰你自己的某种东西。当你说「我自信」时你是什么意思？如果你真正自信，这个词是没有意义的。你不自信。你在弄虚作假。不仅对别人，你在对自己重复「我自信」时，你在营造一种自动催眠术。如果你重复相当长的时间，你可能开始感到它，但那种感觉没有内在的能量。
每个人都不断地对自己重复：「我自信。」为什么？你在掩饰什么？如果你所说的那种自信真有的话，那么不用说与它有关的任何东西。一个真正自信的人甚至对此是不知不觉的。这一点必须明白——当什么事虚假时你是觉察的，因为你有自我意识。当什么事真实时，你只是忘了它。你记得你在呼吸吗？如果呼吸困难，你的肺出了毛病，你得了感冒或哮喘，那你记得你在呼吸。可当一切正常时，你是无意识的。
「当鞋子合适的时候，脚被忘却了。」当你真正自信时，自信是被忘却的。
什么叫自我催眠?
对过去经验的执著,对未来美景的憧憬.
什么叫觉醒?
活在当下.一切正常.没有情绪.没有愤怒.
吃饭的时候吃饭,砍柴的时候砍柴.
「当鞋子合适的时候，脚被忘却了。」
「还没有，」训练者说，「它火气十足，随时都想与别的鸡斗。它对自己的力量有一股虚浮的骄气。」
你可以在你自身的生活中看到这一点。它到处都在发生。你随时准备与每一个人争斗——只是在等待机会，只是找些借口。有人踩了你的脚趾，一场争斗开始了。你为什么如此一触即发？因为你内在有麻烦，你知道你是无名小卒，所以一旦有人踩了你的脚趾，你马上说：「你知道我是谁？」你自己也不知道。
「你知道我是谁？」你自己也不知道。
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我是谁?大家都在寻找答案.现实中,通过争斗,通过比较,在杯光酒影中,在灯红酒绿中,我试图看到我是谁.但是,我是谁?在夜深人静,曲衷合寡的时候,我们问自己,我是谁?
真正的认识,真正的自信是流淌在心里的一首歌.它是一种内在的能量.我是谁?哈哈,我就是我.
10天之后他又回答道：「还没有，它一听到别的鸡叫就怒气冲冲。」
皇帝一直追问，因为比赛的日子越来越近，而皇帝的鸡必须赢。但这个人一拖再拖——而且他说出的理由看来十分荒谬。
每当有"道家"在，他的表述总会看起来荒谬。他们就是这样，因为他们与你的意念不一样。「还没有，它一听到别的鸡叫就怒气冲冲。」它仍不成熟，孩子气。这不是一个战士的样子，这是懦夫的样子。这不是一个没有恐惧的人，一只没有恐惧的鸡，不！这不是那些无所畏惧的人的样子。
当任何人——当任何一只鸡叫时——你为什么感到这是冲你来的呢？你为什么感到是向你挑战呢？你为什么将整个世界都当作你的敌人呢？
如果你将整个世界都当作你的敌人，这意味着在某处，在深层，你没有发现那个源泉(那股力量)。不然，整个世界给予的感觉是友好的，友好是主旋律。
如果敌人出现，那是个例外。现在敌人是主旋律，朋友出现则是个例外。你永远不会了解，你永远不能相信，甚至相信一个朋友，因为你对敌人了解得那么多。
问一个问题,如果把市场比作一个动物,在你眼里它是一个什么动物?它是凶猛的,还是友善的?
你的回答代表你的操作态度.
如果它是凶猛的.你的操作必然是战战兢兢的.
如果它是友善的,你的操作将是有条不紊的.你不担心天会塌下来.
当这个市场100%的人都是套住的,当单边下跌的行情,谁也跑不了的情况下,事物即将走向它的反面.
他说：「还没有，它一听到别的鸡叫就怒气冲冲。」又过了10天：「还没有。它仍然怒目而视，抖动羽毛。」它变得安静了，成长了，变得越来越成熟，但还没有准备好。到目前为止，它仍然怒目而视，抖动羽毛。
在无意识的深层，它仍然准备争斗。表面上他变得沉着和安静，但如果一只鸡经过，它仍然怒目而视。现在它不是有意识的，现在它是无意识的，但它在成长，移动。现在，争斗从它有意识的意念中放下，但在无意识中它没有放下，还没有。
再过10天。训练者说：「现在它差不多准备好了。还没有完全准备好，但是差不多准备好了。」当另一只鸡叫时，它眼睛都不眨。它就像木鸡一样，一动不动。它已是个成熟的斗士。其它鸡一看到它就跑了。
他没有必要争斗。当斗士成熟时，没有必要争斗。当士兵存在，没有恐惧时，有什么必要争斗？他的出现就够了，别的鸡将会逃跑。
这种情况发生了。这只鸡被列入战斗，他只是站在那里。别的鸡怀着满腔的勇敢来了，它们跨出圈外，它们充满了自我、骄傲、虚浮——可这时它们看到了这只鸡。
这只鸡看上去不正常，一点儿都不属于这个世界。它就像佛陀似地站在那里。它们试图激怒它，但它连眼睛都不眨。它们跳动，它们叫唤，但没有用。那时它们发抖了。这只鸡不是自然的，这只鸡是个陌生者，它不属于它们。
本故事的实质即将揭示:
它们只是得到了信息——这鸡既不是一只懦弱的鸡也不是一只勇敢的鸡。他只是没有恐惧，每当有一种没有恐惧的存在时，另一方不得不逃跑。
这种训练与禅宗的战士、日本武士一样——这是一样的。他必须战斗但不带怒气。这看起来很难，因为你就连爱都带着怒气，但他必须不带怒气地作战。
结论是:我们能不带怒气的玩股吗?
全部秘密就是"作战没有自我"，如果你能够没有自我地作战，那么你可以没有自我地作任何事情。因为作战是自我的顶峰。
如果你能做到这一点，那么你能够做任何事情。
你能没有自我地去爱吗?(爱是一种无比巨大的力量.)
你能没有自我的按照信号买进,按照信号卖出,按照信号持股,按照信号空仓吗?
如果你能做到这一点，那么你能够做任何事情。
以下牵扯到训练,这是最难理解的部分:
记住这话：「差不多准备好了。」为什么不是完全准备好了呢?因为道认为这个世界上不存在完全，只有近乎完全。
什么是绝对地完全？当训练,努力被放下的时候。容易是对的，这只鸡仍有努力。它在做它。它是不动的，但在深处它不是一种无为。它在做它。它被训练、训导。
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想想武林高手的绝世风姿：他站在那里，静静的，仿佛与天地融为一体。当他的目光扫向你的时候，你感到一种巨大的压力，仿佛窒息。
哈哈，大致是这个意思。自然得和天地融为一体，没有架势，无需架势，就那么简单的一站。
招式是多余的，就是买进，是低挂买进，还是高挂买进，是分批买进，还是逢低买进，重要吗？目的是击倒对方。这就够了。
“道”不是一种训导，它不是去练习的东西。它是流入的，顺流而下的东西。（这就是悟吧，不是从外，而是向内求。你本来就知道，现在你知道了）。它不是要被强迫的东西。你不是从外在开始强迫它，你必须从内在帮助它,并随它流动，满溢出来，到外在。它应该是自发的。
那么该做什么？如果你等待自发，它似乎不会来。如果你练习你可能只会变得像这只鸡；有利于战斗，对别人来说也是有利的，但对你自己你仍保持原样。
那就是在许多"所谓圣人"身上发生的事情。你走向他们——他们的神性仍是努力的。他们保持着它。——当你保持什么的时候它不是真实的，因为反面、对立面仍在无意识的什么地方躺着。它会随时展开——
所以......如果你放松它就展开。
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做，不做，做，不做，做，不做......矛盾在展开.
对，不对，对，不对，对，不对......能量在消耗.
如果你放松,它就展开。
那么该做什么呢？起先你必须练习，不然那种自发性不会到来。让它浮上你的意识。那么该做什么呢？先练习，必须彻底地练习，直到「现在你近乎完备了」的那一点。
下一步是放下所有的练习，只是观察会发生什么。如果你放下练习，那么原先的一切将开始重来。你只是做一个目击者看着它。如果你能看，它将自行消失——不必做任何事情。
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不断学习是必要的,见多识广是必要的,量变才能质变.
开悟需要过程.漫长的过程，自以为开悟的人,看来还不行.
当你自己形成了一套操作体系,你反复的修改,反复的验证,最后到了"近乎完备"的这一点.
你要试着放下,原来的一切将重来——K线还是那个K线,量还是那个量,颈线还是那个颈线,压力还是那个压力.
“你只是做一个目击者看着它。如果你能看，它将自行消失——不必做任何事情。”
原来炒股，就那么简单。（以心为骑） |
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