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<摘录>
‧愈主动就能读得愈好,如果能扩大阅读范围,当然会比别人读得更好,能不断的自我要求,阅读当然会成 功。
‧阅读的艺术就在捕捉各种不同著作的表达技巧。
‧读者所领悟的程度,经常视其所花的功夫和所投入的心思而定。
‧完全借着内心的意思来研究一本书,这种提升,可说是读书的最高境界。完全凭自己的努力思考来读书。
‧读一本好书的艺术,目的就是要增进理解。
‧所谓了解,是指除了知道以外,还要对整件事情的的前后有通盘的理解和认识。
‧除了必须知道作者所说的内容之外,还要知道作者的用意。
‧凡是经由探索、搜集、研究、深思熟虑而得的知识,就是发现的学习。
‧教导的学习为「有辅助的发现」。
‧无辅助的学习是一种阅读自然或世界的艺术,教导的学习则是读书的艺术。
‧思考是用我们的心灵去感受,学习摄取知识或理解知识。
思考之外,学习还要个人的常识、想象力、观察力和记忆力。
敏锐的观察力,有效的记忆,丰富的想象力,训练有素的分析能力及睿智的反应能力。
‧书本就像寂静的大自然或奥秘的世界,当你问它问题时,回答你的只是自己思索和分析的。
‧读书的效果,则视他所付出的努力及所使用的阅读技巧而定。
‧视读是一门系统略读的艺术。
析读就是全盘完整的阅读或仔细认真的阅读。
析读的主要目的,是要理解。
‧必须根据主题建立一套分析的理论,这套理论在任何书里都找不到。
‧先观察一个有完整思想,段落的句子,接着就解析构成句子的单字,最后才认识字母。
‧综合阅读,将从一本书中所获得的概念运用到另一本书的阅读上,而且能对相同的体裁,不同作者的作品
提出比较。
‧只有更丰富的知识才能满足未来世界的需求。
‧1.找出作者强调的重点和目的
2.从目录中了解书的结构。
3.找出几篇重要论点所在,仔细阅读。
‧可以假设自己是个侦探。要找出书里面的主题,观点等线索,必须随时保持机灵,才能很快达成目标。
‧第一次阅读一本困难的书,最好能一口气读完,不要为了不懂的地方而停下来思考或查证。能很快读过一遍,第二次阅读时,就能了解更多,吸收更多。
太早查证参考资料,对我们不仅没有帮助,而且会妨碍我们阅读。
为了几棵树,而失掉一大片森林,真是得不偿失。
‧必须能运用不同的速度来阅读。
‧假如眼睛所看到的,正式那内心想要追求的知识,在眼睛一瞥之间,内心很快就能掌握到一个句子或一段话。
‧使用手指当作指针,不仅要训练增进阅读速度,而且也是要促进更加集中精神。
‧集中精神,也是所谓主动阅读的另一种说法,只有好的读者,才能集中精神主动阅读。
‧不要认为第一次阅读,就能了解书中的每一字或每一页。
‧主动阅读的简单规则-边读边提出问题,而且必须尝试着自己去回答问题。
‧无论读任何书,都必须提出的问题:
1.书的内容大体有关什么。
2.作者详细叙述的是什么。
3.这本书是真的吗。
4.这本书和你又有什么关系。
‧除非一本书的内容,真正留在你的脑海里,否则不可能对你产生任合作用。
‧读出言外之意,才能获得最大收获,达到有效的阅读。
‧为什么要做笔记:
一.使你保持清醒。
二.思考必须能用文字、口语、文章表达出来。
三.写下你的反应,会帮助你牢记作者的想法。
‧要能够指出作者一连串观点的发展。
‧无论如何你必须把所有的观点连贯起来。
‧培养习惯的方法无他,只有不断的运用练习。
习惯是第二天性。
把握规则才能将其熟练运用。
把握原则,加上不断的练习,运用,才能养成习惯。
‧必须经常做心智的联想。
‧析读的规则:
第一阶段-找出书本内容的规则
1.依照作品的种类和主题加以分类。
2.使用最简短的文字,叙述本书的内容。
3.按照内容发展的前后关系及顺序,一一列出各部份的大纲。
4.确定作者所要解决的问题。
第二阶段-诠释作品内容的规则
5.找出作者的关键词眼,并且完全了解这些字眼的意义。
6.找出重要的句子,从中掌握作者的主要命题。
7.找出互相关连的句子,并加以组织,以便了解作者的论点。
8.确定作者已解决和未解决的问题,最后再断定他所无法解决的问题。
第三阶段-评论一本书的规则
A进行评论之智能礼节的一般规则
9.还不能充份了解作品以前,不要任意同意,反对或存疑。
10.不要恶意反对或驳斥。
11.批评作品时,必须提出批评的理由或证据。
B批评观点的特殊准则
12.指证作者的无知。
13.指证作者传递错误的知识。
14.指证作者不合逻辑的观点。
15.指证作者分析或解释说明的不完全。
‧解说的书主要是传达知识。
‧只有经过思考后拟出来的规则,才能一目了然。
‧明智的行为是以知识为基础。
‧理论的书,告诉你事情是怎么一回事。实用的书,则是教导你如何做你想做的事,及如何思考你必须做的事。
‧理论所要表达的,是事情的真实性及事情本身的内容。而不是提出获得更好结论的建议和方法。
‧哲学书籍所涉及的范围,都不超出人们日常的生活经验。
‧哲学家并不是纯粹的思想家,科学家也不只是观察而不必思考的专家。其实,两者都必须观察和思考。科学家以特殊经验来证明结论。而哲学家则以共有的经验求证观点。
‧必需学习以适当态度来阅读不各种不同的知识。
‧必须以透视的眼去读它,了解一本书,最主要的就是把握架构。
‧每一本值得阅读的书,都具有完整的架构,且各个部份,有系统地组织起来。
‧愈完美的作品,其结构愈完整。
‧必须知道构成整体的每一个各别部份,而这些各别部份之间,应该是有组织的联系。
‧如果有一个部份不只是集合,而是复杂组合有计画,有安排的情节,你就必须试着把它们找出来。
‧世界上的情节是很有限,故事安排的好坏,就看作者如何为相同情节的主干加上外衣。
‧要有真正属于自己的心得,就像作者也有他自己的观点一样。
‧伦理学中强调善行的培养,是快乐的泉源。
‧人类没有与生俱来的观念,所有的观念都必须自经验中学习。
‧任何一本书,对于每一位读者所代表的意义,都不尽相同。
‧好的摘要必须能掌握内容的主要部份。
‧必须训练自己能说明原因和道理。
‧文章都应该有主题,且层次要分明、连贯。这确实是评论一本好书的准则。
‧术语是指用法明确的字。
‧作者和读者间必须对同一个字,有同一种想法,才算达成沟通。
‧如果你无法对一本增进理解的作品中的所有字,都了然于心,就不能达到阅读的目的。如果,你不试着去了解它,那么这本书根本无法对你产生任何启发作用。
‧利用上下文你所了解的其它字,去推敲不了解的字。
‧一个字可能有多种意思。如同一个意思有几个不同的字,可以使用。
‧借着一部作品在你心中产生的作用,使你从不了解跨越到了解的过程即是阅读。
‧同一个意义,可以使用单字,短句常句等不同形式来表达。
‧如果能克服寻找关键词的问题,能认清文字意义的转变,了解重要文字在上下文中连贯的意义,那么,你对任何作品的理解力,将大为提高。
‧作者对事实的叙述和知识的传递,应该都是抱持诚实的态度。
‧论点是某人对于问题的结论,提出一套或一连串的理由或根据。
‧必须先了解文字的意义命题和论点,才能彻底明白语言真正的内在含意。
‧以完全不同文字加以叙述,就是必须能对文句加以变化。
‧如果读者不能了解语言的意义和命题,根本无法比较同类的作品。
‧没有受过文法和逻辑的训练,容易成为文字的奴隶,而不能精于文字的运用。
‧找出作品中作者所要解答的主要问题。
‧有益的交谈,可使双方都获得学习。
‧主动阅读并不止于知道作品内容,并且还应该对作品下批评和判断。
‧最可受教的读者,应该是最富有批评能力的人,也是最后对作者所讨论之命题能努力提出自己的意见者。
‧我们对真理的虔诚胜过友谊。
‧比较无知的人,对于超过自己理解范围的事物常会一味的反对。
‧不应该只表示赞成或反对,而必须提出理论根据。
‧辨别知识和个人意见的不同,并且提出批评和判断的理由。
‧一.提出个人批评之前,必须先全盘了解你所批评的内容。
二.不要盲目的辩驳或异议。
三.必须说明同意或不同意的理由。
‧要不停的提出「这究竟有什么意义?」的问题。
‧不要成为广泛却肤浅的读者,有很多好书值得精读,但大多数的书只需要视读。
‧最好在寻求辅助之前,尽可能先靠自己的力量去阅读。
‧先阅读早期作者的作品,对于后期作品的理解,就有很大的帮助。
‧阅读任何实用作品时,所应该提出的两个问题:
一.作者的目的何在?
二.作者如何达到这些目的?
‧实用性作品中所要求的是,去找出作者想要你做的事。
‧阅读文学,艺术等伟大作品的规则,都应该抱持获得深刻经验为目标。
‧想象文学是启发的学习作品,使我们能从经验中创造经验的作品。
‧阅读小说只有一种情况必须讲求真实,即作者所创造的内容,应该是真实生活中可能出现的人物和事件的重现。
‧如果你能事先了解喜悦的来源,你阅读的收获将会更丰富,不仅要知道自己喜欢什么,还必须知道喜欢的原因。
‧批评小说的一般原理为,必须完全认知作者安排你去经验的事物,否则就不应该批评。
‧读者只能批评作者所创造的事物。
‧读者对于小说不应该存着赞成或反对的意见,只能表示喜欢或不喜欢的感受。
‧任何艺术作品的美,都和它带给人们的喜悦相关。
‧必须能指出作品中,令你反对之观点的原因,这才能达到成功的批评。
‧必须从喜不喜欢的感受而超过到评论作品内容的好与不好。
‧能愈明白指出诗或小说所带给你喜悦的原因,就愈能清楚文学作品本身的艺术价值。
‧文学鉴赏力强的人,都是懂得读书方法的人。 |