神奇的《干支医算》算病治病法
本帖最后由 罫像时空 于 2021-4-30 13:38 编辑成型的日干支算病理论，除了张仲景《伤寒杂病论》犹抱琵琶半遮面以外，就是浦云的《运气精华》、成无己的《注解伤寒论》了。但《运气精华》目前可能失传，目前我们能看到的古籍就是刘完素、马宗素、程德斋、熊宗立、薛己、朱棣、赵开美、曹乐斋等人传承的《伤寒医算法》了。在历史上，明朝的高昶（1481-1556）曾经运用《伤寒干支医算法》的日干支算病治病，影响很大；薛己（1487-1559）在《薛氏医案》中也有运用伤寒钤法诊断为少阳病小柴胡汤证的案例；再就是清朝的曹乐斋（1800-1880）及其弟子胡乾元应用《干支医算法》的日干支算病法，也是名贯一方。
目前本人已经根据古代秘传手抄本《伤寒干支医算法书》为范本将古籍繁体字为简体字，竖排改为横排，符合现代人阅读习惯，并制成速查图表，只要知道病人的属相和发病日干支，就可以快速查到对应的病症和对应的《伤寒论》经方进行治疗。
实际案例：（2021年2月28号）一朋友中午来电，说自己从早上10点左右，左脚大指趾根部关节突然疼痛厉害，行走困难，脱下袜子发现该脚趾关节部发肿，按压疼痛难忍，因近期每天喝酒吃肉，吃海鲜，疑似痛风突发，求助于我，朋友今年46岁，属龙，我查伤干支医算法图表是少阴病，28日是丁未日，辰命人丁未日发病，所用伤寒论经方为四逆汤，遂嘱其去药店按四逆汤抓药:附子15克，甘草10干姜10，水500毫升，久炖2小时后，服200毫升，晚上睡前再温服200毫升，昨天中午跟我反馈，说前天下午喝完药汤，到傍晚疼痛大减，晚上再喝之后，早上起来，疼痛彻底解除，可以疾步如飞。。。。。。
只要知道病人的属相和发病日干支，就可以快速查到对应的病症和对应的《伤寒论》经方进行治疗。
能不能把这本书共享一下？ 谢谢，能不能把这本书共享一下？ 谢谢，能不能把这本书共享一下？ 不妨用易语言，做成小程序，方便随时查用之。{:7_317:}{:7_317:}{:7_317:} 《内经》《伤寒论》中医一切的秘密都在五运六气，五运六气都在60甲子之中， 奈何中医院校专家教授何曾留意此术？更有甚者，一听即摇头斥之，正所谓”上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。“
张仲景在《伤寒论》序里所言“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉” 千年之后世道还是如此，何曾有改变？ 男，1988戊辰年生，2015年乙未年12月（子月）21日（辛未日）上午11点（南宁，真太阳巳时）突发急性胰腺炎，经检查由十二指肠球状部的溃疡引起。患者平时饮食生冷会胃痛，他的出生时间，是88年10月23日早上7点半， 戊辰年农历九月十三日辰时，排出八字是戊辰，壬戌，辛亥，壬辰。患者整个舌头都是白的，脸色也是清白的。当时中医医院开出大柴胡汤治疗。
发病时：乙未年十一月辛未日巳时
乙未年乃同天符年，邪中同天符者，病急而危。辛未日又是同岁会日。
以泰山黄泉掌查
戊辰年生人2015年乃虚岁28岁，故而年上起于命尽，然后起九月到黄泉；再起日到大耗，再起时辰到小耗，诀云“大耗小耗终不死”终归是大病一场，可以不死。
用棺墓法推
戊辰人，辛未日发病，是日乃尸。丙辛水运，水旺在子，将辛未二字从子上顺行至人命辰上得乙亥，乙庚金为尸，诀云“二尸相得不死”。
干支医算推论：
戊辰人，辛未日发病，未乃阴日，前进五位到亥。年命辰加临亥上轮至未日得丙子。子午乃少阴病症也。未上属少阴人字号。推得丙就取丙症，诀云“少阴主水自调和。寒不能禁下利多。惟有白通汤可用“。
散寒温里病当瘥”怎么用大柴胡汤呢,病人的寒热症状应该要辩的呀。可见现在中医水准之凋零，从一个理论成熟的学术变成了经验医学了。
医算之法不需要病人四柱俱全，只要有年命和发病日即可遁生死。伤寒丘墓之法，以得病日为主，看此日干，日支，干支纳音三者五行结合是否棺木尸金墓土全齐。禄命术中分三元：天干为禄，地支为命，干支纳音为身。三元合断才是完整的人命。然后以遁出干支是否为五行丘墓为断。如果遁出干支纳音又克年命纳音则为有鬼，逢尸棺墓全，九死一生。这种用法在禄命经典《珞琭子消息赋》中也有论述，莹和尚注云：辰戌丑未谓之四大杀，亦云三丘之地，各以五行入墓，假令己巳木命（己巳纳音为大林木），得己未日，此是本家三丘（未为木墓）。
学习医道必须旁涉山命相卜之术，否则你就不会理解古医书上的一些口诀用法。
是否有更精炼的方法呢？我们智慧的先贤早就想到了，古人另有禄命中三丘五墓法就比棺墓法更简单，此法用到五虎遁：
甲己之年丙作首
乙庚之岁戊为头
丙辛必定寻庚起
丁壬壬位顺行流
若问戊癸何方发
甲寅之上好追求
所谓“三丘五墓”者四位三者汇成五行，其前为三丘后乃五墓也。
伤寒三丘五墓歌
命前一杀是三丘，斯人得病必须忧，
命后一杀是五墓，相逢必定泪交流，（三丘五墓防哭亲，所谓“三丘五墓怕见重,骨肉参商损六亲”）
但将五子元中建，又逢棺椁墓休囚，（五虎遁司天如果得丘墓逢棺墓尸全则凶）
日神但无尸棺墓，医人病疗得无忧。（只要遁出不见棺墓尸，一般病人可救问题不大，否则为凶危）
三丘五墓含义如下：
寅卯辰木命, 前见丑为三丘。后见未为木墓（木墓在未）
巳午未火命, 前见辰为三丘。后见戌为火墓（火墓在戌）
申酉戌金命, 前见未为三丘。后见丑为金墓（金墓在丑）
亥子丑水命, 前见戌为三丘。后见辰为水墓（水土墓在辰）
一言毕之，凡丘墓者辰戌丑未四支也。因此见发病日是辰戌丑未的都需要注意推算。三丘和五墓是对冲的，三丘和五墓之位要防丘墓中有鬼。《古筮真诠》云”因家宅乃一家之趋避也，莫不以安为乐，以顺为道，故官鬼戒其动也。夫克我为鬼为难，动则难作，所以象像而为祸也“。而所谓“鬼”者即官鬼也，乃禄命中一个概念：所克者为鬼。
凡是辰戌丑未日发病同时是天符或者岁会的，病人都很危险，发病速而危，所以看到四季土日发病更要特别警惕。己丑，己未乃太乙天符。己丑己未是六壬中的贵人太常，所以内经里也称贵人也，命理中乃大吉，但是邪中病人的话乃太乙执法，阎王拘命，主死也。
例如甲子生人，乙丑日病。司天乃乙丑。乙为棺木，丑为墓土，纳音甲子金为尸，此则尸棺墓俱全。人命甲子纳音金，五行金墓在丑，为人入本家墓中，要防墓中是否鬼动。看墓中之鬼，自寅宫遁起戊寅（以乙庚金起五虎遁月），顺数至司天（数到丑宫），见己丑，纳音霹雳火克人命甲子金。甲子金为身，逢霹雳火克乃为鬼，此为墓中有鬼，凶。人命甲子纳音金，五行金墓在丑，此乃随鬼入墓也，大凶。如此则不利因素叠加，前面是尸棺墓俱全，这里又是见随鬼入墓，此病人也必死无疑。
王冰所云“人能顺大之五运六气者可尽天年一百二十岁矣，其有夭亡盖五运六气递相罚夭”此即五运六气递相罚而亡也，气数尽矣，万物难逃，如果有人认为学会运气学说能够永远大逃杀，那是痴心妄想！所以没有永生不死之人或物，盖六合内皆五运六气之产物也，佛也会入灭。
罫像时空 发表于 2021-4-30 22:24
医算之法不需要病人四柱俱全，只要有年命和发病日即可遁生死。伤寒丘墓之法，以得病日为主，看此日干，日支 ...
莫非人最多活到120岁。。。:CHUHAN
saicjz 发表于 2021-4-30 13:52
能不能把这本书共享一下？
有缘者得之
王冰所云“人能顺大之五运六气者可尽天年一百二十岁矣，其有夭亡盖五运六气递相罚夭”此即五运六气递相罚而亡也，气数尽矣，万物难逃，如果有人认为学会运气学说能够永远大逃杀，那是痴心妄想！所以没有永生不死之人或物，盖六合内皆五运六气之产物也，佛也会入灭。 谢谢分享，非常希望可以有缘^_^ 高人隐士，这个真了不起。 本人已经根据古代秘传手抄本《伤寒干支医算法书》为范本将古籍繁体字为简体字，竖排改为横排，符合现代人阅读习惯，并制成速查图表，只要知道病人的属相和发病日干支，就可以快速查到对应的病症和对应的《伤寒论》经方进行治疗。本资料已经打印成书册，方便阅读者对照学习。 罫像时空 发表于 2021-5-2 15:26
本人已经根据古代秘传手抄本《伤寒干支医算法书》为范本将古籍繁体字为简体字，竖排改为横排，符合现代人阅 ...
在哪里能够买到？
不妨用易语言，做成小程序，方便随时查用之。 “目前本人已经根据古代秘传手抄本《伤寒干支医算法书》为范本将古籍繁体字为简体字，竖排改为横排，符合现代人阅读习惯，并制成速查图表，只要知道病人的属相和发病日干支，就可以快速查到对应的病症和对应的《伤寒论》经方进行治疗。”
哪有卖的呢？或者怎样买到？
爱好者可本人处结缘 报名，怎么和楼主联系呀，谢谢。