观,自在菩萨----------我的哲学笔记
其实<<心经>>第一句就是错的.后面我会说明为什么说缠论哲学<<论语>>的位次不够,为什么说缠论的基础也大有问题,为什么说江恩和易经是一体两面.为什么本贴不发表在易学版而是在实战版?因为炒股表面是投资其实是修行,我们只能赚我们认知内的钱.放跑一大牛股,抄底一大熊股被套,因为你不知道..如果要让某人上天堂,请让他炒股;如果要让某人下地狱,请让他炒股;认知上不去,凭运气赚的钱又会凭实力亏回去,这是一个很实际的问题.本贴内容很多,但基本是在模仿<<周易>>而作.共计八部天龙.其中文史哲三部24卦,数学理论物理与生命科学二部16卦,财经类一部8卦,易学玄学一部8卦,其他一部8卦.有个西方哲人早就说过,就智慧而言,欧洲人只有一只眼睛,中国人有两只眼睛,而非洲人则没有眼睛.希望中华民族能够用我们的两只眼睛(门神思维)早日在世界舞台上 和犹太民族平起平坐,制衡美国的科技霸权和金融霸权.犯我中华者,虽远必诛! 本帖最后由 hddxzy 于 2022-9-26 04:10 编辑
文史哲---1/总=1 选
男怕入错行,女怕嫁错郎.选择比努力更重要.但那要有的选,其实更多是没的选.凡人如此,上仙也同样有此烦恼.本卦探讨了世界的本原问题.
唐僧取经的事情，算是《西游记》的一条主线，其实也算当时的权宜之计吧。随着庚子年的到来，混元道果的事情就不得不说了。讲混元道果之前，还是先科普一个问题。那就是，《西游记》的顶级神仙们都住在哪里？如来佛祖住在西天，玉皇大帝住在天庭，这都是比较熟悉的。还有三个重要神仙，他们是元始天尊，太上老君，弥勒佛祖。《西游记》第五回，悟空喝多了，本来要回齐天大圣府，结果走错了路，误入了太上老君的兜率天宫。悟空顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”。悟空来的时候，兜率宫里恰好没人。书中这样说，老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。因为大家都听课去了，所以悟空才从容盗吃了老君仙丹。虽然太上老君与燃灯古佛分属佛道，但大家平时经常在一起进行研讨。而天界之中，最高规格的研讨会应当是元始天尊主持的混元道果研讨会。太上老君，如来佛祖，燃灯古佛，弥勒佛祖，镇元子等人都是这个研讨会上的常客。太上老君住在离恨天的兜率宫。而弥勒佛祖住的地方，就在离恨天兜率宫的内院。这样看起来，平时太上老君与弥勒佛祖是住在一个院子里啊。这很符合“三界极简法则”。因为越是尊贵之人，越是讲究简单节俭。那么元始天尊住在哪里？他是住在上清天的弥罗宫。这个地方之所以只有他一个人住，是因为这里是宣讲混元道果的地方。参与人众多，需要一个比较大的道场。唐僧师徒到达五庄观之前，镇元子为什么急急忙忙去参加元始天尊的混元道果研讨会？这是一个什么样的会议，参会者都是何人呢？此事咱们慢慢道来。
可以这样说，混元道果是《西游记》里最神秘的黑科技了。每次参与听讲的神仙人数不等。不过镇元子参加的这一次却与以往规格完全不一样。因为这次来了一个千古难见的人物。就连如来佛祖都是第一次见到他。大家猜猜他会是谁呢？本次参会人员，基本算是凑齐了三界之中顶级的神仙觉者。他们就是，元始天尊，弥勒佛祖，燃灯古佛，如来佛祖，太上老君，玉皇大帝，镇元子，东华帝君，骊山老母，观音菩萨，乌巢禅师。还有一个神秘的人物，是第一次参会，他就是孙悟空的授业恩师菩提祖师。一共12人，合十二会之数。每一会的混元道果大会，都会从庚子年开始。因为庚子之年，通常是多“辩”之秋。《西游记》开篇就说，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。世界之初，本为混沌。每一会都会有一个盘古出来开天，预示着一个新会元的开始，这叫做“会元伊始”。《西游记》开篇第一句就是：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。那么混元道果要讨论的问题就是，既然世界之初本为混沌，那么盘古开天之后怎么就变成因果了呢？世界本质，到底应该是遵守混沌法则还是因果法则？这个问题，正是困扰了佛道万世的问题。在处理这个问题上，道家更加偏重于执行混沌律，而佛教则偏重于因果律。这一次混元道果讨论，集中了三界智慧最强的十二觉者，堪称一场三界最强的华山论剑。而每一位大觉者手中，都有一件独门法宝在手。如来佛祖有《大乘真经》与《小乘真经》，燃灯古佛有《无字真经》，弥勒佛祖有《东天真经》。似乎看起来，道家并没有什么镇宗秘宝，但是太上老君手中也有一本《老子化胡经》。这可是老君最得意的作品哦。他在《西游记》中曾经不止一次提到，自己当年过函关，曾经化胡为佛。平时很少外出走动的乌巢禅师手中也有一本《心经》。《心经》认为，色即是空，空即是色。混沌是空，因果是色。那么如何区分是空还是色的问题呢？三界生灵，认识世界，全靠“六识”，所谓六识，眼看喜，为光量子；耳听怒，为声量子；鼻嗅爱，为气量子；舌尝思，为味量子；意见欲，为识量子；身本忧，为触量子。三界本身就是一个量子的世界。“六识”之识，来自生灵本身，所以一切认识本都是虚幻。六识本就“不实”，所有粒子，都是量子的“六识”幻相。这正是离恨天里的“真亦假时假亦真，无为有处有还无”。乌巢禅师的这套理论，基本可以理解为“识不准”原理。无独有偶，现代科学界有一个人提出了“测不准”原理，与乌巢禅师的“识不准”原理有异曲同工之妙。“测不准”原理，又称为“海森堡不确定性原理”。是德国物理学家海森堡1927年提出的。大意是，要精确确定一个粒子的位置和动量，测量行为将会不可避免地扰乱测量物体，从而改变其状态。因此，量子世界里永远无法确定一个粒子的准确状态。对于乌巢禅师的“识不准”理论，如来佛祖是不赞同的。因为佛教遵守的是“因果律”。对于乌巢禅师的“识不准”，如来佛祖有一个自己的解释。他认为，所有一切“识不准”和“测不准”，都是源于“识不足”。所以，一定有一个“隐变量”的存在，在暗中指引一切的发生。于是，“隐变量”到底是否存在，又存在于哪里呢？这个问题就成了混元道果讨论的焦点。如来佛祖认为，隐变量的因素很多，比如宇宙叠加，多重平行宇宙。总之，所有不确定的“果”背后，一定都有其合理之“因”。如来佛祖说得似乎有理，但缺乏有力的证据。下面，又一个大觉者要出场了。他，就是孙悟空的授业恩师——菩提祖师。菩提祖师也住在西牛贺洲，但如来佛祖从来就没有见过他。换一个角度说，如来佛祖的慧眼能遍识周天万物，却从来不知道自己身边居然还有一个这样的大觉者存在。如来佛祖知道，东华帝君来自鸿蒙，乌巢禅师来自洪荒。他们虽然来自于不同时代，但佛祖打开慧眼均能辨知。只是菩提祖师又是来自哪里呢？菩提祖师道：从空间的角度，我住在西牛贺洲；从时间的角度，我也住在西牛贺洲。我们可以说是住在同一时空里。不过，我们不住在同一时空，因为我始终都来自混沌。元始天尊道，这个问题我来说两句吧。元始天尊终于讲话了。只因混沌之末，混沌世界重启了宇宙“奇点”。所以三界辨知只能从鸿蒙开始。不过，虽然混沌重启，但不是所有的能量意识体都进入了同一周天。还有一部分是进入了不同的周天，我们可以称之为叠加态周天。这就是说，除了我们通常所说的时空隧道，另外还有一个未知的虫洞隧道。如来佛祖从大雪山证得的无上正等正觉，实则是打通了时空隧道的否塞。但还有一个虫洞隧道的否塞依然存在。我们甚至可以把时空隧道理解为“因果隧道”，而把虫洞隧道理解为“混沌隧道”。从“因果隧道”而来，必定遵守“因果律”；而从“虫洞隧道”而来，则遵从的是“混沌律”，也就是随机理论。弄清楚这个理论，咱们可以回过头来，再看看《西游记》中菩提祖师的出场介绍吧。大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这段介绍中，菩提祖师与众不同的地方有两点，一是没有垢姿的大觉金仙。《西游记》中的大觉金仙很多，但没有垢姿的不多，我们所知道的也就是菩提祖师一人。主要原因就是他没有经历过因果，所以才能没有垢姿。任何因果过身，都会留下垢姿的痕迹。二是菩提祖师的不生不灭。何为不生不灭，鸿蒙之后的一切生灵都有生灭，而菩提祖师是从混沌中来，所以他的与天同寿，不是与盘古开天之天同寿，而是与混沌未开之天同寿。由此看来，想要从开天辟地之后寻找菩提祖师的踪迹是徒劳的。至于说，除了菩提祖师之外，还有没有其他与天同寿的觉者呢？最神秘的元始天尊到底来自于盘古开天之后，还是来自于混沌未开，就只能等到下一次混元道果研讨会才知道结果了。爱因斯坦与如来一样也是相信因果律的,他曾经设计了好多思想实验想驳倒量子论.,薛定鄂的猫到底是死的还是活的?总不能是半死不活吧.玻尔说尊敬的爱因斯坦先生你说的没错,它们就是半死不活的.当你打开100个箱子会发现其中50只薛定鄂的猫还活着,另外50只已经死了..现代物理已经统一了量子论和相对论叫弦论,世界本质上是混沌的,因果律只是小尺度宇宙的表象,大量的暗物质和暗能量还是霸占95%的宇宙.但是对一切生灵来说还是高度自相关的,因果律就是你过去是现在是将来还是--------------佛.那为什么好人不长命祸害活千年呢?到底有没有灵魂呢?这里打住以后再说了.选卦爻辞用九 若选无所选,吉上九 暮选 舍之得之,吾有好酒,与尔糜之.九五 帝选王霸并用,忠奸合一,利见大人九四 壮选 或改换门庭,无奈 无咎.九三 义选,君子不立危墙之下.不义之财勿取,不义之人慎交.,九二 蒙选,非我求童蒙,童蒙求我.习之,好之,手舞足蹈之,利见大人.初九 童选,勿用.活泼可爱,健康无咎.
本帖最后由 hddxzy 于 2022-10-1 15:30 编辑
本贴主要内容是用哲学解读我对这个世界的许多问题的疑惑,山寨版<<周易>>则是次要的玩玩的不必当真.其实易经很多卦和西游记一样都是用双关语写的,顺着读已经看不懂,逆着看其实是一部部练功功法.常人只闻错综法,岂知还能顺逆行.造物主并不是因为我们人类而选择这样的宇宙的,有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，一切都是因缘际会。详细内容看后面的数学的选择公理和物理学的选择公理.这里用杜鲁门际遇解释一下爻辞.
选卦爻辞
初九 童选,勿用.活泼可爱,健康无咎.
九二 蒙选,非我求童蒙,童蒙求我.习之,好之,手舞足蹈之,利见大人.
杜鲁门从小高度近视，但未并妨碍他的两大爱好：音乐和阅读。他每天早晨5点起床练钢琴，每周上两次音乐课，这种枯燥的生活一直持续到15岁。他对军事历史兴趣深厚，每周要看四到五本这方面的书籍或人物传记。1901年杜鲁门高中毕业后，付不起学费无法上大学。他梦想上西点军校，却又因为高度近视而被拒之门外，他心痛不已。
九三 义选,君子不立危墙之下.不义之财勿取,不义之人慎交.,
美国是高度允许个性自由发展的国家,但法律也很严格.如果交友不慎就完蛋了.
九四 壮选 或改换门庭,无奈 无咎.
此后，杜鲁门当过铁路计时员、报纸投递员、国民商业银行职员、联合国民银行记账员，1906年回乡甚至当了一段时间的农场主。1914年父亲去世后，他继承父业成为城镇公路监督，还干过地方邮政局局长，后来又与人合作在密苏里开矿，赔钱后转到俄克拉荷马勘探石油。没有正规学历的杜鲁门干尽了他能找到的所有职业，业余爱好却始终不变——读历史与人物传记。后来他当上总统后人们才发现，他对世界历史的理解比大多数美国总统都深刻，甚至连富兰克林·罗斯福也比不上他。
九五 帝选王霸并用,忠奸合一,利见大人
战争是杜鲁门政治生涯的转机。在美国正式卷入第一次世界大战前，他已经卖光自己的所有股份，参加了陆军。俄克拉荷马州塞尔堡的军事训练使他兴奋不已。1917年，他终于从密苏里第二野战炮兵团获得了陆军中尉军衔。1918年3月30日，新提升为上尉的杜鲁门乘船在法国登陆。他负责指挥D炮兵连。这是一个出名的因吵闹混乱而不服管理的连队，绰号“Dizzy D”，意即“令人头痛的D连”。没想到，在戴着厚眼镜片的连长治理下，D连变得井井有条，在圣米海尔和阿格尼战斗中的表现十分卓越。杜鲁门也因作战勇敢和管理有方而崭露头角。1919年4月，来不及更多施展的杜鲁门以少校军衔退役。他真正施展才能是在1945年4月，当罗斯福总统像棵被伐倒的巨树一般轰然倒下之后。因党内力量平衡考虑而出任副总统的杜鲁门接掌总统职权时引来的是一片嗤声。杜鲁门能否和斯大林这样的铁腕人物打交道？能否收拾第二次世界大战最后的残局？杜鲁门行动了，他用《波茨坦协定》表明他能够平起平坐地与斯大林打交道，用投向日本的两颗原子弹证明他能够收拾二战残局。出于对战争史的了解和对军事行动的热衷，前陆军少校杜鲁门成为美国总统中不多见的“动作派”：敢于铤而走险，敢于单干，敢于个人负责。也就是这个杜鲁门，成为20世纪“冷战”的急先锋。丘吉尔是“冷战”这个概念的最早提出者，杜鲁门则是该概念最坚决的行动者。1947年，他建立中央情报局，1948年批准“马歇尔计划”，1949年成立北约，1950年6月派遣美军入朝作战，同时封锁中国的台湾海峡。
上九 暮选 舍之得之,吾有好酒,与尔糜之.
1950年9月15日，美军在仁川登陆，准备大举北进。麦克阿瑟明明知道中国30万东北边防军已经完成了部队的编组集结，但他根本无所谓。美国总统杜鲁门专程飞到威克岛，与麦克阿瑟会商：“如果中国出兵怎么办？”麦克阿瑟说：“中国人不会出兵，中国历史上一场仗都没打胜，出什么兵啊？他们把兵力放在这儿吓唬我们。”杜鲁门就放心地回去了。................但上甘岭战役失败后,面对公众舆论的压力和朝鲜战场上的窘境，自觉难以继续胜任美国总统，杜鲁门决定放弃进行总统连任的竞选。
用九 若选无所选,吉
没有正规学历的杜鲁门敢想敢干,顺势发展,一生总体是成功的.
文史哲---2/总=2 觉
上卦探讨客观世界，本卦探讨主观世界，包括显意识的感觉和知觉，暂时不包括潜意识以及梦和灵魂等问题。近代思想家王国维有句名言：哲学上来说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。他对理智与情感的矛盾感到难以解决，心中很苦闷，最终自杀于北京颐和园昆明湖。
股市中也有可爱与可信的矛盾。股市是千百万大众聚集的场所，多为利益驱动而来。因此人心思涨就是大众的共同心理，一遇行情火爆市场总是很亢奋，刚涨了几十点就说还会涨一二百点。什么四千点牛虱才起步，这可以说很可爱；但可爱的未必可信，如96年12月11日冲高1285点时多数人感觉会涨到1300----1500点，结果突发利空打击下一路跌到了855点。
可爱的为什么不可信？一是政策不允许。基本面/政策面和业绩不存在股市连续暴涨的基础，光凭可爱又有何用？二是股市的功能不允许。我们国家的股市其主要功能还是筹资和锁筹。当出现两周解放了两年套牢盘满大街都是获利盘时，投资者固然会觉得很可爱，但管理层却想加快扩容，大众的可爱就是不可信的。三是利益分配不允许，股市永远是少数人盈利多数人亏损的地方，当多数人感觉很可爱时，天平的倾斜就发生了问题，灾祸就要发生，可爱=活埋很快被作为泡沫挤掉。
可信的往往不可爱。因为逆多数人思维而动往往得不到众人的理解，但良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；忠言虽然逆耳还是应该说。
由此可以得出一个结论：多数人感觉可爱的东西往往不可信，而可信的东西多数人不会感到可爱。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。老子这段话意思说下士闻道会大笑之但道一直还是在那里。股市中只能相信政策而不是相信大多数，只有少数人的观点从不可爱的可信最终变成
可信的可爱。当然每个人经过努力都有可能成为这样的少数。
世俗的东西也同样，黄药师是很讨厌 世俗的陈规陋习的，还与杨过称兄道弟。中国大妈炒黄金黄金就跌，各种保健品的智商税还少吗？sktt是有毒的.当然公序良俗还是要的,幸福只是一种感觉,每个人都可以追求自己所谓的幸福.台湾有喝尿族还天天群内交流经验,皮肤很滑身体很好什么的,但这是违背公序良俗的,还有以煤渣/玻璃.铁钉为主食的也以不影响他人为根本.
总的说来,生活方面应该以可爱的情感交流为主,但必须注意它并不可靠.夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞.在绝对的利益面前,友谊的小船说翻就翻.父母一走兄弟的情分也会淡很多.所以在此反而要强调可信的理智即底线思维很重要.在工作方面应该以可信的理智交流为主,但在此同样要强调可爱的情感---------灵感很重要,没有它无法突破各种事业上的天花板.总之感觉和知觉是不矛盾的,它们最后可以达到易梦象-------通观形成直觉.
觉卦爻辞
用六觉醒 同人, 先号啕大哭，而后破涕为笑，大师克相遇。
上六痛觉 亡羊补牢,无咎.
六五直觉 穿云拨雾,始见方圆,无不利.
六四幻觉 混沌浪中觅因果,因果倒置现混沌.
六三错觉 孔明失街亭,一错再错.
六二警觉 情窦初开,初吝终吉.
初六先觉眼含杀气,逼视,吞之.
觉卦六爻全部为阴,杀气很重,所以周易初爻有如履薄冰一说.大自然中的高手对决都是用眼神杀气逼视对方,然后一口吞吃,眼睛王蛇对眼睛蛇,海鸥对八哥,非洲老鼠对猫咪,广西青蛙对毒蛇都是如此.环境不好时坚定内心信念就很重要了.这里用
袁隆平研制杂交水稻的遭遇来解说觉卦爻辞.
初六先觉眼含杀气,逼视,吞之.
袁隆平刚开始杂交水稻研究时没有资金/技术/资料,连场地也是农校最差的一块地,和其他国家的条件简直不能比.
六二警觉 情窦初开,初吝终吉.
1964年2月22日，与农技干部邓则结婚。
六三错觉 孔明失街亭,一错再错.
文化大革命开始，袁隆平遭受冲击，水稻雄性不育试验被迫中断。
六四幻觉 混沌浪中觅因果,因果倒置现混沌.
1960年发现的那个"鹤立鸡群"的植株，是"天然杂交稻",1965年7月，袁隆平又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计找到6株。
六五直觉 穿云拨雾,始见方圆,无不利.
袁隆平又在14000多个稻穗中逐穗检查到6株不育株，并在此后两年播种中，共有4株成功繁殖了1~2代。其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的"无性杂交"学说，并推论水稻亦有杂交优势。通过培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系的三系法途径来培育杂交水稻，可以大幅度提高水稻产量。
上六痛觉 亡羊补牢,无咎.
1968年4月30日，袁隆平将珍贵的700多株不育材料秧苗，插在安江农校中古盘7号田里，面积133平方米。5月18日晚上，中古盘7号田的不育材料秧苗，被全部拔除毁坏，成为未破的谜案。袁隆平心痛欲绝。事发后第4天才在学校的一口废井里找到残存的5根秧苗，继续坚持试验。
用六觉醒 同人, 先号啕大哭，而后破涕为笑，大师克相遇。
2018年11月18日，2018未来科学大奖颁奖典礼在北京举行，包括袁隆平在内的7位科学家共获大奖。袁隆平因身体原因未能来到现场，通过视频发表得奖感言，他说自己还有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。
现在袁隆平的禾下乘凉梦实现了！2米高巨型稻种植成功，亩产1600斤.
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 yyzzee 发表于 2022-10-3 18:35
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
谢谢你的浏览和回复,祝投资顺利.
本帖最后由 hddxzy 于 2022-10-6 07:33 编辑
文史哲---3/总=3 勇
贪婪和恐惧, 人性的弱点千年不变,本卦从哲学角度探讨一下这个问题.
其实怕是相对的.基干民兵实训时在野外遇到一群狼。头狼目露凶光，带着群狼就冲过来了。枪响后它们逃窜，我们在后面几经翻山越脊终于找到一个山洞。眼前的一幕让我惊呆了，头狼它们卷曲在角落里瑟瑟发抖，深怕我们伤害小狼崽。
平头哥我就不说了，在非洲还有一种老鼠，遇到猫咪不但不害怕，还会放臭屁，猫咪马上酥软最后被老鼠咬死。
九万山位于广西壮族自治区北部，地跨柳州、河池两市的融水、罗城、环江三县，略呈西北-东南走向。九万山层峦叠嶂，奇峰竞秀，古树参天，景象万千。九万山是一个生物宝库，境内有亚洲黑熊、鼋、蟒蛇、熊猴、金钱豹、林麝、猕猴、藏酋猴、穿山甲、红腹锦鸡等珍稀动物。据当地人说有一种能吞吃烙铁头的蛙类，极为凶猛。要知道烙铁头是一种对人类都有极大威胁的剧毒蛇，这到底是什么蛙？能吞毒蛇，自己却不被毒死，那岂不是一种比蛇还毒的蛙。为了找到这一系列传闻的答案，科研考察队多次进山实地考察，确实发现了一种能吞蛇的“蛙”，名叫短腿蟾，它吞的不是巨毒蛇，而是一种比较大的利用其身形模拟烙铁头的无毒蛇，叫做颈棱蛇。
为了恢复野性动物园的管理员没有喂冻肉，而是把一匹小黑马扔进河里。十几条鳄鱼疯狂上去进攻，但几次放倒想绞杀都被黑马站起来逃走。最后结局是十几条鳄鱼瘫在河床边再也没有进攻力气了，小黑马虽然全身流血依然在鳄鱼中间勇敢地站立着。
江南七怪重情重义，对江湖上的不公不义之事，定会出手相助。因为丘处机的一席话，便千山万水要找到郭靖，并教他武功，未成想傻小子悟性很差。江南七怪没有办法，武功可以慢慢教，但胆量是天生的，如果傻小子天生胆小就没救了。结果傻小子谨尊师命果然一个人后半夜从后山上来了，一代大侠就此诞生。
巴非特说别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪，这是为什么呢？因为别人贪婪时=大众的可爱往往不可信，所以要恐惧；反之，别人恐惧时则相反，所以要贪婪。
另一方面，恐惧也分客观和主观原因引起的恐惧。一切引起恐惧的客观原因，不管它表面是多么强大，都是可以战胜的，从战略上讲不过是纸老虎而已，这一点是毫无疑义的，历史已经多次证明了这一点，如古罗马的恺撒/法兰西的拿破仑还有 近代的小日本.拥有它我们就可以虎步从容,闲庭信步,否则就是被动挨打,屈膝为奴.真正可怕的对手是内心极其强大的人,如韩国棋手李昌镐,近代围棋史上震古烁今的李昌镐到底有多牛？其创下的17世冠、农心杯8终结，不仅完全压制了同时期的棋手，也彻底征服了当代乃至后世棋迷.当他和你对弈时,你完全感觉不到他一丝情绪波动被称为石佛.
主观原因引起的恐惧往往会把一副好牌打的稀巴烂.项羽/蒋介石.曹操是宦官之后又挟天子,当时士族力量很大,曹操内心其实是焦虑的.在用人方面就不如刘邦.不敢放权.夺取了汉中这么好的机会却回去了,他不能一统天下最后被司马家族窃取果实只能说是咎由自取.
主观原因引起的 贪婪往往会步子迈的太大扯到了蛋,首富变首负.客观原因引起的贪婪是忘了本,如许多贪官/民间股神
德国总理科尔曾经是建筑工人,有记者问他两种职业有何共同点时,他说它们唯一共同点是身居高位不能有恐高症.
总之,我们要象科尔那样有一颗平常心,遇吉莫贪,逢凶不怕,那么我们的内心将极其强大可以无敌于天下.
勇卦爻辞
上六，得陇望蜀,泣血涟涟.
九五，观我朵颐，小，贞吉；大，贞凶。
六四，快马加鞭，求婚媾。往吉，无不利。
六三，观我朵颐，君子几不如舍，往吝。
六二，匹马一麾。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
初九，匹夫之勇，利居贞。一动不如一静。
本帖最后由 hddxzy 于 2022-10-8 08:20 编辑
同是农民出身，为何李自成没能像刘邦、朱元璋那样一统天下？看勇卦爻辞怎么说
初九，匹夫之勇，利居贞。一动不如一静。
崇祯十七年三月十九日清晨，时任兵部尚书张缙彦主动打开北京正阳门，李自成麾下刘宗敏部顺利进入北京城。中午李自成在太监的引领下，率军从德胜门进入北京城，至此北京城沦陷。进京之后的李自成为了安抚明朝旧臣和百姓，下令厚葬崇祯帝，并颁布军令严禁手下奸淫抢掠。就因为这条军令，李自成大军才能在初进北京城时秋毫无犯，京城的秩序也一切如常，对百姓的影响不大。可仅仅过了两天，这支军纪严明的军队就变了。崇祯十七年三月二十一日，闯军开始大肆拷打明朝旧臣，逼迫他们捐饷，并按照官职大小规定了金额，“中堂级别十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”。如果有大臣敢不交钱，就要受刑，夹打炮烙不死不休。此举导致明朝旧臣和京城百姓陷入恐惧之中。据《明季北略》记载，李自成入北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭。”由此可见，李自成贪心不足，白白断送大好河山。
六二，匹马一麾。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
在收敛钱财的同时李自成也没有忘记准备登基事宜。实际上在进京看到富丽豪华的紫禁城后，李自成就沉陷了，夜宿龙床，抢夺妃子，全然不顾关外虎视眈眈的多尔衮，还在做着一统天下的春秋大梦。而刘宗敏则看上了陈圆圆
六三，观我朵颐，君子几不如舍，往吝。
为了瓦解明朝的残余势力，李自成多次遣使招降山海关总兵吴三桂，未果。
六四，快马加鞭，求婚媾。往吉，无不利。
顺治元年（公元1644年）四月二十一日，李自成率军亲赴山海关大战吴三桂，双方展开了一场血战，史称一片石之战。次日吴三桂大军渐渐不敌，由于爱妾被占老父被打吴三桂遂投降清朝，明朝算兵力时讲究一马顶三兵。大致上说，一个单马轻骑顶四个步兵，一个双马精骑顶七个步兵，一个三马铁骑顶十个步兵。多尔衮的十万满蒙铁骑对李自成的八千陕甘精骑具有压倒性优势。多尔衮与吴三桂联手击溃了李自成。四月二十六日李自成逃回北京，身边仅剩三万残兵。四月二十九日李自成在北京称帝，并怒杀了吴三桂一家34口，次日逃往西安。从三月十九日进京到四月三十日出京，共42天。
九五，观我朵颐，小，贞吉；大，贞凶。
营养要自求口实老是虎视眈眈的盯着我脸上的肉干吗?暴征军饷凶,强抢女人凶,把首鼠两端的吴三桂逼反更凶.自我要求和自我约束不够，是李较之刘朱的一大劣势，还有一点就是人才。刘手下的萧何张良陈平韩信英布彭越都是一时人杰，朱手下的李善长刘伯温徐达常遇春堪称当世无双，李手下呢？牛金星屡试不第，刘宗敏打铁出身，就一个能够出谋划策治国安天下的李岩还被逼死了！
上六，得陇望蜀,泣血涟涟.
李自成逃往西安后并未东山再起，大顺军依旧节节败退，导致很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，致使人心涣散。最终在清军的两路夹攻下，李自成放弃西安，经蓝田、商州，走武关，退入襄阳。后又一路被清军追赶，到达湖北通城九宫山麓时，李自成率轻骑20余人登山探路，被当地民团武装姜大眼杀死，一代枭雄就此落幕。对比同是农民起义出身的刘邦和朱元璋，就可以知道是军纪涣散和贪图享乐致使李自成失败，将唾手可得的江山拱手让给了满清。
本帖最后由 hddxzy 于 2022-10-8 16:04 编辑
数学理论物理与生命科学----1/总----4 规
2022年当地时间10月4日，瑞典皇家科学院宣布，法国科学家阿兰·阿斯佩 (Alain Aspect)、美国科学家约翰·克劳泽 (John Clauser) 、奥地利科学家安东·塞林格 (Anton Zeilinger) 荣膺2022年诺贝尔物理学奖，以表彰他们为纠缠光子实验、证明违反贝尔不等式和开创性的量子信息科学所作出的贡献。本卦介绍公理化数学.物理系统完备性以及贝尔不等式的重要性从而更深层面探讨宇宙本质的规律性问题.
康托尔用一一对应规则开创了无穷大数学,整数/奇数/平方数等个数大小其实是一样的,为a1,通过指数构造的无穷大为更大的无穷大a2..............所有这些构成可数集.另外0-----1之间也有无穷大个数构成连续统,康托尔猜测连续统与可数集是相等的,这就是著名的连续统假设或康托尔猜想,它与黎曼猜想一起形成现代数学和物理的极其重要的两大支柱.
缠师是学数学的,他运用公理化数学到股市中就形成了<<教你炒股票108课>>即缠论,点/线/面相当于缠论的笔/线段/中枢..一个卖碳的，一个搞火箭的在聊天，卖碳的说自己的木炭如何如何的好，经得烧，火箭要是用木炭做燃料那可不得了。搞火箭的说：是啊，回去我就叫他们改！不能反驳，反驳你就输了！但我这个可以反驳,缠师已经不在无法讨教.应当指出,欧氏几何点/线/面不是定义,系统的独立性./无矛盾性和完备性也没有证明..随后发现非欧几何/抽象代数/泛函分析/测度论都可以公理化.正当大家以为大功告成时发现数学大厦的基础集合论是有问题的,哥德尔通过语义分析证明了如下哥德尔定理---------------当一个系统宣称可以证明所有定理时它一定是不完备的,而当它完备时一定有一个定理是无法证明的..现代数学是完备的但康托尔猜想却无法证明,最后只好用选择公理人为地绕过.
本世纪初希尔伯特提出用公理化数学来建立公理化物理,但空间和时间性质不同,时间是虚的.为此汉密尔顿发明了四元数,新的问题又出现了,“EPR佯谬”是爱因斯坦(Einstein A)，波多尔斯基(Pldolsky B)和罗森(Rosen N)三人，在1935年合写的《能认为量子力学对物理实在的描述是完备的吗》的文章中提出来的，以后人们就以三人姓氏的第一个字母合写作为称谓。其经戴维·波姆简化后的具体内容为：考虑两个自旋为 1/2的粒子A和B构成的一个体系，在一定的时刻后，使A和B完全分离，不再相互作用。当观察者测得A自旋的某一分量后，根据角动量守恒，就能确定地预言B在相应EPR佯谬方向上的自旋值。由于测量方向选取的任意性，B自旋在各个方向上的分量应都能确定地预言。所以他们认为，根据上述实在性判据，就应当断言B自旋在各个方向上的分量同时具有确定的值，都代表物理实在的要素，并且在测量之前就已存在，但量子力学却不允许同时确定地预言自旋的8个分量值，所以不能认为它提供了对物理实在的完备描述。如果坚持把量子力学看作是完备的，那就必须认为对A的测量可以影响到B的状态，从而导致对某种超距作用的承认。
EPR 实在性判据包含着“定域性假设”，即如果测量时两个体系不再相互作用，那么对第一个体系所能做的无论什么事，都不会使第二个体系发生任何实在的变化。人们通常把和这种定域要求相联系的物理实在观称为定域实在论。
隐变量理论
1927年，在布鲁塞尔的第五届索尔维会议上，德布罗意在会上讲述了他的“导波”理论。德布罗意不相信玻尔的互补原理，亦即电子同时又是粒子又是波的解释。德布罗意想象，电子始终是一个实实在在的粒子，但它受到时时伴随着它的那个波的影响。德布罗意认为量子效应表面上的随机性完全是由一些不可知的变量所造成的。假如把那些额外的变量考虑进去，整个系统是确定和可预测的，符合严格因果关系的。这样的理论称为“隐变量理论”（Hidden Variable Theory）。
为了解决“EPR佯谬”,在定域实在论和隐变量理论前提下,贝尔精心设计出一个思想实验：从衰变生成的两颗处于单态（singlet state）的自旋1/2粒子会分别朝着相反方向移动，在与衰变地点相隔遥远的两个地点，分别三维坐标系测量两个粒子的自旋，每一次测量得到的结果是“向上自旋”（标计为“+”）或“向下自旋”（标计为“-”）。假设角动量为零的母粒子衰变成两个粒子A和B，根据角动量守恒定律，一个光子必具有与另一个光子相同的偏振态，这可以用垂直于粒子路径的静止的测量装置，并在某共同方向（比方说向上）测量其偏振态来加以证实。事实上已发现：当粒子A通过其偏振片时，B也总是通过的，即：发现了100%的关联。反之，如果偏振片相互垂直，那么，每当A通过则B被挡阻，这时有100%的反关联。在通常的经典力学中，这也是正确的。测量结果如表格所示：
假设Pxy的意义是粒子A在x方向上和粒子B在y方向上测量到自旋相同的概率，那么Pxy=-N1-N2+N3+N4+N5+N6-N7-N8
同理，Pzy=-N1+N2+N3-N4-N5+N6+N7-N8
Pxz=-N1+N2-N3+N4+N5-N6+N7-N8
|Pxz-Pzy|=|-2N3+2N4+2N5-2N6|=2|(N4+N5)-(N3+N6)|<=2[|(N4+N5)|+|(N3+N6)|]
因为所有出现的概率和为1，即N1+N2+N3+N4+N5+N6+N7+N8=1 代入上式可得
|Pxz-Pzy|<=(N3+N4+N5+N6)+(1-N1-N2-N7-N8)
所以|Pxz-Pzy|<=1+Pxy
从上述推证中不难看出：贝尔不等式是由一元线性隐变量理论加定域性约束得到的，它表现了该理论对实验结果的限制情况。如果贝尔不等式成立，就意味着这种形式的隐变量理论也成立，则现有形式的量子力学就不完备。要是实验拒绝贝尔不等式，则表明量子力学的预言正确，或者是实验有利于量子力学。几十年来，人们就把贝尔不等式成立与否作为判断量子力学与隐变量理论孰是熟非的试金石。
从贝尔不等式的验证实验可以看到，特别挑出来的具有严格相对论性分离的测量都严重违反贝尔不等式，说明按爱因斯坦方式描述孪生光子对的想法是行不通的，因为爱因斯坦是把EPR光子对的相互关联看成是由普通光源决定的普通性质，而后这些性质又在光子离开光源时被一道带走。但真实的情况应该是：一个EPR纠缠光子对是一个不可分离的实体，是不可能分派单独的局部性质给每个光子的。从某种意义上说，孪生光子对之间通过空间和时间保持联系，是量子不可分离性的直接明显的表现。难怪EPR文章会引起玻尔的强烈震动。盖因多粒子体系可能会导致纯粹的量子效应！这在EPR论证提出以前是从未清晰地显露尊容的。而今，这种源于“非定域性”的量子效应已激起量子信息研究的蓬勃开展，涉及诸如量子密钥分配、量子浓缩编码、量子隐形传态、量子纠错码、量子计算机等众多领域。 贝尔不等式近30年的验证历程，使量子力学的正确性又经受了一场高技术、高规格的严峻证明，它标志着直到今天实验都不支持对量子力学非完备性的指责，也反映了定域隐变量理论是不能取代量子力学的，就连贝尔本人都断然认定：“任何定域隐变量理论都不可能重现量子力学的全部统计性预言”（贝尔定理）。
总之，贝尔不等式及其验证结论的科学意义是深远的，它把量子力学中纠缠着哲学思辩的争论演化成了可以运作的检验；贝尔不等式的验证经历与显现效应的现实意义也是重大的，它指引人们窥视到信息领域已经展现的神奇美景。诺贝尔物理学奖得主约瑟夫逊认为贝尔不等式和贝尔定理是“物理学中最重要的进展”，哲学家斯塔普认为贝尔定理是“意义最深远的科学发现”。它不仅对量子力学的完备性和量子实体的不可分离性起到了“见证”的作用，而且对展开人们的思维和视野也将产生积极长久的影响。贝尔不等式验证的否定结论和过程中显出的效应，同迈克耳逊-莫雷实验的否定性结论一样，对物理学的进一步发展具有同等重要的地位。
备注资料-----------希尔伯特的23个数学问题
问题1康托尔的连续统基数问题(公理化集合论) 1874年，康托尔猜测在可数集基数与实数集基数之间没有别的基数，即著名的连续统假设．1938年，奥地利数理逻辑学家哥德尔证明了连续统假设与策梅洛-弗伦克尔(Zermelo-Fraenkel，ZF)集合论公理系统的无矛盾性．1963年，美国数学家科恩证明了连续统假设与ZF集合论公理系统彼此独立．因而连续统假设不能用ZF集合论公理系统加以证明，即连续统假设的真伪不可能在ZF集合论公理系统内判定．在这个意义上，问题已经解决了．
问题6物理公理的数学处理(数学物理) 希尔伯特建议用数学的公理化方法推演出全部物理学．1933年，苏联数学家柯尔莫哥洛夫(A. Kolmogorov，1903—1987)将概率论公理化．后来在量子力学、量子场论和热力学等领域，公理化方法获得很大成功，但物理学各个分支能否全盘公理化，很多人对此表示怀疑．公理化的物理意味着什么，仍是需要探讨的问题．
规卦爻辞
上九：法规, 击蒙，不利为寇，利御寇。
六五：勇探规律，吉。
六四：墨守成规，吝。
六三：行规,勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
九二：家规，吉。纳妇，吉，子克家。
初六：教规，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 不客气的说，走错地方了
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