納甲尋蹤──2.納甲法是古代的計時軟件

留指爪

納甲尋蹤──2.納甲法是古代的計時軟件

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：留指爪 浏览：5771 回复：11

納甲尋蹤──2.納甲法是古代的計時軟件

　　先摸清楚納甲法的歷史。從孟喜、焦延壽到京房，至以後的魏伯陽、虞翻，還有在煉丹術和中醫子午流注的應用，其脈絡是比較清晰的。“月體納甲”說一脈相承，應無大的異議。至於更早的起源，有文章介紹：

殷末周初“一月四分之術”與“月體納甲”之說的完全相同以及與《周易》古經卦爻辭中存有“月體納甲”說蹤影的互證，說明“月體納甲”之說在殷末周初已經存在。而後在西漢孟喜、京房易和《易緯》中亦有“月體納甲”說的記載，說明東漢人的“月體納甲”之說，必承自於前，而非其所自造。

這應是有理據的。這裡皆不贅述了。

　　繼而想搞清楚納甲法生成的基本原理。查看了一些古藉，又用網上搜索多次搜尋有關論述，結果令人失望。可以說，所有談及納甲原理的，大都是人云亦云的東西，不講推導原理，只講既定用法，全都是摸不著邊的。所謂“月體納甲”，也只是＜周易參同契＞和虞翻的兩段話，別無其他。至於為何是現在通行的這般納法，一概缺如。有文章感覺其中有不合理之處，亦只是作想當然的胡亂推導，標新立異地胡亂更改，全無認真嚴謹的細究。眾多名聲顯赫著書立說的“大師”都是如此，令人遺憾之極。看來，還得要靠自力更生。

據說“納甲”是西漢京房在前人天文學和易學知識的基礎上創造的。其最大的特點就是給卦中的各種因素都配以五行，以便利用五行的生剋沖合扶刑關係來占斷事情之休咎。對於納甲的原理，最經典的就是東漢魏伯陽＜周易參同契＞的解說和三國虞翻的注釋，說的都是月相運行於不同的方位便出現不同的卦象，至於其中干支為何是現時這樣納入的，沒見交待。能夠得到啟發的是，後來發展的煉丹火候的取象和中醫子午流注按時取穴學說都是與納甲法緊密相扣。不難推斷，納甲法的起源必是與時間的量度有關。

　　古代無先進的計時器，判定時間乃當時的高科技工程。春秋時期，由於沒能準確計時，城門關口多以雞鳴報曉作為每日開關的法定時間，故有孟嘗君門客扮雞啼以實現黑夜出關的故事。當時最簡易的應是以日影的長短和斜向判定時辰，每天日影最短之時為午。由於每天日出日沒的時間並不相同，所以其他時辰按太陽位置判定不易準確。
晚間恆星的位置亦能計時，但較粗略。要較準確須借助月亮。月亮同樣也有每天出沒時間不相同的問題，不同的是它多了一項盈虧朔望的變化，這一參數顯然給先人帶來了靈感。根據不同的月相區分陰曆日期，再按月亮在天空中的位置即可判定當時所處的時辰。關係雖較複雜些，但勝在準確度高。
古時天空方位的劃分不同於現在的東南西北，而是八卦，主要是乾巽艮坤震兌。不同的月相在不同的時辰是有規律地出現在不同的卦位上的，這就是納甲法（主要是納支）最重要的理論基礎。所以說，納甲法是古代先進的計時軟件，到現在，使用了兩三千年，能摸清其來龍去脈的似乎還不多，準確介紹的文字少之又少，其中因筆誤形成的錯亂長期得不到指證，這不能不說是易學界的悲哀。真是很令我輩汗顏的。
按此路向，有關六爻占卦中納甲法之推演也就找到了方向感。

打飞机

谢谢。以前真没注意这些。经先生说明确实如先生所说。。

tnt2yk

很喜欢你的系列文章，可是 ，麻烦你一次贴完整好吗？现在你的帖子被其他帖子冲散乱了

留指爪

覆tnt2yk兄: 多謝捧場。留指爪的東西是雪泥鴻爪，學到那裡就寫到那裡，無法一次貼完整的。也沒有興致整理成博客，但只要搜索’留指爪’，不難找到的。不過，老實說，這裡環境不太理想，常有污染，實在難保有持續的興致。只是不捨一批老朋友，多年相交的真正有學易興趣的網友們。

牛股369

留指爪 楼主


很喜欢你的系列文章，多谢辛苦了！

day158

只有用传统易的方法，才能弄通纳甲的真谛！！！:*22*:

CITI_BANK

先生的帖子一定要读一读。

延吉

古代無先進的計時器，判定時間乃當時的高科技工程。春秋時期，由於沒能準確計時，城門關口多以雞鳴報曉作為每日開關的法定時間，故有孟嘗君門客扮雞啼以實現黑夜出關的故事。當時最簡易的應是以日影的長短和斜向判定時辰，每天日影最短之時為午。由於每天日出日沒的時間並不相同，所以其他時辰按太陽位置判定不易準確。
:*19*:

lee8611

谢谢提供!!!