立策决胜之术

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立策决胜之术

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荀悦：
夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。
形者，言其大体得失之数也；
势者，言其临时之宜，进退之机也；
情者，言其心志可否之实也。

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孫子曰：
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。
善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。

見勝，不過眾人之所知，非善之善者也。戰勝，而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。

古之善戰者，勝于易勝者；故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其措必勝，勝已敗者也。
故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。

善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：「一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝；地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」

故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，若決積水于千仞之谿，形也。

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孫子曰：
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。               

凡战者，以正合，以奇胜.

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海.终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。               

声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!               

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。               

是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。               

纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。               

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。               

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。               

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。               

任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。               

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

没钱装修

死读书无用。

赵括牛逼哇，书读得溜溜的，卒。

马谡兵书读得溜吧，一样卒。

种春风

没钱装修 发表于 2020-12-5 12:37
死读书无用。

赵括牛逼哇，书读得溜溜的，卒。

然也！