转贴 此次地震之我见
来自：MACD论坛(bbs.macd.cn)
作者：我礼佛
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感觉震动感觉像摇篮摆动，频率很慢。并非恶性地震那种上下，左右交错快速的破坏性震动。我在20多层，这种缓慢摆动的感觉更强烈。看后续报道，如果此次地震造成灾害很小，则必然属于好兆头！中国长期受压后奋然崛起之兆！
震?：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之
气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
今天又是佛诞节，莫非中国将有大圣人出生？或者佛法将再度大兴于中国？（此两问皆属个人猜测）
在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭王听罢，命人将这件事榭淘谑??弦宰骷窃兀?⒙裼谕醭悄辖肌?
根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(每年的农历四月初八浴佛节就是从此而来)，穆王五十二年二月十五日灭。此后近三千年来，中国历朝历代都遵奉这样的记载.
周昭王二十六年四月初八，为释迦如来降诞之辰，其时，但见日有重轮，五色祥光，入贯太微，遍照四方，宫殿震动，河井泛溢。 王命太史苏由筮之，得乾之九五，曰：‘此西方圣人降诞之相。却后千年，教法来此。’ 王命镌石记之，置南郊祠前。 （出《周书异记》及《金汤编》）。
至穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石，反山川，移城邑，穆王造中天台以居之（（出《列子》）。
故山西五台山及终南山、苍颉造书台（在秦地都城南二十里）、檀台山（在唐时玉华宫南）数处，皆有穆王所造佛寺古迹。
而《列子．仲尼篇》亦引孔子之言曰：‘吾闻西方有大圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行。荡荡乎，民无能名焉！’
（孔子又有一书，名《三备卜经》，次篇几章，亦言西方圣人事，唐敬宗时，犹见有人引及此书）。
又尝考秦缪公时，扶风得一石像，缪公不识，置马厩中。 公骤得疾，梦天神谪谴。问诸侍臣，由余答曰：‘臣闻周穆王时，有化人来，云是佛神，穆王信之，于终南山作中天台，高千余尺，址基现在。又于苍颉台，造三会道场。君今所患，得毋此耶？’ 缪公曰：‘近得一石人，衣冠非今所制，今在马坊，将非此欤？’ 由余见之，骇曰：‘是矣’。
（高丽、日本，昔年佛法未至时，土中有祥云涌出，皆掘得阿育王塔）。
后来在周穆王的时候，天地又都震动了，有白虹十二，十二道白虹，就是《楞严经》上虹霓那个虹。白色的虹贯日，白天有这么十二道白虹贯者太阳。佛圆寂的时候，虽在印度，但中国也都看见了。
当时有个太史叫扈多，他又用《易经》来占算，他知道这是西方印度的大圣人入灭了。周昭王二十六年，岁次甲寅出生的大圣人，现在入涅盘了，这是佛的出生和入灭。
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发表于 2008-5-12 21:08
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发表于 2008-5-12 21:53
