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[大盘交流] 江恩周年纪念理论与太极

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梅花小孩金融易学家园新道家金融太极团

发表于 2008-8-21 20:36 |

江恩周年纪念理论与太极

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:雨都孟军 浏览:10971 回复:21

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摘自本人的《解析时间之窗》

     “六”一一宇宙间的“前定基本期”:“六”是“十二”的一半,在时间和空间上与另一半具有对称性,当事物发展到第六代时,就会脱离初始的混沌状态,显现出事物间同一的对应性。万事万物只有不断地突破、超越自身的“前定基本期”“与时俱进”,才能生机勃勃发展壮大。人类创造出钟表,以体现对宇宙间的前定周期节律性的遵循,在科学再现的同时又用它来作为认识世界和改造世界的工具。只要我们深入地解读时钟上的数字,就能发现人们忽略的秘密。
解读一:现在我们来数数:从“0”点开始第一转1和7相对称,第二转13和19相对称,第三转25和31相对称,第四转37和43相对称,第五转49和55相对称,数到“大衍之数五十有五”已够用了,有兴趣的朋友可以一直数到73……85。宋代易学大师邵康节先生就深解其中玄机,他的时间起卦法就是以年月日时相加除以六,余数为变爻,来确定事物变化的时空点。所以我们用“六”作除数,被研究对象的周期作被除数,余数处在“十二”前定周期体系的哪一点上,这一点就是它的周期转折点。比如政治的、经济的、股市的周期点重合,我们就能确定股市重大的转折点。现在,我们用以上所有的数作被除数,分别除以六,余数都等于一。“一”是什么?是太初、太极。乾卦初爻词曰:“潜龙勿用”。就是说这些数字蕴涵着对未来极大的不确定性,是祸福相依的攸关时刻,作事宜谨慎。《易传》中又说:“乾,天行健,君子以自强不息。”“一 ”又是高一阶段的开始,充满着机遇和挑战。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”它是万事万物新一轮循环周期的开始。“1、7、13、25、31、37、43、49、55……73……85”是人生命涵数的关键坐标点。古今中外的人们一说起这些数字,都满怀着敬畏之情。比如:《周易》里称“7”为少阳数,具有易变的特点,西方人忌讳“13”,中国古代传说中神秘感极其浓厚的“七七四十九天”,“七十三、八十四,阎王不请自己去”,以及有“宇宙代数学” 之称的易数里的“大衍之数”的五十有五,由此可见这些数非常重要。我们以0点即12点与6点的连线作中轴线,我把它称为北南子午线。1、13、25、37、49……位置都在1点上,而7、19、31、43、55……位置都在7点上。它们与中轴线的夹角都是30度,这恰好是太阳在黄道上运行一个月的角度。从以上这两组数可以得出具有规律性的三个特点:A、周期具有重复性,B、图形具有对称性,C、形量相同阴阳相反,比如:0至1是由阴到阳,1为初阳,是阴中之阳;6至7是由阳到阴,7为少阳,是阳中之阴。这三个特点在股指的运行和k线图中也都充分地体现出来{后面有关于股指的月、周、日周期的论述}。
解读二:我们再来解读0点、12点、24点和6点、18点,以及它们的倍数。这些数处于中轴线的两端,时空点绝对值相等,方向相反。因而从0到1的突破结果也相反:一个是从0到1,一个是从0到-1。以它们为被除数分别除以六,余数为0。老子曰:“有无相生”。“0”不是绝对的无,它是无极,是存在和虚无的统一,是潛在的负能态,是有系统的对应衍生,是大爆炸前的临界点。就股市而言,是有序与无序的状态。股指的运行,在本质上是一种对称的正负{多空}循环,是由市场筹码的供求关系,及对未来预期导向而成的趋势。当股价出现不规则的异常跳跃,成交量呈现极度地放大或缩小,这就说明前期趋势连续性的中断,时间效应就充分地显现出来。阮华先生在《面临变盘》一文中说道:“然而假若这地量同一定条件下的时{循环周期}、空{形态与指标所处的位置}相配合,则引爆的将是变盘的火药,有极大概率一个新的周期将要开始。”{阮华先生此文发表于2003年8月2日,本文补引用于8月3日,而8月4日是立秋上元,8月8日是立秋节,8月12日是沪市大盘从2003年1月3日的1311。68点以来的144天,从2001年6月14日的2245。44点以来的377天+144天=521天是2003年8月13日星期三。}这时隐藏在K线后面的变量或参量,以其收敛的形态还原负向,{零的上限},引发极化逆动,价值规律将引发供求关系发生逆转。測不准原理此时常无情地嘲笑指点江山的大师。这是稍有不慎将南辕北辙的非常时分。《易传》上说:“坤……君子攸行,先迷失道,后顺得常”。这就是说:攸着点,别迷失方向,要顺势而为。
解读三:我们用视线把3点和9点连结起来,看看它有什么特点:A它垂直平分北南子午线,并且与和北南子午线把圆平分成四份。如果把12点和6点看成农历的冬至点和夏至点,那么3点和9点就是东西卯酉线,是春分点和秋分点。如果我们再分下去,就把圆分成八等份,就得到江恩的圆周分割。其实,只要我们再配上阴阳五行八卦,这哪里仅仅是江恩圆周呢,简直就是中国古代的“二十四节气七十二候图。” 二十四节气七十二候图是图解的全息论,对多种事物也包括股指的运行周期在内有预测功能。易经的六十四卦中,凡“消”“息”之卦共有十二卦,称为“十二辟卦”。根据“天人合一”的精神,古人将十二“消”“息”卦分主一年十二月。比如:冬至所在的子月配“复”卦,意为生机复明,卦象为一阳息阴,大盘探底回升,是建仓之时。春分所在的卯月配“大壮”卦,意为强盛壮大,卦象为四阳息阴,大盘奋发向上。夏至所在的午月配“姤” 卦,意为阴长阳消,卦象为一阴消阳,大盘见顶。秋分所在的酉月配“观”卦,意为周游观览,卦象为四阴消阳,离场去旅游。所以深谙此道的李志林{忠言}博士说“:冬播、春生、夏收、秋游”则是一语中的。江恩建立周年理论的时候,是无意中追溯到同一源头,还是我国《易经》的应用?在中国股民看来,更相信它是出口转内销呢。

[ 本帖最后由 雨都孟军 于 2008-8-22 20:59 编辑 ]

签到天数: 31 天

发表于 2008-8-21 20:46 |
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签到天数: 2 天

发表于 2008-8-21 21:17 |
我坐在板凳上顶,一会儿就看

发表于 2008-8-21 21:25 |
:*19*: :*19*: :*19*: 谢谢!

[ 本帖最后由 8735 于 2008-8-21 21:26 编辑 ]

发表于 2008-8-21 21:37 |
好文,谢谢!!:*19*: :*19*:

签到天数: 166 天

梅花小孩金融易学家园金融群英会金融易学高级技术

发表于 2008-8-21 21:58 |
大道是相通的,孟版钻研精深!

发表于 2008-8-21 22:06 |
正解vv

发表于 2008-8-21 22:26 |
人为三才之一,位居天地之中,本与天地相肖,则所谓河图丶洛书丶八卦,其理自与人身相通.易,谓近取诸身,乾首坤腹,震足巽股,坎耳离目,艮手兑口,粗举其大略耳,卦之所以应手人身者,岂仅以形体粗迹比似耳,人身自有督脉,从下体二阴之间,过尾循背吕而上,至巅顶,下鼻抵人中止于唇上;有任脉,从前阴循腹而上至于口唇之下,此二脉即人身之乾丶坤,亦九丶一二数之相表里.

发表于 2008-8-21 22:40 |
督统一身之阳,任统一身之阴,不惟人之有之,鸟兽虫鱼皆有之,即果实之类亦有之.人身内有藏府,则其肌肉之间,有十二经脉行于手者六,即乾丶坤之外,有六子之卦;九一之卦,有二八丶三七丶四六之数也.四六为兑金丶艮土,非即阴阳之表里.手太阴肺,从脏走手;手阳明大肠从手走头,肺与大肠表里也.足阳明胃,从头走足,足太阴脾,从足走腹,脾与胃表里也.

发表于 2008-8-21 22:50 |
三七为离火,丶坎水,非即太阴太阳之相表里,手少阴心,从脏走手;足少阴贤,从足走腹,贤与膀胱表里也.八二为震阳木丶巽阴木,而阳木即为相火,非即厥阴少阳之相表里,手厥阴心包络,从脏走手;手少阳三焦,从手走头,心包络与三焦表里也.

发表于 2008-8-21 23:06 |
足少阳胆,从头走足;足厥阴肝,从足走腹,肝与胆表里也.由此观之,督丶任二脉者,人身之天地定位;肺金脾土,大肠金胃土者,人身之山泽通气;心火贤水,小肠火膀胱水者,人身之水火不相射;心包络三焦之相火,肝胆之阴木,即人身之雷风相薄,人身造化相符如此.而兑丶离丶震阳仪之卦,其脉行于手,巽丶坎丶艮,阴仪之卦,其脉行于足,自然之理,千古未经人道也.

发表于 2008-8-22 11:13 |
我钻研江恩理论多年,一直无法与易相结合。孟版易高啊。对易我没有深入研究,只觉的两者相识。

发表于 2008-8-22 11:20 |
好文,谢谢!!:*19*: :*19*:

签到天数: 78 天

梅花小孩金融易学家园

发表于 2008-8-22 11:28 |
妙文共赏析

b:b :*P :*18*: :)

发表于 2008-8-22 12:25 |
俺引一段读过的书:
    昔者周公问于商高曰:”窃闻乎大夫善数也!请问古者包牺立周天历度,夫天不可阶而升,地不可得尺寸而度,请问数安从出?”
    商高曰:“数之法,出于圆方”。

发表于 2008-8-22 20:19 |
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发表于 2008-8-22 22:44 |
vv :*22*:

签到天数: 14 天

发表于 2008-8-22 23:16 |
:*19*: vv vv

签到天数: 5 天

发表于 2014-9-10 15:07 |
::::孟师的 解析时间之窗 在哪能看到完整版 谢谢

签到天数: 5 天

发表于 2014-9-10 15:12 |
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