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周易预测方法
任何事物皆有正反两面，增长和下降，股票也一样，有涨跌之别。
但是涨不能一直涨，跌不会一直跌。
介绍一个简单的方法：（一）
去数每个股票的运动周期，大致有7天或7乘上倍数的规律，事物往往在一个周期内变化。而很多事物都有7天这样一个周期。例如一个星期有7天，上帝在7天内完成了世界的创造。西方对7有着深刻的宗教含义。
而在东方，易经云：7日来复，说明7日后事物有变化。等
请您找出股票在一段时间内的大致 高点和低点，然后顺着数或倒着数，您会发现7天后往往是一个转折。
股票预测方法（二）
在结合（一）中介绍的方法中，特别是做短线的朋友，应该注意在第6天和第7天，如果该股经过前面几天的涨，而盘横时，如果该股出现较长的上影线，而且上影线超过该股当天震幅的1/3时，短线最好离场，待回落塌实后，在介入。
股票预测方法（三）
古老的周易文化可以反映在股票的升降上，特别是这些数字7，32和64，60是一个循环，64是卦的数目，也可理解成一个循环。当一个循环开始和结束时，是另一个循环的开始和结束。例如2000年7月7日到8月21日，刚好为32天，5月16日到6月28，也是32天。从2000年的1月4日开始后的64天也是一个相对高点，大家有兴趣可去看一看。总而言之，只要找准相对的低点和高点，然后去数一数，就能避开大盘狂跌，个股难逃的局面。 还有可以注意32的倍数，32*3，32*4等等都是应该注意。
股市即人生，富贵由天定
易经八卦，作为一门古老神奇的东方预测术，运用其透彻宇宙自然规律的理论体系进行预测，有着不可思议的奇验。可以说，在我们这个由金、木、水、火、土五行构成的红尘世界中，没有什么能逃得出如来佛的手掌心。中华民族五千年的文明史，每一朝，每一代，都留有它无法抹杀的印迹，无数令人称奇的事例，为后人留下了丰富的遐想空间和宝贵经验。无论它是科学的还是迷信的，谁都否认不了这样一个明明白白的道理：永恒的是天，是地；似天地长久的，才最具有生命力；有生命力的事物，除非天地绝它，还有谁能绝它？野火烧不尽，春风吹又生。
股市，作为我国现今经济领域出现的一大新生事物，也绝非红尘之外的东西，应用易经八卦的系统理论，应该也绝对能够寻觅到它运动发展的内在轨迹。现在，许多易经预测高手和易经爱好者，都投入了大量时间和精力，从事这方面的研究和实践，产生了许多成功的实际应用事例，确实总结出了许多宝贵的经验。但是，这套揭示宇宙、人生自然法则的神奇预测理论系统，并没有让几个信它，运用它的人，在股市的大起大落中运酬帷幄，得心应手地发财致富，如庞钰龙老师所言：周易预测在这一领域所取得的成绩并不乐观，这也是无情的事实，甚至成为那些视易经八卦为封建迷信之人士手中又一个确着证据。
本人作为一名易经爱好者，在运用易经预测股市运行规律方面也花了一定的精力。面对波澜起伏，迭荡不息的股海浪潮，理论上所获得的那点儿收获，往往被现实无情的套牢、杀跌弄得迷茫、心虚。面对无情的自然法则，你不能不承认：股市即人生，富贵由天定。
当你面对一名求测者时，我相信同道们一定会运用你最拿手的预测方法（无论是哪一种方法），测出来求测者的吉凶祸福，富贵贫贱。如果你是一名真正的易经爱好者（而不是这门中的骗子），你绝不会，也绝不应该（当然还要讲技巧）把一个本受一生经济困扰的人说成是一个可以致富发财的人。为什么？易经所阐述的自然法则及规律是不以人的意志为转移的，假如现实出现了不符合这条自然法则的事（除了某些超出红尘之现象），那反过来就说明易经的不真实性与虚伪性，易经存在几千年的历史就成了虚伪荒唐的历史，这恐怕是不可能的。
财是养命之源，不可没有。股市作为人生发财致富的一条途径，与所有其它谋生求财理应一致。天下三百六十行，各行有各行的养命之源，求财之道。但是，天下三百六十行，却并非行行都可让每个人求财养命。天有天道，地有地道，人有人道。这是易经揭示出的大自然的康泰之道。顺之者昌，逆之者亡。作为爱好或研究易经的人，如果不仅仅是学会起卦断卦，而是从学习实践中，体悟易经所揭示的更深层的东西，那么，中国四千万股民，历经十年风雨历程的沉浮坎坷，就不难理解了，运用易经从事股市预测的研究，之所以成绩平平，也就有了一定的答案。不明白这样一个道理，一味脱离具体人物之命运而推求股市升降，除了微乎其微的理论价值之外，其实际可行之处难免会不尽人意，与此同时，不免也暴露出当今易经研究中，坐井观天，逆天行道之不良风气（本人亦是其中之一）。
能在易经八卦预测领域流芳百世，名垂千史之人物，当今没人能及张良与刘伯温。他们顺天意而出，又顺天时而退的心量与学识，非我等易学爱好者所能及。世世代代，更有透彻了悟易理人生之真人，隐名埋姓，不求功名。并非他们本事不够，而是他们知道顺天意而行事，并非他们没有预测股市起伏之最佳方法，而是他们知道，方法之正确，并不能将四千万人争夺的一块黄金变成四千万块黄金。方法之正确，并不能满足人性中无止的贪欲。
古之占卜，教人趋吉避凶，当今之预测，当然也不能离开这样的原则，否则，易经也不可能存在几千年，人们也不可能一代又一代地相信它。问题是：作为从事易经研究的人，无论是当作职业，还是业余爱好，如何在研究命运，相信命运的同时，将自身的水平提高一个层次，即是命运的当局者，又是命运的旁观者。这样才能明辨命运的是与非，成为一个较高水平的易学预测者，才能当之无愧地去指导他人。不识庐山真面目，只缘身在此山中。此著名诗句的境界，实在应该让所有易经爱好者细细品味一下。
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发表于 2002-8-13 01:40
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