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学易杂谈──易经六十四卦卦序初探

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签到天数: 37 天

发表于 2004-3-29 07:42 |

学易杂谈──易经六十四卦卦序初探

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:留指爪 浏览:8765 回复:10

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学易杂谈──易经六十四卦卦序初探

有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇<序卦传>专门论述六十四卦的排列顺序及意义,应是不容置疑的。但是,仔细分析,事情不是这么简单。因为,众所周知,易传部分的出现要比易经部份晚了数百年,跨越了一个不容忽略的历史时代。事实上,现在的通行本易经是一本“捆绑式”的著作,它是由“易经”和“易传”两个不同的部份捆绑而成。后者是数百年后的后人对前者的批注、诠释和演绎。研究时两者是不能等同看待的。譬如今人为<红楼梦>写的许多论文未必符合曹雪芹的原意一样。
通行本的卦序来自<序卦传>,乾、坤、屯、蒙、需、讼……是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。这未必符合西周时期生成的<易经>的原意。1973年马王堆汉墓出土的帛书<周易>就着不同的顺序:键(乾)、妇(否)、掾(遯)、礼(履)、讼、同人……这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。
其实根据二进制数原理,六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列,而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。下面仅以阴爻为0,阳爻为1,由下而上,由右而左,即构成二进制数序,通常称为伏羲卦数。对这一卦数作上天下地、上阳下阴重新排出序列,与其它通行本、帛书和纳甲法序列对比列表如下(蓝的是消息卦)。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。这样一个序列内中有些甚么奥妙呢?是值得探讨的问题。

          二进制    八进制  汉墓帛书  通行本  纳甲法   邵雍易数
─────────────────────────────────────────
1.        乾为天  111111   77    1     1    1     1
2.        天风姤  111110   76    8    44    2    33
3.        天火同人 111101   75    6    13   48    17
4.        天山遯  111100   74    3    33    3    49
5.        天泽履  111011   73    4    10   22     9
6.        天水讼  111010   72    5     6   47    41
7.        天雷无妄 111001   71    7    25   37    25
8.        天地否  111000   70    2    12    4    57
9.        风天小畜 110111   67   58     9   34     5
10.        巽为风  110110   66   57    57   33    37
11.        风火家人 110101   65   63    37   35    21
12.        风山渐  110100   64   60    53   24    53
13.        风泽中孚 110011   63   61    61   23    13
14.        风水涣  110010   62   62    59   46    45
15.        风雷益  110001   61   64    42   36    29
16.        风地观  110000   60   59    20    5    61
17.        火天大有 101111   57   50    14    8     3
18.        火风鼎  101110   56   56    50   43    35
19.        离为火  101101   55   49    30    41    19
20.        火山旅  101100   54   52    56    42    51
21.        火泽睽  101011   53   53    38    21    11
22.        火水未济 101010   52   54    64    44    43
23.        火雷噬嗑 101001   51   55    21    38    27
24.        火地晋  101000   50   51    35     7    59
25.        山天大畜 100111   47   10    26    19     7
26.        山风蛊  100110   46   16    18    40    39
27.        山火贲  100101   45   14    22    18    23
28.        艮为山  100100   44    9    52    17    55
29.        山泽损  100011   43   12    41    20    15
30.        山水蒙  100010   42   13     4    45    47
31.        山雷颐  100001   41   15    27    39    31
32.        山地剥  100000   40   11    23     6    63
33.        泽天夬  011111   37   42    43    54     2
34.        泽风大过 011110   36   48    28    31    34
35.        泽火革  011101   35   46    49    13    18
36.        泽山咸  011100   34   44    31    60    50
37.        兑为泽  011011   33   41    51    57    10
38.        泽水困  011010   32   45    47    58    42
39.        泽雷随  011001   31   47    17    32    26
40.        泽地萃  011000   30   43    45    59    58
41.        水天需  010111   27   18     5    55     6
42.        水风井  010110   26   24    48    30    38
43.        水火既济 010101   25   22    63    12    22
44.        水山蹇  010100   24   20    39    61    54
45.        水泽节  010011   23   21    60    10    14
46.        坎为水  010010   22   17    29     9    46
47.        水雷屯  010001   21   23     3    11    30
48.        水地比  010000   20   19     8    56    62
49.        雷天大壮 001111   17   26    34    53     4
50.        雷风恒  001110   16   32    32    28    36
51.        雷火丰  001101   15   31    55    14    20
52.        雷山小过 001100   14   28    62    64    52
53.        雷泽归妹 001011   13   29    54    63    12
54.        雷水解  001010   12   30    40    27    44
55.        震为雷  001001   11   25    51    25    28
56.        雷地豫  001000   10   27    16    26    60
57.        地天泰  000111   07   34    11    52     8
58.        地风升  000110   06   40    46    29    40
59.        地火明夷 000101   05   38    36    15    24
60.        地山谦  000100   04   35    15    62    56
61.        地泽临  000011   03   36    19    51    16
62.        地水师  000010   02   37     7    16    48
63.        地雷复  000001   01   39    24    50    32
64.        坤为地  000000   00   33     2    49    64

八进制的算法,在易占中早已广泛使用。<梅花易占>中的“卦以八除”就是例子。除八取余正是
十进制数化为八进制数的标准算法。可见,易占从来就是按八进制卦序进行的。现用通行本的卦序与易占毫无关系,也不符合易经的原义。
也许人们要说,这不是明摆着的吗?不是甚么新鲜玩意。这是事实,是被遗忘了的事实。它与汉墓
帛书和纳甲法一样,都是以宫为序列的。但各宫的顺序并不相同,将各宫还原为对应的基本自然物,列队一看,即见端倪:
  
  卦象序列: 天 风 火 山 泽 水 雷 地  
汉墓帛书: 天 山 水 雷 地 泽 火 风  
纳甲法:  天 水 山 雷 风 火 地 泽 (后天八卦)
邵雍易数: 天 泽 火 雷 风 水 山 地 (先天八卦)

帛书上的序列,并无规律。纳甲法也有同样的问题。纳甲法更大的不同是,同一宫内的八个卦,与卦象序列中的内容并不一样,只有半数是相同的,而帛书与卦象序列之间,相同的宫内八个卦都是相同的,只是宫内顺序不同而已。纳甲法是根据阴阳相对的卦象来排序的,所以只与卦象序列对上一半,为甚么要这样做呢?
按照卦象八进制排出的序列,是明显表达着易经对大自然的理解的。
它是明确按天上地下、阳上阴下的规则列队的。天乃至高无尚;天下面的是风;风下面是火;继而是山,高山也;再下是泽;再下是水,海是低位;最下是雷和地。地乃最低,阴在下,不容置疑。雷却不是在天下,而在地上,说明先人对雷的理解是从地而生,与地震相关,故卦曰“震为雷”,并非从天而降。
天、风、火、山、泽、水、雷、地,也就是干、巽、离、艮、兑、坎、震、坤,这一表现出与天地万物上下和谐相应的序列,或可能是研究易经卦序奥秘的一把钥匙。是否能依此探索六十四卦更深的涵义呢?有待参悟。不知道前人有留下过甚么记载没有。

发表于 2004-3-29 17:14 |
收藏慢慢研究

发表于 2004-3-29 18:34 |
天本一而立,一为数源,地配生六,成天地之数,合而成性。天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,运五行,先水次木生火,次土生金,木、仁、火、礼、土、信、水、智、金、义。

发表于 2004-3-30 15:15 |
Originally posted by 留指爪 at 2004-3-29 07:42 AM:
学易杂谈──易经六十四卦卦序初探

有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇<序卦传>专门论述六十四卦的排列顺序及意义,应是不容置疑的。但是,仔细分析,事情不 ...

谢谢释疑!

天本一而立,一为数源,地配生六,成天地之数,合而成性。天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,运五行,先水次木生火,次土生金,木、仁、火、礼、土、信、水、智、金、义。


快乐之言如雷贯耳、似曾相识。受教!!!

发表于 2004-3-30 15:53 |
Originally posted by 原一心 at 2004-3-30 03:15 PM:

谢谢释疑!



快乐之言如雷贯耳、似曾相识。受教!!!

嗯!又换马甲了!见笑了!

发表于 2004-3-30 16:42 |
使命未完,不敢苟且……:)

发表于 2004-3-30 16:57 |
嗯:一维空间,二维空间,三维空间,四维空间
灌水得100分

[ Last edited by ^_^快乐^_^ on 2004-3-30 at 17:00 ]

发表于 2004-3-30 17:26 |
:*22*::*22*::*22*::*22*::*22*::*22*:

签到天数: 21 天

炒股要低调

发表于 2013-12-26 22:41 |
今天才拜读到先生的文章,殊途同归,先生你周易至理只一步之遥。

签到天数: 1970 天

发表于 2013-12-31 20:01 |
现在我们可以比较,也可以研究学习,但卦序必须按<序卦传>的来玩,这个工作早就有先贤做过了。。。
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
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ps310 + 2 2014-1-1 13:26 分析的有道理,学习了,谢谢!

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