主宰的时间因素兼土星逆行的影响

trusthjc

其人其圖其數。

xingjw

trusthjc 发表于 2017-5-8 15:08
其人其圖其數。

谢谢你的好图。理解江恩理论最好的方法，就是先从毕达哥拉斯学派的思想开始。

xingjw

有个国王喜欢打猎，以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”.

一天，国王到森林打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。

国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，派人将宰相押入监狱。

一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。

国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。” 国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了？”

国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！”

xingjw

@杜东光

转帖一个技术员的观点：  关于近期见底的时间，有说五月下旬的，有说六月初的，我觉得是一回事。用黄金分割的角度看，从去年1月27那个2638到3301，耗时203天，其1.618倍落在今年6月6日；从去年2月29那个2638到3301，耗时185天，其1.618倍落在今年5月22日。我觉得见底时间应该在这个跨度11天的窗口之内。去年的两个2638低点之间，还有个高点在2月22日，距3301有190天，其1.618倍落在今年5月24日。

如果3301以来的调整以ABC浪的模式，则A从3301到3044，是33天。A=C的话，从4月7日+33天，也落在了5月24日。

从3044到3295用了52天，52*0.382=20。52*0.618=33。这两个点就是：4月7日+20落在今天，和4月7日+33落在5月24。如果明天大盘确实起来了，到5月12或5月15那个节点，预计还会再下探。这次的空间估计在3038附近，还是基于A=C的假设，A跌幅：3301—3044=257，则C止于：3295—257=3038。空间仅供参考，我自己还是以时间为准。

rikaihou

xingjw 发表于 2017-5-9 13:08
@杜东光

转帖一个技术员的观点：  关于近期见底的时间，有说五月下旬的，有说六月初的，我觉得是一回事 ...

3044*3295/3301=3038

xingjw

rikaihou 发表于 2017-5-9 13:15
3044*3295/3301=3038

你这个算法和人家没分别就是A=C =1:1.

haiwang

xingjw 发表于 2017-5-9 13:08
@杜东光

转帖一个技术员的观点：  关于近期见底的时间，有说五月下旬的，有说六月初的，我觉得是一回事 ...

走完a.b.c调整，岂不又是向上驱动？

rikaihou

xingjw 发表于 2017-5-9 13:22
你这个算法和人家没分别就是A=C =1:1.

2004年4月7日1783.01一路跌到998，这次2017年4月7日从3295.19开始。前辈，会不会又重复历史？

xingjw

巴鲁赫·斯宾诺莎（1632年11月24日~1677年2月21日）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。

斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》)，该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。

xingjw

斯宾诺莎的世界观意在把人从恐惧的压制下解放出来。“自由人最少想到死；所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。”斯宾诺莎的为人极彻底实践这句箴言。他在生活的最末一天，完全保持镇静，不像《斐多篇》里写的苏格拉底那样情绪激亢，却如同在任何旁的日子，照常叙谈他的对谈者感兴趣的问题。斯宾诺莎和其他一些哲学家不同，他不仅相信自己的学说，也实践他的学说；我没听说他有哪一次，尽管遇上非常惹人生气的事，曾陷入自己的伦理观所谴责的那种激愤和恼怒里。在与人争论当中，他谦和明理，决不进行非难，但是竭尽全力来说服对方。

我们所遭遇的事只要是由我们自身产生的，就是善的；只有从外界来的事，对我们讲才恶。“因为一切事情凡其致效因是人的，必然是善的，所以除非通过外界原因，否则恶不能降临于人。”所以很明显，宇宙整体遭不到任何恶事，因为它不受外界原因的作用。“我们是万有自然的一部分，所以我们遵从自然的理法。如果我们对这点有清晰、判然的理解，我们的本性中由理智限定的那一部分，换句话说即我们自身当中较良好的部分，必定会默受临头的事，并且努力坚守此种默受。”人只要不由本愿地是大整体的一部分，就受着奴役；但是只要人借理解力把握了整体的唯一实在，人即自由。

斯宾诺莎会说出基督徒所说的话，还会说出超乎这以外的一些话。在他看来，一切罪恶起因于无知；他会“赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。”但是他会要你避开他所认为的罪恶本源——眼界狭隘，他会劝你即使遇到顶大的不幸，也要避免把自己关闭在个人悲伤的天地里；他会要你把罪恶和它的原因关联起来、当作整个自然大法的一部分来看，借以理解这罪恶。前面说过，他相信“憎”能够被“爱”克服，他说：“憎受到憎回报则增强，但反之能够被爱打消。为爱所彻底战胜的憎，转化成爱；这种爱于是比先前假使没有憎还大。”我但愿真能够相信这说法，可是我作不到；不过，心怀憎恨的人若完全在不肯以憎恨相还的那人掌握之下，这种例外情况不算。在这种情况下，因未受惩报而感到的惊讶可能还有劝善规过的效力。但是只要恶人有势力，你对他尽情表白不恨他也无大用，因为他会把你的话归到不良动机上。再说起不抵抗主义，你又不能剥夺他的势力。

《伦理学》用这些话结尾：The Ethics ends with these words:

  “贤达者，只要他被认为是贤达者，其灵魂绝少扰动，他却按照某种永恒的必然性知自身、知神、知物，决不停止存在，而永远保持灵魂的真正恬然自足。我所指出的达成这种结果的道路，即使看起来万分艰难，然而总是可以发现的道路。既然这条道路很少为人找到，它确实艰难无疑。假若拯救之事近在手边，不费许多劳力可以求得，如何会几乎被所有人等闲忽略？不过一切高贵的事都是既希有同样也是艰难的。”

xingjw

斯宾诺莎《伦理学》：嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。失望和希望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。而观察的实质是：不赞美、不责难、甚至也不惋惜，但求了解认识而已。

xingjw

　　1、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
　　2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
　　3、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。

　　4、智慧，不是死的默念，而是生的深思。
　　5、自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
　　6、只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。

　　7、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
　　8、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
　　9、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

　　10、上帝的意志是无知的避难所。
　　11、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
　　12、希望与恐惧的情感本身不可能是善的。

　　13、没有理智决不会有理性的生活。
　　14、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
　　15、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

xingjw

Kolbrin Bible

这是一本最详细记载古埃及的历史书，法老寻遍埃及的所有术士、观星家、历史学家，单以历史角度去编写了一套百科全书。

自古埃及衰落后，神秘组织「The Culdians」(原是古埃及文士)视为宝物，一直收藏超过850 年之久，从未公诸于世。 1994 年才被翻译成英文印刷为《Kolbrin Bible》（21stCentury Master Edition）出版。

Kolbrin Bible 与《出埃及记》

Kolbrin Bible 于3,500 至3,600 年多前编注而成的历史书，记载古埃被外敌攻占前，经历一个极严重灾难，令社会完全崩溃，导致种种灾难的原因却非常准确和吻合现代科学的知识。

而根据圣经中记载，摩西亦正是在3,500 年多前带领以色列出埃及的时间，而《出埃及记》亦是记载当的景况。
由一个不信的国家── 埃及，以身历其中的受害者角度，并以敌对以色列人的角度记载历史。但他们亦惊叹以色列所敬奉的神，拥有如此奇妙的大能。

我们尝试将Kolbrin Bible 与圣经《出埃及记》对比一下。当时代的埃及人将亲身所见证的事件和实况毫无保留又不避讳地，以受害者的身份《Kolbrin Bible》里描述出当时的景况。

《Kolbrin Bible‧Manuscripts 3 章4 节》：「当血降在地球上的时候，毁灭者就会出现。众山都要裂开，喷出火焰和灰烬，树木会被摧毁，所有生物会被吞噬，众水会被地吞没，海洋会沸腾。」事件正正吻合《出埃及记》7章11节：「耶和华晓谕摩西说、 你对亚伦说、 把你的杖伸在埃及所有的水以上、 就是在他们的江、 河、 池、 塘以上、 叫水都变作血、 在埃及遍地、 无论在木器中、 石器中、 都必有血。」

瘟疫、畜疫之灾、疮灾

《Kolbrin Bible‧Manuscripts 6 章12 节》：「瘟疫临到全地，河流像血，血迹遍布各处，人喝了河水就呕吐起来，灰尘撕裂人与牲畜皮肤上的伤痕。」这里与《出埃及记》中描述，当神命令摩西将灰尘撒上天的时候，很多人身上就长出疮来。十灾亦接肿发生，当中的疮灾、瘟疫、就出现了。

《出埃及记》9章3节：「耶和华的手加在你田间的牲畜上、 就是在马、 驴、 骆驼、 牛群、羊 群 上 、 必 有 重 重 的 瘟 疫 。《出埃及记》9章11节：「 摩西亚伦取了炉灰、 站在法老面前． 摩西向天扬起来、 就在人身上和牲畜身上、 成了起泡的疮。 」

黑暗之灾

《Kolbrin Bible‧Manuscripts 3 章5 节》：「黑色的幔子在漫长的黑暗中展开，熄灭了所有的灯火，没有人知道是那是白昼还是黑夜，因为太阳失去了踪影。」《出埃及记》10章21节：「耶和华对摩西说、 你向天伸杖、 使埃及地黑暗、 这黑暗似乎摸得着。」

虽然只是单单例举数个例子，但已明证《Kolbrin Bible》与《圣经》出埃及记中所记载的，都是同一个灾难。历史的宝贵价值在于用历史警惕后人，作为前车之鉴，免得历史的悲剧一再重演。

xingjw

图灵新知
用数学的语言看世界

大栗博司 (作者) 尤斌斌 (译者)

本书为理论物理学家大栗博司先生写给自己女儿的数学读本，全书以用“数学语言”解读自然为线索，用生动故事和比喻重新讲解了数学的核心原理与体系，并且讲解了把数学作为一门“语言”的思维方式，是数学入门，重新理解数学的科普佳作。

数学可以精准地描述事物，这种描述能力超越了英语、日语等自然语言的表现能力。所以如果理解数学，就能看到那些无形、不可见的东西，想出从未想到过的新创意。

——大栗博司

xingjw

【康美药业：控股股东及副董事长拟增持至少5.5亿元】康美药业控股股东康美实业投资控股有限公司及公司副董事长兼副总经理许冬瑾计划12个月内，通过交易系统增持公司股份。其中，康美实业增持金额不低于5亿元，累计增持比例不超总股本的2%；许冬瑾增持金额不低于5000万元，不超5亿元。

【仰帆控股：恒顺投资及其一致人增持5%公司股份】仰帆控股股东浙江恒顺投资有限公司于2017年5月10日，通过集中竞价交易系统增持公司股份64,300股，占总股本的0.03%；恒顺投资一致行动人上海天纪投资有限公司于2017年4月17日-5月10日，通过集中竞价交易系统增持公司股份9,715,661股，占总股本的4.97%。本次增持后，恒顺投资及其一致行动人共计持有公司30%的股份。

【杰瑞股份：总裁增持62.76万股】杰瑞股份董事、总裁王继丽女士于2017年5月10日，通过证券交易系统增持公司股票62.76万股，增持均价15.94元/股。

【久立特材：控股股东增持580万股】久立特材控股股东久立集团股份有限公司在2017年5月04日至5月10日期间，累计增持公司股票5,808,041股，占总股本的0.69%，累计交易金额为4765.68万元。

【诺德股份：控股股东增持4220万股并拟继续增持】诺德股份控股股东深圳市邦民创业投资有限公司于5月3日至10日以自有资金增持了公司股份4220.29万股，占总股本的3.67%，增持价格为12.88元/股-14.46元/股。增持后，邦民创投持有公司股份1亿股，占公司总股本的8.71%。邦民创投拟未来6个月内继续增持不低于总股本的0.1%，不高于5%的股份。

【泛海控股：控股股东再增持180万股】继2017年5月5日、2017年5月8日通过深圳证券交易所证券交易系统分别增持5,237,411股、5,002,146股公司股份后，泛海控股控股股东中国泛海控股集团有限公司于2017年5月10日再次增持了1,800,842股公司股份，成交均价为8.42元/股。

【城市传媒：董监高拟增持0.2%至0.5%公司股份】城市传媒董事、监事、高管等人员计划在未来6个月内通过信托计划方式增持不低于公司总股本的0.2%，不超过公司总股本的0.5%。因增持计划尚在筹划阶段，信托计划正在商讨，具体参与人将根据增持信托计划成立确定。

【ST生化：控股股东及董监高拟增持至少1000万元】ST生化控股股东振兴集团有限公司及公司董事、监事、高级管理人员计划自公告披露之日起的未来十二个月内，合计增持总金额不低于1,000万元，增持价格：50元/股以内。

【必康股份：实控人累计耗资4.55亿元增持1638万股】必康股份实际控制人李宗松于2017年5月4日-5月10日，已累计增持公司股份16,385,401股，占总股本的1.07%，累计增持金额为454,694,693.60元，增持均价为27.75元/股。

【康力电梯：员工持股计划增持3008万股 占比3.77%】截至2017年5月10日，康力电梯1号已通过交易系统累计购买公司股票30,084,286股，成交金额为419,236,074.12元，占总股本的3.77%，成交均价约为13.94元/股。截至2017年5月10日，公司第一期员工持股计划已实施完毕，剩余资金留作备付金，所购买的股票将锁定12个月。

【长城影视：控股股东承诺6月内不减持解禁股份】长城影视控股股东长城集团所持限售股1.81亿股限售期已满，将于5月15日上市流通，公司10日收到长城集团承诺函，承诺自该承诺函出具之日起的未来6个月内，不减持所持上述股份。目前，长城集团持有公司股份1.83亿股，占总股本的34.85%。

【三湘印象：总经理增持超12万股】2017年5月10日，三湘印象司董事、总经理许文智先生通过深圳证券交易所证券交易系统增持了120,800股公司股份，增持金额85.54万元。

【天壕环境：董事长增持101万股】天壕环境实际控制人及董事长陈作涛于2017年5月10日，通过证券交易系统以集中竞价交易方式增持了公司股份1,011,900股，占总股本的0.11%。

【银禧科技：实控人及持股5%以上股东拟增持不超3%公司股份】银禧科技实控人谭颂斌计划12个月内，通过个人及其控制的企业或其一致行动人的账户或其他方式，通过二级市场增持不超过公司总股本2%的股份。公司持股5%以上股东胡恩赐计划6个月内，通过个人及其控制的企业或其一致行动人的账户等，增持不超过公司总股本1%的股份。

【光大银行：遭远洋海运集团减持2108万股H股】光大银行股东远洋海运集团5月2日至4日通过旗下OCEANFORTUNE INVESTMENT LIMITED在香港联合交易所减持了公司H股2108万股。此次减持后，远洋海运集团在公司的持股比例降至4.996%。

【新华龙：大股东拟再增持至少1%公司股份】新华龙第一大股东宁波炬泰投资管理有限公司截至5月6日已累计增持公司股份639.4万股，占公司总股本的1.28%，完成此前披露增持计划。宁波炬泰同时决定自5月10日起启动新一轮增持计划，拟未来6个月内继续增持不低于公司总股本1%的股份，增持后持股比例不超过总股本的32%。宁波炬泰目前持股比例29.98%。

寺内少灯月照明

楼主的帖子给爱好江恩理论的人提供不少的启示，感谢无私的奉献！

暮光水岸

xingjw老师，33这个数字有什么特别之处吗，和34就差一天

xingjw

投机像山岳一样古老，这是《股票作手回忆录》里的，每次读到这句我内心都为之一震，虽然短短的一句话却道尽投机市场的百态，我仿佛看到在漫长投机长河中挣扎的人们，也包括作者投机失败后的饮弹自尽，投机游戏的本质不会变，人的本性也不会变，贪婪、恐惧、绝望、狂喜，而结局常常在开始的时候就已经注定。

ROCKY2M

xingjw 发表于 2017-5-7 14:11
现在MACD论坛里面，很少有人能够认真交流和研究江恩理论了。 你能够提出有深度的问题，说明还是认真思考 ...

楼主说到点子上 来这里的很多人不是来学习的，而是想直接看你的预测结果，马上赚钱，然后再看结果，这就是典型的不劳而获。我就发了两个帖子就感觉到了。