交易赚钱的终极法则------以规则的力量破除恐惧与贪婪

lanhyu

交易赚钱的终极法则------以规则的力量破除恐惧与贪婪

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：lanhyu 浏览：8320 回复：62

                                      以规则的力量破除贪婪与恐惧

       综观我这一年来的股票和期货交易，有一个共同的特点，所有赚钱的进入，都是遵守了进入规则，所有赚到整段趋势的利润，都是遵守了持仓规则。所有亏损的进入，部分是因为没有遵守进入规则，部分是规则本身的缺陷。所有没能赚到整段趋势的操作，都是因为没有遵守持仓规则。
      规则本身的缺陷，是任何规则都必然存在的，是无法避免的，这个可以以非常小的止损代价来结束。
      当我没有遵守规则的时候，就是贪婪或者恐惧占领头脑的时候。
      走势符合进入规则，此时恐惧占领头脑，让自己畏首畏尾，从而失去一个明明白白的进入时机。
      于是，另外一次似是而非的，实际上并不符合规则的走势出现的时候，自己打算接受上次的教训，勇敢进入，却不知道此时正是贪婪占领头脑的时候，让自己失去了正确的判断，只想接受上次的教训，只想到上次进入的时候利润是多么的诱人，看不清这次和上次的明显区别。
      再次亏损之后，又一次进入恐惧。如此，在贪婪和恐惧之间循环往复，造成任何一次的不进入和任何一次的进入都是错误，由此带来的负面情绪和急躁情绪，更加加重了这样的循环，沉溺其中不能自拔。

    每一次亏损之后，我都会问自己，我究竟需要怎样做，才能赚钱？
    迷茫了很久，没有答案。
    现在，我知道了，我只需要遵守规则，就能赚钱。遵守规则的时候，自然远离了贪婪与恐惧，赚钱就是自然而然的事情。
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     现在，来解决恐惧的问题。   

    走势符合进入规则的时候不敢进入，符合持仓规则的时候不敢持仓。
   一，走势符合进入规则的时候不敢进入，此时的恐惧，是害怕错误，害怕失败，害怕亏损。
      规则具有天生的缺陷，这是任何规则都无法避免的事情。任何完美的规则都无法囊括所有的走势，这是走势具有多级别多因素转折的特点决定的。

      所以，错误，失败，亏损，是不可避免的事情，是整个交易过程中的必然，是长期交易过程中的一部分。
      只有巨大的亏损，才应该让人恐惧，然而，进入规则天生的缺陷，却完全可以用止损规则来让亏损变得很小，小到情绪不会出现任何波动的地步，小到只有盈利的1/10----1/3，这样小的亏损，实在是不值得为之感到恐惧。
      所以，当完全确认走势符合进入规则的时候，就直接进入，然后设置好止损，止损位置就是在，价格走势反向破坏进入规则，价格前进到进入规则不再存在的位置，就是止损位置。这是必要的代价，是避免小亏损变成大亏损的必然手段。这也是一个过滤手段，把第一个错误发生之后的第二个错误过滤掉。第一个错误不可避免，第二个错误可以因为止损位置的设立而变得无关痛痒。
     所以，只要确认符合进入规则，无需恐惧，直接进入。

     二，走势符合持仓规则的时候不敢持仓，此时的恐惧，是害怕浮盈变成亏损，是害怕大浮盈变成小浮盈，是害怕得到的再失去。
      从本质上说，持仓规则和止盈规则是一体的，持仓在继续，就是走势没有触及止盈规则。
      止盈规则已经非常完善了，三种走势情况下的止盈方案，基本上能够保证吃到一段趋势里的大部分利润。
      坚持止盈规则，最坏的结果是，浮盈变成平盘，变成亏损的可能性是极小的。如果出现浮盈变成亏损，那一定是止盈规则有问题，需要完善。
      坚持止盈规则，最好的结果是，吃到整段趋势利润。
      所以，坚持止盈规则的好处是非常明显的，无需恐惧。

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     现在，来解决贪婪的问题。
     贪婪从本质上讲，就是美好的想象仅仅存在于脑海里，仅仅是赚钱的欲望在左右看见的事实，和真正的事实无关，更加和规则无关。
    从走势控制欲望的主力逻辑上来看，这是主力最希望得到的结果。

    一，在盘整阶段也不放过任何可能的机会。

      贪婪的终极意义在于，想要在更短的时间里得到更多。事实上，在一个相当长的时间段里，真正具有参与价值的趋势时段，只有不到50%。
     另外的50%的时段，都是在盘整，这是毫无参与价值的时段，是必须舍弃的时段。
     从规则上来看，此时的交易信号非常的频繁，多空转换非常迅速，如果参与，止损的频率也非常大。
     盘整走势，一般发生在一长段趋势之后，在另外一段趋势开始之前，谁也不知道什么时候结束。
      在盘整开始的时候，如果出现一个确定的进入信号，此时是可以进入的，因为此时并不能判断后续开始的究竟是趋势还是盘整。如果是盘整，那么将会很快被止损，此时就必须非常慎重的看待当前的走势，不要再轻易进入，因为真正的趋势，是不会反反复复在某个区间来回折腾的。
     此时的进入规则不要轻易遵守，需要等待最后一次盘整结束，最明确的趋势信号出现，才能遵守规则，才能进入。
     盘整期间不要轻易交易，因为交易的坏结果，亏损，太容易发生。
     那么，另外一个规则将会发生作用。对趋势和盘整的判断，将决定是否遵守交易信号规则。是盘整刚刚开始还是正在持续，还是即将结束，都需要慎重判断。
    任何一次止损之后，都需要重新评价判断当前局面，来决定是否遵守规则，来决定是否暂时放弃当前品种。
    事实上，从盘整转换到趋势，是有一个比较明确的，比较容易判断的走势，所以，不必急于进入，耐心等待盘整结束，趋势开始，进入信号出现再进入，又何必恐惧趋势来临的时候跟不上？此时的贪婪与恐惧，经常在内心交缠成为一团乱麻，既想得到趋势开始之后的长段利润，又害怕趋势开始的时候自己没能跟上。

     耐心等待最后一个进入信号的出现，不必贪婪，不必恐惧。

     如果趋势开始而没有出现进入信号，那么走势一定是在规则涵盖的范围之外，这是必然存在的结果之一，这是规则天生的缺陷之一，这就是应该放弃的趋势，这就是规则需要改进完善的地方。
   
  二，在持仓阶段不遵守止盈规则，想要更多的利润。
      此时和恐惧相反，恐惧是害怕得到的再失去，此时的贪婪是得到了还想获得更多。
     此时在恐惧和贪婪这两个极端之间，实际上是有一个平衡点，在这个平衡点上止盈，才是真正的获利最多的止盈。
     这个平衡点叫平静心境下的盘感，把握好了，比真正按照止盈规则获利更多，但也是最难把握的，也是能够把握的，也是曾经做到过的。
     作为能够超越和征服恐惧和贪婪的止盈规则，却是可以把吃到大部分利润变成常态化的唯一手段。
     靠盘感来止盈，是超凡入圣之后的事情，偶尔一次做到，并不代表每一次都能做到，尽管超凡入圣是终极追求。
     持戒，入定，生慧。这三部曲说明，先遵守规则，然后保持恒定，然后生出智慧，最后才能超凡入圣。
     在超凡入圣之前，先遵守止盈规则，尽管不能止盈在极限，但是能够保证吃到大部分利润成为常态化，让盈利保持恒定。
    孤阴不生，孤阳不长。阴阳流转，生生不息。
    按照规则止盈，无需贪婪。
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   从上述分析来看，无论是进入规则还是止盈规则，都是不完美的。
   但是，只有遵守了上述所有规则，最后的结果就是好的，是一个近乎完美的结局。
   世间本无完美，一颗能够包容所有不完美的心，才是一颗完美的心。这才是真正的应该追求的境界。

   长期遵守规则的最终结果是，把自己的心修炼到最完美的境界。

   道不远人，只需要遵守规则。超凡入圣并非遥不可及，只需要遵守规则。

   这就是生命的终极意义。

lanhyu

规则

困了睡觉饿了吃，
醒了做事闲了思。
神悦心宁身如松，
简单重复成传奇。
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何求

人生不过三万天，
赚得美名传百年。
若有胸怀天下志，
向天再借五百年。

lanhyu

季羡林：不完满才是人生
      每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。  
     关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：”不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。  这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，”率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了”龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕”一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能”免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是”龙御上宾”呜呼哀哉了。  在这些皇帝手下的大臣们，”一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。  
     至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是”不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩”宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说”对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？  
     再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个”考”字，就能让你谈”考”色变。”考”者，考试也。在旧社会科举时代，”千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？  
     现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个”考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？  灾难并不限于知识分子：”人人有一本难念的经。”
     所以我说”不完满才是人生”。这是一个”平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

lanhyu

般若波罗蜜多心经

                     唐玄奘译本


guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。
（观察内在，自见菩萨）  
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。
（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）  
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。  
（就将一切苦难置之度外）   
shě lì zǐ 。
舍 利 子。
（菩萨对学生舍利子说）  
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。
（形相不异乎空间）
  kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。  
（空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。
（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。
（空间等于形相）
  shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。
（情欲、意念、行为、心灵）  
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。
（都是一样的）   
shě lì zǐ 。
舍 利 子。
（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。  
（一切法则都是空的）
  bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。
（不生不灭）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。
（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。  
（不增不减）   
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。
（因此空间是没有形相的）
  wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。  
（也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。
（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
  wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。
（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
  wú yǎn jiè 。
无 眼 界。
（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。
  （直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng 。
无 无 明。
（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。  
（也没有不能了解的尽头）
  nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。
（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。  
（也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。  
（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
  wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。
（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。
（所以得到与否并不重要）
  pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。
（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
（依照心经）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。
（心中没有碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。
（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。  
（所以不恐怖）
  yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。
（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。  
（最后达到彼岸）   
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。
（过去、现在和未来的三世诸佛）
  yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。
（依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
   gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。
（所以说心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。
（是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。
（是神光普照的咒语）
  shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。  
（是无上的咒语）  
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。
（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。
（能除一切苦）  
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。  
（不是骗人的）
  gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。
（所以说心经）  
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。  
（其咒语曰）   
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。
（去吧，去吧）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。
（到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。
（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。  
（修成正果）

势在无为

交易是思想层面上的艺术，每个人有不同的表达方式，市场是最好的鉴定专家。

my923

让我对自己的交易模式和心理有了一些反思，谢谢楼主。

lanhyu

潘均线 发表于 2016-2-6 11:28
请前辈笑纳，为前辈加油！

我做期货不足一年，是实实在在的一个菜鸟，更不是前辈。谢谢。

lanhyu

势在无为 发表于 2016-2-6 02:54
交易是思想层面上的艺术，每个人有不同的表达方式，市场是最好的鉴定专家。

的确如此。

所谓知行合一，经历了知道这个层面之后，剩下的就是执行这个层面，无论什么层面，都离不开思想层面上的提升与进步，表达方式不同，然而终极目标终究是殊途同归。

市场是最好的鉴定专家，是最好的老师。时间是最终的鉴定标尺。

做一件好事不难，难的是一辈子做好事。

坚持规则一段时间不难，难的是一直坚持规则。

进步完善一次不难，难的是一直坚持进步完善下去。

当思想上的问题解决之后，所有的难，都将变得不难。

lanhyu

my923 发表于 2016-2-6 09:50
让我对自己的交易模式和心理有了一些反思，谢谢楼主。

客气

2002年注册的，应该有非常丰富的交易理念，不妨说说，共同交流探讨。

lanhyu

从中国几千年的文化积淀中，我们可以得到一个启示。

遵守规则的最终目的是要超越规则，最后放弃规则，最后在更大范围的规则下，获得最大的自由度。

庄子，逍遥游，并不是破坏了规则，只是在遵守了更大的自由度的规则下，最大限度的释放了心灵，让心灵获得最大限度的自由。

这就是为什么越是做得好的期货人，使用的周期级别越大，但是往往进出的顶底越精确，的真正原因所在。

从宏大到精微，皆清澈见底。

lanhyu

可以在任何位置开仓

这句话，我相信有人能够做到。

pinye

好贴留名...