大小阴阳录[原创]

谷洪

大小阴阳录[原创]

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：谷洪 浏览：7160 回复：14

[原创]阴阳小结
１、太极、太一、太虚
太极、太虚、太一是对太阳照射地球的三种表述方式。
太阳照射到地球上，形成了地球表面上的所有温度，即地球表面温度的太极．太即丰（《序卦》丰，大也），太极即极有、极丰富的意思．所以，太极的最原始定义应为太阳在某一时刻照射到地球表面各点所产生的所有的不同温度，象学概念为研究对象的所有阴阳度大小。
令此时地球表面的时间为清晨卯时的点与傍晚酉时的点的温度为零度，那么，此时地球表面所有各点的阴阳度之和为零度，即地表温度为零度，这就是此时地球表面温度的太虚．太虚，有之无也．地球表面温度太虚的大小等于地球表面所有各点的温度之和除以所有各点的数量．所以，太虚的最原始定义应为太阳在某一时刻照射到地球表面使地表产生的平均温度，象学概念为研究对象的平均阴阳度大小。
我们作为个人，只能呆在地球上的某一点，随地球转动，来感受地球上的这一点随着地球转动而产生的温度的变化，这一点，就是地球表面上的一个太一。所以，太一最原始的定义应为随着太阳绕地运转（以地球为参照物的日心说观念），地表某点的温度随之不断产生变化，象学概念为研究对象阴阳度大小的不断变化的规律。《内经灵枢九宫八风》：“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居苍门四十六日，明日居阴洛四十六日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十六日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣……”可为明证。
２、易义
《周易》的＂易＂字到底何意？＂易＂字上＂日＂为太阳，下＂勿＂为行走、爬行的样子，即日行。一音，意为＂太一＂，＂易＂字最原始的意思是：太阳绕地球运行，所引起的地表面各点温度的不断变化，所以＂易＂意与＂太一＂基本一致，只有这样，才能正确解释＂易穷则变，变则通，通则久＂以及涉及到＂易＂的＂穷、变、通、久、化、极＂等诸语．
３、大小阴阳录
学易研易首先要知阴阳，最主要的是要了解阴阳学中的大小观念，主要有两点：
一、 两极相通：在中学中画数轴是一根直线向两端无限延伸，以表示正、负无穷大，而在阴阳学中的数轴应理解为一根曲轴，正、负无穷大相交于一点，只有这样，当一质点（太一）在这根数轴上向某一方向运动（运动到哪一点，这一质点的阴阳的大小就等于这根数轴上这一点的阴阳的大小）时，例如从小向大运动，当运动到正无穷大时，才会勇往直前地顺利通过，直接变成负无穷大，重新从负无穷大向正无穷大运动．所以说，“易（太一）穷则变，变则通，通则久”．请注意，在目前绝对大小的范围里，“穷”即无穷大；“变”即阳（正）变阴（负）、阴变阳，阴阳互变；通即阴阳相通；“久”即质点持久不变地向同一方向运动。
二、 母子数轴：不知您注意到没有，物理学中的很多概念后来都变成了一个概念——能量，热能、光能、电磁能、势能（力）、动能（速度）等，到了相对论中，质量也变成了能量（Ｅ＝ｍｃ²），那么，同为能量，何时为热、何时为光、何时为电为磁、何时为力、何时为速度、何时为质量？等等，物理学中没有解释，似乎也未曾试图解释。阴阳学中的母子数轴观念为解决类似问题提供了强有力的方法论。例如，在五行学中，按照物质世界聚散程度（-∞↔∞）的不同，把物质世界分成了金（-∞↔-３∞/5）、木（-3∞/5↔-∞/5）、土（-∞/5↔∞/5）、水（∞/5↔3∞/5）、火（3∞/5↔∞）五大部分，然后，再来研究这五大部分相生、相克、相侮、相乘等关系。注意，如果从子数轴的角度来考察自己的阴阳大小即聚散度的大小，则其单位大小为母数轴的五分之一。例如，如果从水的角度来考察水的聚散度的大小，则母数轴的３∞/5就变成了∞。

太一

是你原创吗？

谷洪

王衡泰来

创意新颖，其大无外，其小无内，站在这个角度解释也可以，但是立意狭小来解释太虚，太极显得不够。
借用大爆炸理论（本人不赞成这个理论）来说一下，起初宇宙还不成为宇宙天体的时候，那种状态就是太虚，无极状态。
太阳本身就是“太阳”，还有太阴，出现了也就是太极状态所发展的....“无极而太极、太极动而生阳，动极而静，静而生阴....“
你所阐述的应该定义为运气学的范畴，不能把太虚、太极的外延来定义内涵....

wang660131

学习。

谷洪

１、主要目的是量化《易》学定义。
２、为科学提供方法论。
３、太阴是另一个太一。
４、动极生阳，静极生阴，周敦颐的话正是本文合古义的明证。
５、五运六气？好象是两回事。
６、宇宙大爆炸，我不太懂。

王衡泰来

１、主要目的是量化《易》学定义——易学的定义是广义的，量化他等于约束思维，当然，在某个应用领域引用他的含义可以，那不是量化易学定义，先要看准立场。
５、五运六气？好象是两回事——你引用的《内经灵枢九宫八风》也正是运气学专著，何言不同？

谷洪

易学的定义是广义的，量化他等于约束思维，
这是象学的事了，只要规定了１＋１＝２，不管它是苹果还是其它的什么。当然，象学是易学的最主要、最庞杂的内容。
你引用的《内经灵枢九宫八风》也正是运气学专著，何言不同？
我只想说太一既使不是太阳也是某星辰，我无法考证，但一年绕地一周，舍太阳其谁？

cyz525

谢谢!!!

谷洪

任毅彰

谷大师的贴有学习借鉴作用！

谷洪

我离大师还元着呢，顶多算个学子

任毅彰

再看也有心得！

江湖无名

深入探究！

似曾相识

阅！
一心一易。