警惕：在家居士最容易走入的学佛误区！

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:48

那时已经超脱于固定的形式之外，那时人心已经上升到了一个新阶段，才是形式不重要，那时才可以明白到《凡所有相皆是虚妄》

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:54

那时已经超脱于固定的形式之外，那时人心已经上升到了一个新阶段，才是形式不重要，那时才可以明白到《凡所有相皆是虚妄》，如果没有入门固定仪轨的调服，大多数人难有进阶，这个就是形式既重要又不重要的道理所在，心经说的色即是空，空即是色也是这个道理，没有执着，就谈不上放下

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:54

那时已经超脱于固定的形式之外，那时人心已经上升到了一个新阶段，才是形式不重要

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:55

那时才可以明白到《凡所有相皆是虚妄》，如果没有入门固定仪轨的调服

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:55

如果没有入门固定仪轨的调服，大多数人难有进阶

炎上 · 发表于 2018-9-1 13:56

这个就是形式既重要又不重要的道理所在，心经说的色即是空

炎上 · 发表于 2018-9-1 14:01

空即是色也是这个道理，没有执着，就谈不上放下

炎上 · 发表于 2018-9-1 14:02

太累了，回复不能超二句，不说了

炎上 · 发表于 2018-9-1 14:13

实际是针对不同机缘的情况下所说
这个说得太对了，但有不少人不明白，只着眼于文字上

leagan · 发表于 2018-9-1 16:31

所以说传法人要像佛祖一样应机说法，如果做不到应机，一概地统一要求，那么，很容易让受众起反感，引来谤佛。传法也是因时因地的，有时传法者一味地为了传法，反而招来更多人的离弃，这都是有因果的，不可不察。有时并不一定有功德！

炎上 · 发表于 2018-9-1 17:51

说得是，引申开来，我们学佛的也应该有智慧，不能执着于相，但又不能过于放任，误以为不着相就是什么都可以不管，率意而为，走向另一个极端。内地汉人比较随缘而度，较接地气，更贴近民心，但长久下来又造成风气散慢，有些甚至以误传误，在当前网络发达时更是如此。而藏地由于严格执行传承的做法，师传徒时严格换祖师的规定，不加也不减，更不擅自加入自己的个人看法，所以传承较清楚和清静，在我们内地人看是藏人过于执着规范，但反而较易成就

炎上 · 发表于 2018-9-1 18:05

当前网络发达，各个门派的观点都有，初学者应该专修一门，而不应太杂，见这个讲得好，另一个也有理，看多了反而让自己无所适从，越看得多越乱，未学到佛学反而心生疑惑甚至邪见，这是最可悲的，网上各法师的观点都是因应不同修为的人说的，不在那个阶层理解不同，其实法无定法，佛说一切法皆是佛法，随缘而度，视众生根器而度，一花一世界，一叶一如来，就是同样的道理，所以金刚经说说法者无法可说，是名说法，就是这道理，不过我们在真正运用时要真正知行合一，极不容易。

炎上 · 发表于 2018-9-1 18:17

本帖最后由炎上于 2018-9-1 18:19 编辑

就如我在10楼的回复，就充分说明我自己修为的顽劣。一点小小的审核，心内就已经起了无名的嗔心，连这点小小的事心都被牵动，如何能达到《不取于相，如如不动》？泰山崩于前不变色？所以道理即使明白，但真实践起来就不易

炎上 · 发表于 2018-9-1 18:25

就如我在10楼的回复，就充分说明我自己修为的顽劣。一点小小的审核，心内就已经起无名的嗔心，连这点小事不心都被牵动，如何能达到不取于相，如如不动？泰山崩于前不变色？所以道理即使明白，但真正实践起来就不易

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