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[缠技术交流] 交易是一种必须经过多年磨练才能精通的技巧

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天道与响应之法

发表于 2019-6-20 23:19 | 显示全部楼层

交易是一种必须经过多年磨练才能精通的技巧

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:我独醉了2018 浏览:819 回复:29

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交易,是一件专业的事情
散户就当好散户,别整天想着抄底、逃顶,底都让你抄了,顶都让你逃了,不是散户的人吃什么去呀? 散户,一定要等趋势明确才介入或退出,这样会少走很多弯路。
——教你炒股票 7 给赚了指数亏了钱的一些忠告
交易是一个进入门槛很低,稳定盈利门槛很高的行业。缠论之所以遭黑,是因为缠师试图做“教小学生微积分”这样的事情。屠龙术是勇者的屠龙术,不是小孩子的屠龙术。对于散户,导致他们亏损的原因不是抄底逃顶,不是追涨杀跌,归根结底,是下单!是真金白银的参与了市场!而各种所谓的“赚钱方法”,无非是让他们坚持持续输血给市场的信仰。
交易,是一件专业的事情,请尊重专业。




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 楼主| 发表于 2019-6-20 23:21 | 显示全部楼层
缠中说禅:是h杏就一定要出墙,不出墙的红杏是不完美的!
数学是什么?数学是美,数学是音乐,数学是“行到水穷处,坐看云起时”的那一片心蓝。那些把数字、公理、集合、方程根之类的东西当成数学的,都是只要盒子不要珠子的粗人,怎么配谈论数学?只把数学当成工具的人,就象那些只把女人当成工具的臭男猿人一样,他们那粗劣的品位怎能分辨野花与牡丹的区别?数学是科学的女王,一切科学都臣服在她的权仗之下:

A:那么,数学是哲学,是存在或其它什么吗?

B:哲学只不过是一些行将就木的老头缅怀青春时无奈的呻吟,存在只是存在者对着不存在的空镜子幻化出的一系列绮梦。数学是哲学的哲学、存在的存在、一切的一切。数学,不可言说。

A:那么,数学是骑着青牛跑掉的糟老头的道?是那个连蝴蝶和自己都分不清的漆园小吏的逍遥游?还是-----?

B:你怎么能把数学等同于这些无聊的东西,数学不可言说,数学无不言说,数学非心非物,数学即心即物,数学-------

A:行行,别说了,俺晕,俺最怕和女人唠叨,即使是天上的。

B:美丽并不总因美丽而美丽,数学无不言说,就让本女利用数学的例子向全宇宙如A先生之辈说明不出墙的红杏是不可能的,让所有的贼胆找不到贼心,贼心没有了贼胆。

A:------

B:如果红杏代表着完美,墙代表着完备,只要是红杏就一定要出墙,不出墙的红杏是不可能的,这个想法,在数学中叫做哥德尔不完全定理。如果红杏就是红杏,墙就是墙,它的一个等价说法就是:墙里的红杏总是不完美的,要让红杏完美就必须要让她出墙,红杏的完美在于其出墙。

A:啊,数学竟然可以这么通俗易懂,她揭开全宇宙男人的伤疤,让全宇宙充满男人的悲鸣。

B:所有的女人都会因为哥德尔定理而爱上数学。

A:所有的男人都会因为哥德尔定理而痛恨数学。

B:数学不会理会爱恨情仇之类的东西,因为她就是爱恨情仇;数学没有幻想,因为她就是幻想;数学没有真理,因为她就是真理;数学者,非数学也,所以叫做数学。

A:行行,别说了,数学快成了女人的玩具了。俺闪,还不行吗?

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将上证指数拆解到底

发表于 2019-6-21 00:23 | 显示全部楼层
我独醉了2018 发表于 2019-6-20 23:21
缠中说禅:是h杏就一定要出墙,不出墙的红杏是不完美的!
数学是什么?数学是美,数学是音乐,数学是“行 ...

刚看到你在老论坛里也是一堆废话,难得难得
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 楼主| 发表于 2019-6-21 13:05 | 显示全部楼层
flce 发表于 2019-6-21 00:23
刚看到你在老论坛里也是一堆废话,难得难得

你扯淡的很。发什么东西需要你满意?
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 楼主| 发表于 2019-6-21 20:44 | 显示全部楼层
转:买股票的至高境界,是买3年回本的好生意
当年股神巴菲特2002年买了3年回本的 CHN石油,结果未来5年赚了8倍多。

2008年他买了3年回本的比亚迪,结果1年赚11倍。

2008年同样3年回本的长城汽车,未来5年涨了近50倍。

2015年3年回本的恒大,未来2年涨了6倍。

为什么股神现在买ibm, 苹果,亚马逊,亨氏,铁路公司没有大赚?因为这些公司都是20年甚至20年以上回本。但是为什么股神还买?因为美国市场没有3年回本的好公司了。大盘都20多倍市盈率。怎么找3年回本的好公司?而且股神资金量太大,只能买大象。当年股神7块买美国银行,4倍市盈率买富国银行的时候,是差不多几年回本的。后来富国银行30年赚100多倍,美国银行6年赚了4倍多。

所以说,人类能从历史上学得的唯一的经验教训,是人类从来不从历史上学得任何经验教训。因为现在,融创新城,都是3年回本的好公司,龙头公司。

科普一下,融创今年利润大概300亿左右,是报表利润。如果今年实际销售5500亿,那么销售利润是550亿,算500亿,所以融创现在市值大概1500亿,也是3年回本。不过这500亿利润要确认在2年之后也就是2021年的报表中。新城同理,今年报表利润大概率150亿到180亿左右,但是今年如果能销售2700亿,那么这近300亿的利润要确认到2021年的报表利润中。所以实际上,新城融创今年现在的估值都是3年回本。

2006年,4年回本的周期股,宝钢,都能1年涨近9倍。当然当时大盘也配合。未来如果来了大牛市,3年回本的融创,新城,会涨到让你瞠目结舌,目瞪口呆。第一个百元地产股和200元地产股,很大概率在融创新城中产生。

买股票的至高境界,就是买3年回本的好公司,好生意。这个思路高举高打,高屋建瓴,高瞻远瞩,高山流水。从这个角度讲,现在3年回本的融创新城,秒杀30年回本的五粮液,茅台,甚至也秒杀10年回本的招行,平安。让我们拭目以待未来3年到5年之间市场如何演绎。


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 楼主| 发表于 2019-6-24 00:59 | 显示全部楼层
转:那时我们有梦, 关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 01:04 | 显示全部楼层
转:孟子说,口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;美学角度分析这是什么现象

“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉;至于心,独无所同然乎?”
孟子(孟轲)先以排比句阐述:口对于滋味,都有相同的嗜好;耳对于声音,都有相同的听觉;目对于颜色,都有相同的美感。紧接着发问:那么说到人心,怎么会独独没有相同之处呢?此乃孟子巧妙而有力的语言逻辑,否定之否定便是一种强烈的肯定。
美感的共同性来源于人的生理感官的共同性。味觉上,凡甜者人们都觉得甜。对颜色的美感,尽管其社会的意义和内容是因人、因时、因地而异的,但红色的美感一般同热烈兴奋的感情相联系,蓝色的美感一般同柔和平静的感情相联系。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 16:44 | 显示全部楼层
转:特朗普答记者。

记:世界是个共同体,应该和谐共处。。。

特:和谐共处是弱者思维,你见过强者这么说吗?同等才有对话,同等才有和谐。

记:关于规则,有人说,对美国有利的才执行,没利的就抛弃。

特:你不是这样想的吗?很多人这样想,有实力的人才这样做。
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 楼主| 发表于 2019-6-25 22:02 | 显示全部楼层
博引诸家典 一篇惊世文

——揭开王勃著《滕王阁序》背后的秘密

  作者:徐 蕾

  “豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻……”王勃的《滕王阁序》声韵铿锵,文气畅达,文以阁名,阁以文传,历千载沧桑而盛誉不衰。

  作为千古名篇,《滕王阁序》被传颂了上千年,也被无数人研究了上千年。文章中诸多的典故究竟从何而来,王勃又是如何用典,为何引用的天文典故有错?今天,我们就来了解下隐藏在《滕王阁序》文字背后的秘密。

  王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

  王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

  众多文献记载王勃写序故事

  王勃写下《滕王阁序》的故事,在很多文献典籍中都有记载。唐代《中元传》记载:“勃引纸,方书两句,一吏入报曰:‘豫章故郡,洪都新府。’公曰:‘ 老儒常谈。’一吏又报曰:‘星分翼轸,地接衡庐。’公曰:‘故事也。’一吏又报曰:‘襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。’公即不语。自此往复吏报,但颌颐而已。至报‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’公不觉引手鸣几曰:‘此天才也。’”南昌历史专家应宗强认为,此文简略,资料最为原始,后世诸本,皆源于此,细节却逐渐丰富,之后冯梦龙等又有所增益。

  五代王定保所著《唐摭言》记载:“王勃著《滕王阁序》,时年十四,都督阎公不之信,勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构矣。及以纸笔巡座上宾客,勃不辞让,公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:‘豫章故郡,洪都新府。’ 公曰:‘亦是老先生常谈。’ 又报云:‘星分翼轸,地接衡庐。’ 公闻之,沉吟不语。又云:‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。’ 公矍然而起曰:‘真天才,当垂不朽矣!’ 遂请宴所,极欢而罢。”

  应宗强认为,《滕王阁序》首句“豫章故郡,洪都新府”,历代注家以为是指唐武德八年洪州总管府改洪州都督府一事,起首点明郡治沿革,其实亦是佳句,然常人行文亦必从此下手,故都督不以为贵,遂称“老儒常谈”。

  王勃乃是骈文用典高手

  《滕王阁序》中引用典故众多,明杨慎《丹铅录》评论道:王勃“以十四岁之童子,胸中万卷,千载之下,宿儒犹不能知其出处”。明张燧《千百年眼》亦言“岂非间世奇才!杜子美、韩退之极其推服,良有以也。使勃与杜、韩并世对毫,恐地上老骥,不能追云中俊鹘。后生之指点流传,妄哉!”

  应宗强说,《滕王阁序》中提到“王将军之武库”,明杨慎《丹铅录》引《三国典略》道:“萧明与王僧辩书:凡诸部曲,并使抬携,赴投戒行,前后云集。霜戈电戟,无非武库之兵;龙甲犀象,皆是云台之仗。”“紫电青霜”一语即本于此。而王将军(王僧辩)与豫章有何联系?《资治通鉴》记载:“高祖武皇帝十四大同八年春,正月,敬躬据郡反,改元永汉,署官属,进攻庐陵,逼豫章。南方久不习兵,人情扰骇,豫章内史张绾募兵以拒之。绾,缵之弟也。二月,戊戌,江州刺史湘东王绎遣司马王僧辩、中兵曹子郢讨敬躬,受绾节度。三月,戊辰,擒敬躬,送建康,斩之。僧辩,神念之子也,该博辩捷,器宇肃然,虽射不穿札,而志气高远。”说明王僧辩曾在豫章用兵,王勃用此典自在情理之中。

  古人用典讲究“言必有出处”。这些典故经王勃妙手翻新后,异于原文,却不离于原文,更有点铁成金之妙。应宗强认为,王勃用典方法其实是骈文中一种专门的修辞方法,刘麟生《骈文学》论用典称:“用典如何可以自然曼妙?不外乎融化剪裁,《四六金箴》之说,可供参阅。”《资治通鉴》中王僧辩豫章平叛事“众所共知”,所谓“熟”也;“霜”“电”“武库”出《三国典略》,所谓“剪”也;四十余字削为四六句,所谓“析碎本语以融之”,“紫”“青”“王将军”所谓“贻以已字融之”,此为“融”也;“王将军之武库”古事今意,并行不悖,既用豫章旧典,又可代指阁上嘉宾,此所谓“化”也;式虽四六,而与古文不异,使人唯知滕王阁“座上显客”王将军,而不知此兼用典,此所谓“串”也。由此看,王勃此句“王将军之武库”乃是用典,而翻故出新,语意双关,不愧为骈文用典的高手。

  王勃究竟有没有打“腹稿”?

  王勃作序究竟有没有事先准备?这是一个千古之谜,史上无丝毫根据可以查出王勃已“宿构”文章,故此留下了一个近乎文学神话的故事。王勃的《滕王阁序》惊才绝艳,《醒世恒言》等很多记载中,都描写了王勃作序有神助的故事。冯梦龙所著《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》也记载了一段“江神有意怜才子,倏忽威灵助去程。一夕清风雷电疾,满碑佳句雪冰清。直教丽藻传千古,不但雄名动两京。不是明灵祐祠客,洪都佳景绝无声”的佳话。

  《新唐书》也记载:“初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也!’请遂成文,极欢罢。”《新唐书》还写道:“勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为‘腹稿’。”所谓腹稿,就是满腹经纶的作者在心中思考的结果。据应宗强推测,王勃到滕王阁作序之前,其实已经有了一定的积累。从王勃用典分析,王勃在旅途中有可能看了《越绝书》《汉书·地理志》《水经注》等书籍,因为这些书犹如古代的导游图。古代要了解一个地区的山川、城邑、交通、典故、人物、特产都只能从这些史籍中了解。从王勃在江淮所写的《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》、江中游览所写的《采莲赋》、在南昌所写的《滕王阁序》、在广州所写的《鞶鉴图铭序》来看,路线正贯穿其中。应宗强推测,在出版、图籍并不发达的唐初,介绍历史、地理的《水经注》《汉书·地理志》《越绝书》是读书士子的首选。王勃一路沿江而下,万里省亲,途中必携诗书以消永日,了解各地的天文地理、人文典故。

  引用冷门典故展示满腹才学

  “星分翼轸,地接衡庐……”《滕王阁序》中对南昌天文的描述将翼轸牛斗共列,后人疑其必有一错。北宋王观国《学林》中记载:“考《史记·天官书》《汉书·天文志》及诸史天文皆曰:牵牛、婺女,扬州也。翼轸,荆州也……滕王阁在豫章而勃序以为星分翼轸者,误矣……勃序颇为唐人所脍炙,而首误二字何耶”;南宋叶大庆《考古质疑》亦疑“丰城剑气,上冲牛斗而星分翼轸,分野尤差”,清俞樾《俞楼杂纂》称:“此说足订子安之误”。

  《滕王阁序》将翼轸斗牛并列必错,三江五湖不明,扑朔迷离,难以解释。《汉书·地理志》记载:“楚地,翼、轸之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡,尽楚分也……”应宗强认为,王勃《滕王阁序》开篇也是脱胎于此,如“楚地,翼、轸之分野也”(星分翼轸),衡庐若指山则分别在楚地、吴地之中(地接衡庐),“三江五湖之利”(襟三江而带五湖),“荆蛮”在楚,“瓯越”则是今天的浙江温州一带。

  按照骈文“融化剪裁”用典规律,应宗强认为,《滕王阁序》开头“星分翼轸……龙光射斗牛之墟”的33个字出于《汉书·地理志》。古人将天空中可见的星分成二十八宿,与地上数十州郡相对应。《汉书·地理志》以之配地上封国及相应州郡。楚地,翼、轸之分野也。吴地,斗分野也。粤地,牵牛、婺女之分野也。从这一依据来看,王勃若真用典于此就错了,应是“星分于斗,龙光射斗之墟”。

  宋洪迈《容斋随笔》称:“王勃文章,皆精切有本源处。”应宗强认为,王勃出身名门,祖父王通是大儒,叔祖王绩是大诗人,王勃六岁作文章,“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十篇,十岁包综六经”。王勃不仅精通文学,也是天文学的奇才,史载其“聪警绝众,于推步历算尤精,尝作《大唐千岁历》”。而在此用典却出现天文常识的错误,实在不应该,这也让历代学者不解。

  清朝《王子安集注》的作者蒋清翊发现,历代典籍中唯有《越绝书》与王勃的文章相合,《越绝书》记载:“楚故治郢,今南郡、南阳、汝南、淮阳、六安、九江、庐江、豫章、长沙、翼轸也。”蒋氏以此为注,称豫章“星分翼轸”,后世注家虽嫌其冷僻,却也奉之为圭臬。应宗强认为,这是王勃最巧妙的地方。依《汉书》王勃当然错误,然王勃偏偏可以举出《越绝书》为证,你又不能说他错了。两说互相矛盾,孰是孰非,谁能定论!应宗强推测,当日王勃开篇就在利用《汉书·地理志》和《越绝书》两种天文地理学说之间的差异出了一个深奥的难题,开了一个极高明的玩笑。而都督绝非等闲之辈,《中元传》记载,当王勃吟出“星分翼轸,地接衡庐”时,都督称“故事也”,说明典故出于一本冷僻的《越绝书》,用典虽然极偏,都督却也胸中了然,称这不过是《越绝书》中的老说法罢了。

  接着王勃吟出“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”都督发现此文明明以“剪裁融化”之法出于《汉书·地理志》,而绝非出于《越绝书》,《越绝书》绝无“荆蛮瓯越”内容,然若出于《汉书·地理志》则“星分翼轸”却是楚地,而豫章在吴地斗分野,然而若说其错,王勃又有《越绝书》为据,正是势同骑虎,在两难之间矣。故都督立知王勃乃一极高明之人,此来分明给众人出了个难题,故都督“沉吟不语”。后接“龙光射斗牛之墟”,天文常识上又与《汉书·地理志》不合,偏偏又有《晋书·张华传》“斗牛之间常有紫气”相证,亦不能轻言其错也,然已知王勃必非凡品也。应宗强说,若王勃一路看书而来,则必熟读《吴越春秋》《越绝书》《水经注》等书,如此用典实是情理之中,自然之极。


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发表于 2019-7-6 11:32 | 显示全部楼层
缠论把K线形态按级别分为趋势与盘整二类
提高观察的级别,最终,形态就是盘整,然后,就没有形态了

因此,任何具体的“趋势”都是以观察角度(级别)看到、定义的、整体K线的局部

同理,与趋势配对的背驰概念,应当使用相同的“基准” - 与趋势成立条件保持一致
由此,同一级别下,有趋势就可能有背驰,就可能有背了又背......
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 楼主| 发表于 2019-7-6 11:47 | 显示全部楼层
石波:“过度交易是万恶之源,现在市场平均换手率超过10倍,机构的换手率是3.8倍,差不多每个季度就换一次筹码。比如你下注赌博,哪怕每次下注有70%的准确率,但是连续四次下注胜率也就只有24%。所以减少交易长期投资是提高胜率的不二法门。多研究、少决策才能提高胜率。”
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发表于 2019-7-6 12:42 | 显示全部楼层
itsmysheng 发表于 2019-7-6 11:32
缠论把K线形态按级别分为趋势与盘整二类
提高观察的级别,最终,形态就是盘整,然后,就没有形态了

在博文中趋势的定义是有变更的 - 前后期谈论的是两类趋势 (变更的地方多了去了,不扯这问题)造成后期背驰条件非常严,比如,需要是最后一个中枢、需要有3类买卖点,否则算盘背......
而且,背驰转折也只是仅仅保障拉回最后一个中枢

即便如此,只要承认背驰与趋势成立的基准一致、而不是为了否定而否定“随意”变更观察级别

我A用事实说明了:
同一级别下,
下跌趋势可以无背驰、无盘背地大级别转向
下跌趋势可以背驰后再背驰,背驰段一段比一段短,还可以下跌


所以,用“级别不对”否定“背了又背”是无理的......
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 楼主| 发表于 2019-7-7 00:13 | 显示全部楼层
itsmysheng 发表于 2019-7-6 12:42
在博文中趋势的定义是有变更的 - 前后期谈论的是两类趋势 (变更的地方多了去了,不扯这问题)造成后期背驰 ...

它不是充分必要条件。
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发表于 2019-7-7 20:25 | 显示全部楼层
首先是承认与否 - 同一级别条件下存在背驰+背驰
其次才是上一级是以什么状态结束

其他,甚至影响更大的…

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 楼主| 发表于 2019-7-7 21:55 | 显示全部楼层
叔本华:“人生就像摆钟一样,在痛苦与无聊之间摇摆,当欲望得不到满足时就痛苦,当欲望得到满足时就无聊。”
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 楼主| 发表于 2019-7-8 11:49 | 显示全部楼层
转:我第一次听说听觉型和视觉型人的区别。有个同学的成绩好的爆棚,但是按照传统的说法,他的学习习惯不太好,上课注意力不怎么集中,做作业也不怎么认真,总之就是老师不喜欢的那种学生。我一直认为他是个天才,今天才听人讲他这种其实是听觉型的人,和视觉型的人不同,老师讲什么他其实听得很清楚,只是不会用视觉去和老师交流。不过我对这位同学的未来有一些担心,以后的中学老师如果不知道这种分别的话,有可能不会容忍这样的学生。
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发表于 2019-7-8 15:08 | 显示全部楼层
人心就像摆钟一样,在魔鬼与天使之间摇摆,当欲望与自私结合时是魔鬼,当欲望与无私结合时就是天使。
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 楼主| 发表于 2019-7-8 16:48 | 显示全部楼层
自言自语:中科曙光学习。

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 楼主| 发表于 2019-7-10 10:51 | 显示全部楼层
转:有一种炫耀叫做“卖惨式炫耀”。
它普遍存在于证券、审计、翻译、法律等高脑力劳动行业。
吐槽多集中于加班多、晋升难、客户刁、领导坑、业务杂。
他们拿着高于全社会平均收入标准数倍的薪资,却对现状甚为不满,颇有怀才不遇之感。

但所谓卖惨,只有一分是真惨,九分是炫耀。

他们只是想通过突出“惨”,来证明:自己的工资是有多么该拿,工作是多么勤奋,生活是多么认真,贡献是多么伟大、环境是多么不公。
通过卖惨,他们还可以获得:当代社会精英的自我定位、白手起家跨越阶级的快感以及更为重要的,睥睨底层的自我优越感。


晚上十点,他们拖着疲惫的身躯走出公司。
为了区分自己和普通白领的不同,叫上了一辆贵10块钱的专车,装模作样的放下手机,在后座眯着眼假寐,回到自己刚贷款买下的90平米公寓,倒上两杯一级庄的副牌红酒。
又是充实而劳碌的一天。

通过卖惨,他们获得了颅内的高潮。
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发表于 2019-7-10 11:54 | 显示全部楼层
转个段子,有点意思:一个学生问他老师:“老师,昨晚我见一盲人打着灯笼走路。他明明看不见,打灯笼有何用?”老师回答说:“如果他是怕别人看不清路,这是儒家。如果他是怕别人撞到他,这是墨家。如果他认为黑夜出门就必须打灯笼,这是法家。如果他认为想打就打顺其自然,这是道家。如果他借此开示众生,这是佛家。如果他明明看得见却装瞎,这是政治家。如果他是真瞎,却打着灯笼给人引路,这肯定是专家。”

弱弱一问,你是之前那位女版主?
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