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易卦的客观性不容置疑。
关于预置的说法,早几年我就在金花论坛上专门撰文批驳过预置的理论。
重贴此文:
与某易友辩六爻预测可随机设置之谬
我非常喜欢和朋友们探讨学术上的问题,所谓理不辩不明。言辞若有过激之处,还请多多包含。
周易包含着简易、变易和不易的道理。简易是说它的高度概括性;变易是说它所阐发的宇宙万物的运动变化性;不易是说它所揭示的是客观事物的规律性。
就纳甲法来说,六十四卦结合六十甲子概括了物质运动的所有变化,这是简易。天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过一定不变的易理进行推演, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适"。这个一定不变之理就是不易。从八卦来说,乾为天、为老父、为首,震为雷、为动为长男等等。这是根据八卦的特性概括而来的,这就是不易。从五行来说木主具有生发条达的特性,为具有发光、发热、温暖、向上的特性等等,这就是不易。从六亲来说,父母爻代表父亲、介绍信、车船,兄弟爻代表哥、姐、弟、妹、竞争者、破耗等等。这就是不易。周易讲变易,是据易理而变,而绝不是乱变。如果你硬要把官鬼爻当成妻子,妻财爻当成破耗。那就是违背自然之理,要想占验如神那无异缘木求鱼。
野鹤老人所作《增删卜易》为经典之作。全书为作者亲身实践的经验之谈,书中生旺墓绝章有一段话可以说明问题。
古以土爻长生在申,又曰土长生在寅,无处考证。予以天时考之,常见土临父母,有申时雨者,亦有子日雨者。又见土临子孙,有申日晴者,亦有子日晴者。故知土长生于申,旺于子。实知土寄生于申而无疑也。
作者以实践去求得自然之理,何须去预先设定!这才是真正研究易学的精神!
诚然,易学有各种流派。但各种理论谁是谁非,需要正本清源。靠什么呢?靠的是实践,而绝不是去预先设置。就拿六亲取用来说,测丈夫的疾病到底官鬼代表什么?去实践中验证!一切真相大白。如果预先设置可以灵验,何不求占时祈祷铜钱得正面为吉,反面为凶。岂不更简单更快?何须再学卦理。
六爻预测的用神有时候不是预先可以设定的,而是根据卦中的 组合来确定的,就如预测疾病一样。如果不从整体把握,执着于用神衰旺(预测股市也是一样)。许多卦断错了都不知道自己错在哪里。
再讲一下错卦错断,这可以看成是一种特殊的起卦方式,正因为是无意识所为,才暗合天理。四柱排错断准的例子也有(非我胡编乱造),此属于变易的范畴。如果执为常法十有八九是不会应验的。 |
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