易理为定中所见

唐小咪 · 发表于 2004-9-9 23:38

谢谢。。。收藏

苏源溪 · 发表于 2004-9-10 12:15

此贴极好，可惜嫌深，普通人难懂。人生真理，并不玄奥，全在诸君的行住坐卧、言谈举止、待人接物中。

qq_fjp · 发表于 2004-9-10 16:07

Originally posted by 太极八卦 at 2004-9-8 19:25:
周易出现的进候，佛教还没传入中国呢。周易是道家和儒家经典。
另外不要把事情说的玄呼其玄，如果是不能达到命中率，也不足让世人相信。

所以才会出现被人扣帽子，我喜欢中华文化，但我却不会生活在虚玄之中。
就象以前在论坛一股风气，不知道的，以为这里的人，命中 ...

Originally posted by qljerk at 2004-9-9 13:19:
遂入四禅八定，知宇宙人生真理，成佛做祖，救度众生。

佛后多年,可曾救度众生?
地球还在转,佛说还在传,众生还在苦,人生真理,还在探索!!

稻草 · 发表于 2004-9-10 17:12

真是好贴

lookhere · 发表于 2004-9-10 17:16

Originally posted by qljerk at 2004-9-9 01:19 PM:
遂入四禅八定，知宇宙人生真理，成佛做
祖，救度众生。

佛后多年,可曾救度众生?
地球还在转,佛说还在传,众生还在苦,人生真理,还在探索!!

苦在心，乐亦在心。下岗工人都能做到的。:)

如何只知众生苦，不见众生乐？

慈悲喜舍 · 发表于 2004-9-10 18:48

Originally posted by qljerk at 2004-9-9 13:19:
遂入四禅八定，知宇宙人生真理，成佛做祖，救度众生。

佛后多年,可曾救度众生?
地球还在转,佛说还在传,众生还在苦,人生真理,还在探索!!

佛在世时，前后五百年，与佛有缘之众生，均已见佛得度。

此间还有一趣事，一人欲见佛，守在门口的阿罗汉于定中
观此人根基，发现与佛无缘，便不放他进来，争吵之声，
惊动佛陀，佛谕阿罗汉放此人进来，因此人与佛有缘，
前五百年此人为一狗，佛塔前吃食，受惊而起，将食物
溅至佛塔，虽是无心，已成供养之因，故五百年后得
见佛解脱之报。

现世之众生，见佛闻佛，略一恭敬，已种下解脱之因，后
世必然得度成佛。

慈悲喜舍 · 发表于 2004-9-10 19:00

Originally posted by lookhere at 2004-9-9 08:22 PM:
视因果为假和，久久必散。
可以吗？

因果是定律。假和为众缘。

实相无增无减，无过去现在未来。

心念一起，即成三千大千世界，即有过去现在未来，
十法界即成，轮回即现。

现在成一因，未来即成一果，否则实相就不会
无增无减。譬如你这边少些能量，那边必
多些能量，否则能量就不能守恒。

大体如此。

lookhere · 发表于 2004-9-11 06:29

Originally posted by 慈悲喜舍 at 2004-9-10 07:00 PM:
因果是定律。假和为众缘。

实相无增无减，无过去现在未来。

心念一起，即成三千大千世界，即有过去现在未来，
十法界即成，轮回即现。

现在成一因，未来即成一果，否则实相就不会
无增无减。譬如你这边少些能量，那边必
多些能量，否则能量就不能守恒。

大体如此。

谢谢，种善因结善果。

军师1 · 发表于 2004-9-11 10:43

Originally posted by 慈悲喜舍 at 2004-9-7 09:25 PM:
不是什么历史经验总结出来的。历史总结不出来，不信，几千年的历史，
你也总结一部周易来试试。

阴阳五行、中医八卦，都是定中所见，古人心志单纯，入定非常容易，
佛祖年幼时出城见生老病死，思维人生，即 ...

真明白人也！但是还没有说透:*15*:

wangcs0817 · 发表于 2004-9-12 16:47

wangcs0817 · 发表于 2004-9-12 17:00

wangcs0817 · 发表于 2004-9-12 18:04

过来人 · 发表于 2004-9-12 23:46

Originally posted by 慈悲喜舍 at 2004-9-7 09:25 PM:
不是什么历史经验总结出来的。历史总结不出来，不信，几千年的历史，
你也总结一部周易来试试。

阴阳五行、中医八卦，都是定中所见，古人心志单纯，入定非常容易，
佛祖年幼时出城见生老病死，思维人生，即 ...

过来人 · 发表于 2004-9-12 23:57

慈悲即性体，喜舍乃无明。若言定中有见，贴主大谬！

过来人 · 发表于 2004-9-13 17:56

此贴似是而非，以外道测佛智，称潜意识为本体，说定中有见。外道纷纷，认五蕴为究竟，而托以佛理。实不解佛所说众生本具之如来性体，乃纤毫不立，本无出定入定之说，更遑论什么定中有见，这边那边。此帖既加精，览者甚众，附会者亦多，以讹传讹，误人慧命，贴主宜详审之。

horna · 发表于 2004-9-13 19:31

定中有见，乃是常有之事，不必惊讶，但有时定中所见，又为虚妄，所以作不得真。

慈悲喜舍 · 发表于 2004-9-19 20:57

Originally posted by 过来人 at 2004-9-12 11:57 PM:
慈悲即性体，喜舍乃无明。若言定中有见，贴主大谬！

此贴似是而非，以外道测佛智，称潜意识为本体，说定中有见。外道纷纷，认五蕴为究竟，而托以佛理。实不解佛所说众生本具之如来性体，乃纤毫不立，本无出定入定之说，更遑论什么定中有见，这边那边。此帖既加精，览者甚众，附会者亦多，以讹传讹，误人慧命，贴主宜详审之。

今日考完试，才有时间回复，见凉。
师兄本意是好，话却说得莫名其妙。

定中有见无见，不必我说，师兄在GOOGLE上用“定中观察”几个字搜索
一下便知。

至于“慈悲为性体，喜舍乃无明”这句话，末学从未听过，师兄可知出处，
或者是师兄捏造出来的吧。拔舌地狱四字，不知听说过没？

末学并未说潜意识为本体，只说是本体所现，师兄细读文章便知。
潜意识不止五蕴，五蕴基本还是表层意识。

师兄是禅书看多了，以为参禅就是入定，随意拾人牙慧，拈几句来批评人，
却是不好。其实即使是参禅，基本上还是要提起一念，到了终极，能所两
忘，实证本来面目，才是一法不立的状况，而一法不立，与万法同立，也
是不相违背的。好比我们说太极生一，一生二，二生三，三生万物，这个
太极与万物，不是先有太极然后生出万物，而是太极就是万物，万物就是
太极，太极于万物不二。当年维摩诘大士说法，堂屋虽小，容大千世界菩
萨，堂屋未变大，菩萨未变小，并行不悖，师兄可知何故。

实则参禅的方法，与占卦也是类似的，提出问题，等待回答，如此而已。
开始并不是一法不立，就傻乎乎的这么坐着。

言归正题，末学立论是占卦是与潜意识的沟通，周易是一种潜意识的语言，
发财要看因果，并未用外道妄解佛法。

洪雷 · 发表于 2004-9-19 22:42

谢谢

易理为定中所见

ding

ding

ding

		搜索
热搜: macd K线与均线飞狐分时指标共振指标分时橡胶牛股炒股入门