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《周易预测学初探》

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洪雷

发表于 2004-10-25 16:54 | 显示全部楼层

《周易预测学初探》

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：洪雷 浏览：9179 回复：25

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《周易预测学初探》

《周易》预测学初探

　引　言

　　中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能够达到学以致用“用当通神”者，尤为罕见，既有之，也甚乏理解者。于是，凡有成功记载与传说，也多将其神话。因而，关於“易学”──研讨《周易》之学，常令世人雾里看花莫名其妙。

　　况且，凡属真知识必皆应验，极有使用价值：助善可以匡扶社稷，福利苍生；助恶堪使馁虎添翼，贻患无穷！须知古来中国人争斗从无间断，各方凡操利戈在手者，谁能授柄于人？因此，真传难得。常以“半部真经”行文传世，而另外“半部”人们则不立文字，只靠历代口传心授以延续。当然，这“半部”也会有一些片断披露于历代多种著述而文字各异。於是，以文字形式传世的《周易》如无明师指点，就真如看“天书”一般，难以参悟易理，破译爻辞，又添上一层神秘色彩！

　　更有甚者，借其名而欺世谋利，窃其誉而装饰门面，徒令“易学”信誉沾污，使世人真伪难分，良莠混杂，尤以弓杯蛇影之心境，闻“易”而蹙眉摇首。

　　先父(李苦蝉)素重《周易》，视其为“世界最高度文明之一”推崇为“中国众经之首”，对本人影响颇深。本人抱著参玄探英的心情，于丹青翰墨之余，亦不时涉足《周易》；虽未登堂入室，但胸中民族文化自豪之感已油然而生，愈激发了我对此道的兴趣和历史责任感。因此，觉得很有必要把有关这方面的部分陋见付诸文字。

　

　　

《周易预测学初探》.exe

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afafaf

发表于 2004-10-25 16:56 | 显示全部楼层

xiexie!
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白椏萍

发表于 2004-10-25 17:20 | 显示全部楼层
謝謝！

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罡风

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周易解语人生梅花小孩金融易学家园结构深研究股指家园飞飞浪王波浪研究家园
发表于 2004-10-25 18:48 | 显示全部楼层

好文章，谢谢！
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feidao11

指标公式及程序化交易
发表于 2004-10-25 19:14 | 显示全部楼层

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fract

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发表于 2004-10-25 19:41 | 显示全部楼层
谢谢洪雷兄！
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中文名

发表于 2004-10-25 22:57 | 显示全部楼层
謝謝！
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壬王酉

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发表于 2004-10-25 23:56 | 显示全部楼层
Originally posted by 洪雷 at 2004-10-25 04:54 PM:
《周易预测学初探》

《周易》预测学初探

　引　言

　　中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其 ...

谢谢提供!!!学习学习。:*22*:
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bill9013

发表于 2004-11-2 14:27 | 显示全部楼层
好文章，谢谢！
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稻草

发表于 2004-11-2 14:46 | 显示全部楼层
谢谢！
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jiafm

发表于 2004-11-2 14:47 | 显示全部楼层
楼主所言即是…想…易不仅止于占筮，更具极高度的哲学理论，是一编极具哲理的处事治业论著，含具了伏义神农、周公孔子思想哲理，经与传构成全部的易理，八卦十翼渊远流长，是一部观天测地的经典之作，溶万物于经易之中，细研之则其味无穷……伏义氏释天道循环而成卦，解森罗万象而演爻，衍生出六十四卦，三百八十四爻，象征宇宙万物之变化，寓释世事风云之起落。故西佰囚姜而演周易，孔子于晚年而韦三绝，易道深，人更三圣，世历三古，源远流长。“易经”演于远古，释于后世，历悠久的年代与睿智的积累，解天地万物之造化，衍五形生克之绝说而世代流传，其价值无可非议，实用价值更不可以量衡之。可惜而今众人仅窥一斑尔。故“易说：天地开，物蒙蒙，伏义、神农，观天而易，察地而爻．作易之时得神之助而生蓍，叁天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，测世事风云而以爻，测天定物，卜占吉凶，仰命而求安泰也，唯经易尔。”……！善解者少之又少。
谢谢数主书！
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~风云~

发表于 2004-11-2 19:06 | 显示全部楼层
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钫潍

发表于 2005-1-3 13:20 | 显示全部楼层
谢谢洪雷兄！
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zh215215

发表于 2005-1-3 13:51 | 显示全部楼层
Originally posted by 洪雷 at 2004-10-25 16:54
《周易预测学初探》

《周易》预测学初探

　引　言

　　中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其 ...


谢谢洪雷兄!


这句话说得真好!

在我探寻《周易》王国的途中，有多少人明指、暗示“小心迷信”。“小心”固然无可厚非，“迷信”却需谨防。古今“迷信”的实质内涵都是一定的，那就是：你对一种预言或方法（及其学问）的信任程度高于它的实际应验程度，便构成了“迷信”；这“高于”越多，则迷信越甚。反之，就不易构成“迷信”！认为烧香可驱些蚊子，不算迷信。认为可除一切疾患，则十足迷信。认为战术导弹的实践命中率为60% － 80%，不算迷信，坚信其百发百中，则已构成迷信！因此，在探讨《周易》预测学的途中，处处通过“应验率”的经常考核，有人证物证的考核，是不会盲目陷入迷信泥沼的。也正是在这种实践中，逐渐打消了对这本“天书”的过分神秘感。
　


　　
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jiafm

发表于 2005-1-3 14:00 | 显示全部楼层
探“易”切不可迷！…而应深入探索其内涵真缔，方可善而得其解。…楼主所转这句有点问题（须知古来中国人争斗从无间断，各方凡操利戈在手者，谁能授柄于人？因此，真传难得。常以“半部真经”行文传世，而另外“半部”人们则不立文字，只靠历代口传心授以延续。当然，这“半部”也会有一些片断披露于历代多种著述而文字各异。於是，以文字形式传世的《周易》如无明师指点，就真如看“天书”一般，难以参悟易理，破译爻辞，又添上一层神秘色彩！）我学“易理”多年无师，但读书并不以书中所述为重，而只细读其中精华而去其糟。重在细加思索感悟其真！

[ Last edited by jiafm on 2005-1-3 at 14:08 ]
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zh215215

发表于 2005-1-3 14:39 | 显示全部楼层
Originally posted by jiafm at 2005-1-3 14:00
我学“易理”多年无师，但读书并不以书中所述为重，而只细读其中精华而去其糟。重在细加思索感悟其真！



我俩一个德性?  哈哈...
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jiafm

发表于 2005-1-3 14:47 | 显示全部楼层
是啊…故有同感！
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汀兰

发表于 2005-1-3 15:39 | 显示全部楼层
谢谢！谢谢！！

谢谢提供的书，也感谢跟贴：

取其精华，去其糟粕
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王衡泰来

签到天数: 4 天
发表于 2005-1-3 16:09 | 显示全部楼层
学习，谢谢楼主。
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逍遥先生

发表于 2005-1-18 15:04 | 显示全部楼层
谢谢洪雷兄！
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