迷中之密,“应”之论
来自:MACD论坛(bbs.macd.cn)
作者:易侠
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迷中之密,“应”之论
易侠(易仙)
记得在02年初,还是在中国数术网纳甲版做版主的时候,我就在梅花版提出了这个探讨性的问题,但很长时间没有什么答案可以解心头之惑,这倒无可厚非,因为这个问题始终也埋藏在许多探讨《梅花易数》的人们的心里。
宋朝的一代易学大师邵雍邵康节先生,穷毕生之经历治易,是位得天地奥妙的高人,留下许多传世之大作,但也埋藏起许多高超的技术(至少本人如此认为),所以在他手里面运用自如的手法在其他后人手里用起来却不然,不是如他的那些例子般件件传神,所以就很有探究的必要。
相传邵雍原来就治易很有所得,但仍感觉“尤蠡测海,茫然无涯”,直到一晚,因掷头下瓷枕砸鼠而破,内得纸条曰:“某月某日某时此枕当由某人因砸鼠而破”,雍见之,与实况相同,神奇之,遂白天至当初买枕之处问,得到此造枕之处,问得知,原来以前某日制造此枕之时某位老人写此条而装入,雍又至此老人之家,家境已很窘迫,其家人曰,老人已过世,并根据遗嘱拿出一本易书交与雍,雍得书并根据首页所述,曰,老人生前在家内某方位处留得钱财多少,可解当下困顿燃眉之急,找寻果真。此书即是雍所得之至宝,雍自述曰:“自此之后,预测犹如由基射的,百发百中”。所以,这段会引起每个学易之人强烈的齐问感:邵雍到底得到了什么秘诀,由先前的“尤蠡测海,茫然无涯”而转变为“由基射的,百发百中”??
当然书中邵大师给我们说出了个答案,那就是“体、用”之法。我想学梅花的人没有不知道这个法则的,但是大家都达到“由基射的,百发百中”的水平了吗?不要简单的说学习时间短,水平还不够,莫非要学到须发皆白才算时间长吗?我想如果不能完全揭开这个迷,就算临进棺材也不一定可以达到这个水平,现在我们周围专学梅花10载以上的应该大有人在,还没有达到这个水平,我想与邵老的答案不完全确切有关系,所以我们很有必要把这个答案再深究一番。
我认为邵雍所说的答案,只是叙述了半个秘密,秘密之中的秘密就是这个“用”。体、用的明面意思就是己方与对方,这不单是在梅花易数里,在每种预测学里都要涉及这两个方面,尤其在二元体系预测框架里面。六爻纳甲里就是世、应之说,那么“用”就是“应”。我们探索“应”里面的含义,不单是说对立面这个应,更深一层的说应当是应面里面所隐含着的这个“联系”,为应之“应”。周易预测体系说的本质一点就是寻找所求测的事物与预测体系所存在的这种联系,只有找准了这个联系,才可以叫应,否则预测失败了,我们就叫做不应。从周易卦的概念里面来说,应本意是指爻位之间的对应,是指初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻之间的呼应,一阴与一阳遥遥相对的时候我们称之为应,否则就成为不应。这是其基本的概念。这也是体、用或世、应之间简单双方意思的表面说法。我们今天所说的是在这个基础上更深一层的意思,是指的所预测的对方体内部隐含的这种卦与事物之间本质层上的联系。探密解密只是一种解说而已,邵老先生所述是此否此,就只有他自己最清楚了。但本人一探绝对只有益而无害亦。
我们现在的运用之中,其实已经都在时不时的用了,关键是我们有没有把它作为一种尺度来探讨和运用。“应期”这个词说的好,是我们在预测时间里面所常用的,时间预测准了叫应期应了,否则就没应;更好的说法“外应”,那是指直接利用外部现象来预测的法则,什么叫外?什么叫应?对概念的理解不同,运用的层面就不一样。外是指预测时候外来的消息,应是指的这个消息与所预测的事物之间的联系,可能外来信息有很多,但如何选取?只有这个信息与所测事物之间有紧密的联系的时候我们才能称之为应,否则只能叫作外,而不能称之为应。我已经在《卦对自然的模拟》一文中说过,周易预测是通过卦对太极,太极对自然的类比来进行模拟的,这里的类比很重要,其实与这里的应有异曲同工之妙,只有你的卦与事物之间找到了类比点,找到了这个应,那才能进行预测,否则都会产生不应的预测。
对应的寻找是很有一套的,但也绝对不是很难的,只有我们对这个问题重视起来,有目的的去锻炼预测,才会越用越神准。我想邵雍当初的“由基射的”也是很有感触的,基与的并非完全指的体用双方,更关键的还是这种“基与的之间的这种联系”。邵雍本人也是运用外应的高手,如何寻找这种应,就是除了体用之外,更关键的东西。当然,现代大师张延生对邵雍的体用之说有他自己独到的见解,体用的选取是否真是让邵先生给颠倒了个个?大家在实战之中自己体会,但前提是必须准确率高了才能体会出来殊对殊错,提高准确率,还得要先解决了这个秘密。
如何确切的理解这个应,再举些例子说明一下。今年公历5月29日,当时出差在广西某地,看电视,正赶上法国总统发表演讲,让民众支持通过《欧洲宪法》的事情,公投结果将在当天晚些时候出来。我想可否通过呢?取个外应吧,一看电视边上树立个电风扇正来回摆头的对我吹风。我想那肯定是通不过了“点头YES,摇头NO”,结果第二天的新闻里面宣布了,法国公投对 《欧洲宪法》说了“NO”。这个里面所说的应无非就是“是与不是”,这里面的外应里很很直观的说出了结果,这就是外部现象与预测结果之间的对应。另外一则是前年的时候吧,公司里一个员工想试试我的周易水平,说你看我女朋友今年多大了?说着在我肩头拍了一下。这种事情如何应?很明显这是测数字之间的应,我想起洛书里面把数字对应人的对应“2-4为肩”,我说你女友24吧,结果一算年龄,恰好本命年24岁,当然这里面还有些灵感到位的信号。今天中午吃完饭在办公室外溜达,恰好一个同事孕妇还有一个月临产,其他几个也在问相关事情,一个就问,你看她要生男还是生女?我刚想说没看出来,没想到他边问从兜里掏出来把螺丝刀对着该孕妇,绿色的把对孕妇,白色的螺丝刀柄纂在手里,当时此孕妇站在我的坤卦申位,我一看有答案了,我说肯定是个男孩,坤卦为母,代表此孕妇,坤卦内含未、申两子支,若是未可能为女,申则为男,申位与螺丝刀也是申的特点,这种情况下即便未、申位置不明显区别有这把螺丝刀也可以分辨出来拉。这个例子虽然还没有验证,但是寻应的思维已经到位了,这就是应,这就是卦与现实之间的类比点。
上面只是说了几个外应的例子,因为外应一般都很容易找这个类比之应点。不是有专门一门学问叫外应预测法吗?相传也是邵雍专门传给其愚钝的儿子用的,可见邵老先生是“言犹未尽”啊,好多绝活带进了棺材,可惜了他的英才,还需要后辈们再深入的探讨他的学说。外应预测法要求预测者会主动的寻求外应,这就更重视这种联络,因为你在预测的时候,面对自然有无数的象摆在眼前,取谁留谁才会准?这要有个法度,法度就是找寻“应”这个联系点,有应则取之,无应则舍之。
那么我们研究好了后,不单在运用外应的时候这样用,还要把它广泛运用在卦的预测之中,因为它是个根本大法。呵呵,就象个国家的宪法似的,其他的法可以稍微忽略点,不是说不重要,但最重要最关键的还是这个。
梅花易数中以八卦类万物,选取了体、用之外,再如何用?这个问题难倒了无数梅花易数学习的人,于是大家都发出感慨:梅花对人灵性的思维要求太高,入门容易,断卦实难。的确八卦类万物,如何从中选取一物来对应?那就要找寻可类比的物,没有可类比的联络就不能取,否则就不应。看邵雍的一些例子看着很有道理,因为他是分析出来的,已经从八卦对万物的一对多中选择出来了,所以简单,但实际用用,自己来个万中取一会如何?所以看邵雍的卦例不能只看卦例,还要看介绍。邵雍有起卦的原则,那就是“不动不占,无事不占”,这个前提不要看的没道理,是应之来源。《观梅占》里最重要的是“2鹊挣枝而坠地”没有这个外应在此类比,我想邵先生只参照革之咸卦也断不出“少女坠地”,因为这2层坠,是关键的联系点。一雀是少女的类比,我想另外一雀当为园丁的类比,再者这2个雀在其特点上肯定有不同之处,否则邵雍何来判断是园丁来逐?这个问题在卦里也看不出来的。所以有时候仅参照卦例还是不行的,需要开动脑筋思考内部的问题。相信大家在梅花的判断中都碰到过类似的问题,但我们要把问题思考的更深一层,透过现象看里面的本质。
六爻预测也是如是,比如我有次给网上一位易友断一笔给三位官员的评审费找不到了,是放在一个信封里的,就是在办公室找不到了,得蛊之大畜,
干支:乙酉年 己卯月 辛亥日 癸巳时 (旬空:寅卯)
神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-酉 贵人-寅,午
巽宫:山风蛊(归魂) 艮宫:山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
勾陈 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
我一看这两个卦象下面都有一个容器,一个皿,一个田,动爻财库也在初爻变合,很显然是放在底下一个容器里了,这就是一种应,首先物品的存在是被搁置到容器里了,象是在下面、底下,从卦里行情看到是午时或未时被冲就可初。就大胆断定在底下盒子或抽屉里,午、未时可见。结果 午时初在办公桌的最下面的抽屉找到了。
我个人很喜欢测字,测字很有趣味,也是很需要这种应的。这种应的寻求首先是要明白求测者的匙语,就是对方要测的中心是什么,否则也就谈不上应。我有个与总经理打赌“半”字测年终参加公司晚宴全体人数(员工+家属+孩子)的例子,64个人一个不差,很多人看过这个例子,我把半字反转成为“未”,与“未年末年终晚宴”对应,与我们公司的名字“未来之路”的未对应,这种反转与经理告诉我的员工总数46对比,得出64,完全是多层次得“应”的联系。所以有时候,应不是一层意义上的联系,甚至可以是多层次的对应,但在同一个预测问题上多层次的对应必须结果保持一致,这才更能准确。前几日在六爻同盟论坛上给在外的留学生测了个“精”字,对方预测10月中或11月初可否回国?我首先判定对方是在英国读书,这一条首先引起对方对我的信任和对测字学很高的兴趣,因为全世界这么多国家,你怎么就断定人家在英国,这就需要寻应,因为左侧是个“米”,米字不正是英国的国旗吗?结果当然正确,继续寻找时间,右侧“青”有“十二月”之功,这就是对应的,所以测字学有时候并不需要加、减就可以断结果,即不是10月也不是11月,当然人家问的是公历,这里也对应公历,查一下12月初是阴历的亥月,亥月是马月,主奔走,所以12月还可以走,如何断定12月初,因为12写在了青之上端,所以是12月初或上半月。前几天,她已经定好了机票了,定了个什么时候的?呵呵,是12月1号的。我不知道她是知道了我的预测结果后故意买的12月1号的还是无意买的,但顺从天意本该是好事情吧。这里面也有几个对应,是多层对多事情的对应,左侧对国家,右侧对时间,上下对月之上下。全是对应的关系,这里面就是寻找这种思维的联系点,这才是重中之重。
实例很多,生活周围无处不在,所以举几个说明问题则已。今天的探讨与思索虽称之为揭密,但也不是很神秘的,大家也许常在用但不系统或没有提到足够高的高度来使用。我可以说完全要提高到尺度来用的一个法则,这是我的第二把尺度。如果我们手里的尺度多几把,分别把这个卦的长、宽、高等各个特点测量准确了,甚至达到某个精度范围,何来预测不应的说法?
2005-11-07
此文已被收录于《易仙感悟集》之中
[ Last edited by 易侠 on 2005-11-8 at 11:44 ] |