《解析时间之窗》节选2003年3月
来自：MACD论坛(bbs.macd.cn)
作者：雨都孟军
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重发我的此文，是回答“雨过天清”易友的提问。
现在有必要从哲学的高度对调整十八个月后的中国股市的反思。股市经济是一种文化，而哲学是文化的思想基础。新兴加转轨的中国股市在风雨兼程中发展，而《易经》以它独特的思想逻辑和数理机制，象幽灵一样每日每时、每分每秒地在刻画出红绿k线，是股指跌蕩起伏的思想灵魂。它博大精深的哲学思想包容一切，涵盖一切，无处不在。而深受中国传统文化潜移默化的中国股民，虽然也用它山之石来攻玉，但是更多的是习惯于沿着千百年来深深沉淀于华夏民族意识深处特有的原始意象一一“天人合一”与阴阳学说的思想方法去认识问题。因而中国股市也馥郁着民族文化的意蕴和反射出思想价值的光辉。李志林{忠言}博士在《走近赢家一一股市中的悟性与天机》一书说到：“《周易》注重的是变化、变易、交易之理，强调因时制宜、进退有度、善于潜藏，以曲求伸、把握凶吉、融会贯通、体认起落。否极泰来、挫败危机、居安思危、修养发省、提高境界。这些都体现了人类的悟性的精华，具有长久的生命力”。黑格尔说：“作为方法赋予了灵魂的东西，都是自身的反思。”所以适合于中国股市的理论只有从沪深股市自身的运动、发展中产生、成熟，而不是来自大洋彼岸。那么登堂入室的窗口在哪里呢？
当沪深股指在上升、下跌或无趋势的横盘状态下运行了较长时间，某天某时突然打住，运行趋势风云突变，而且时间又往往逼近我国古代历法的二十四个节气的某一个 。这时很多市场人士称之为：“神秘的时间之窗开启了”。那么时间之窗究竟神秘在哪里呢？
一、“时间之窗”是天地人三才周期节律性交汇的特定时空。
什么是天地人三才周期节律性呢？自然界的运行和人类活动周期具有随节气变化的规律性。《周易》的《系辞》中说：“《易》之为书也，广为悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而两之，故六。非它也，三材之道也。”三材即三才。天道指自然界方面，地道指社会学领域，人道是表示人类社会方面。三才学说是我国古代人民在长期的生产实践中，发现宇宙万事万物包括人多以其自身的方式和特点，在共同的规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约、相互依赖的和谐统一、平衡协调的关系。我国先民从中总结出的一套重要理论一一“天人合一 ”的哲学思想。早在两千多年前的司马迁就提出：硏究人事必须“究天人之际，”才能“通古今之变。”而《周易》对自然科学的发展有着不容置疑的影响。根据李树青的《自然科学第三次浪潮条条道路通象数》一文的资料，自六十年代以来，十四项闻名于世的重大科学成果中，我国科学家在八十年代以后就研究出九项：一元数学、物元分析、混沌理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构、地震自然节律、自然周期可公度性、生物全息律，它们的理论基础，都来源于《周易》中的象数或与象数有关。人类现有的理论已统一了“太极”，包括相对论与量子力学所涉及的四种基本力的统一。太极宇宙模型的建立，作为二十一世纪科学思维的方法论， “天人合一”观已得到了科学的验证。
天体大宇宙与人体小宇宙都是宇宙统一场的组成部分。所有天体运动形成的引力场都会不同程度地作用于地球生命，并影响他们的活动。在各种复杂的宇宙天体的运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。太阳周期变化及太阳黑子与地球经济盛衰、地震、交通事故、人体烦躁、人发病率、死亡率、犯罪率，月亮与潮汐、与人体血压等等，通过现代仪器证实有密切的对应关系，这些科学理论已为国际上承认。判断人道与天道的微妙机制就是人体效应。近日，日本科学家发表研究论文指出：他们发现人类生物钟的周期是24小时18分。人类的生物钟是通过阳光对人体内的激素水平和体温等不断重新设定来调整的。人类生物钟的周期长短受季节与太阳光的影响极大。冬季日照短，人的生物钟走得慢，夏季日照长，人的生物钟走得快。人类生物钟的周期与时钟并不完全同步。人体是比天体更高阶的生物场的高分子结构，具有吸收和发射信息流的自调频功能，随机非定量参数的匹配过程决定人在成长中的各种对应。这种调节功能是随天体力场周期变化而变化的。由于误差极小，通过不断地调整，短期内不会累计起来打乱我们的生活规律。但是，这种调整也有极限，当累计到7年上，就有一个月差别；当累计到13年上，就有两个月差别，生物场的自调效果减弱，人就会感到不适应，严重的会病，或是出事故，人就到了多事之秋。人体依存天体，天“易”与人“易”的合谐就是“天人合一”。
马克思说：“理想社会是人道主义和自然主义的统一。”精辟解释了人道和天道的必然协调。《广义相对论》认为：宇宙各系统具有层次差别，人体是地球时空的次级量，地球是太阳系的次级量，太阳系又是背景宇宙的次级量之一。在这一系统中，生命系统必然同时性加入各种自然定律的机制。在太阳系中，除太阳月亮外，在其它行星中，数木星的引力最大，它的质量是太阳系其它大行星质量总和的2。5倍，对地球的影响也最大。英国的李约瑟博士说：“聪明的中国人想出了一个与木星运行方向相反的行星——反木星，”就是人们常说的“在太岁头上动土”的太岁星。岁星大冲之年对人体生命活动有较大的干扰。它的物质本质是木星的引力场。它的射电辐射皆可到达地球，而且10米波更强，有延续数秒的暴发，而且还发生维持数小时之久的燥音，这种现象一定会影响到地球生命。木星约12年与地球接近一次，从远日点至近日点又离开是7年，即木星的引力场强弱变化周期是第7年和第13年。我国先民很早以前就观察到天场在不同状态下对人类行为方式的影响，并由此对应引发总结出二十四个节气和产生了十二地支即十二辰。股指运行周期与二十四个节气有极大的关系，具有随季节变化的规律性的特点。上证所在2003年24/2起，多次发出通知：“自2003年2月25日起至3月17日止，上证所的卫星通信网络将不同程度地受到春分日凌的干扰,”就是一个例证。股指的巨量见顶与地量见底所引发的运行趋势的逆转，从统一场论的观点上看是同一意义的，都是性质相反的能量此消彼长相互作用相互转化的结果。股指运行的周期越长，多空转化就越激烈，共震就越大。沪指从94年7月29日的325.89点一一2001年6月14日2245. 44点，运行在第 [///]大循环中已7年，又时值国民经计内在结构调整的重要时期，更加大其震荡，以至 从2001年6月巨量见顶后下跌，其跌势之惨、时间之长都是空前的，巨大的能量共震就是它客观存在的反映。天网恢恢，疏而不漏。股市虽有自身的规律，但它首先服从大自然的规律，以及它作为晴雨表所反映的社会政治经济宏观面的大规律 。从“天人合一”论的观点看，股市的“时间之窗”其实就是天地人三才周期节律性交汇的特定时空。
二、股指运行周期的数理逻辑：
1、“十二”一一宇宙间的前定周期节律性。木星与地球接近一次的准会合期是十二年。在这十二年中，日、地、木三者关系处于十二种不同的状态。日、月在一个回归年中的准会合期是十二次，即十二个月。在十二个月中，日、月、地三者处于十二种不同的状态。由于人事活动与自然界在同一片星空下，也在同一个天体上，它们就必然要共同服从同一个前定的周期律。不同类别的带本质性的事物之间，必然呈现出某种一致性，把它们化简成数字抽象出来，这就是以“十二”为周期的循环体系。我们只有把股指的周期放在以“十二”为单位的循环体系中来考察，我们的思维才能象乘上航天器一样，深入到股指的宇宙空间里去遨翔。2、“道法阴阳”一一 万物生生不息的源泉。股指运行周期中的“神奇”数字费波拿契数列来源于自然界最基本的两性交合繁殖。随着近代数学的发展，其应用范围非常广泛，从植物叶子在梗上的排列、蜜蜂的繁殖，到钢琴音阶排列、优选法等等，直到方程论，涉及各个领域的应用，包括股指的运行周期在内。而《周易》最初也是从人类的两性及繁殖开始，并将其放到整个天地万物中去考察，从中总结出规律，提炼出了易数。“一阴一阳为之道”，阴阳两性交合繁殖是“神奇”数字费波拿契数列与《易经》八八六十四卦的同一本源。更神奇之处还在于两者推进演化至第六代所反映出的共性。《周易》对世界生成过程是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生成十六卦，十六卦生成三十二卦，三十二卦生成六十四卦，在数学上就是二的六次幂，也就是阴阳两性繁殖出的第六代，就能“类万物之情”，便能囊括万物的规律，并在捕捉万物内在对应性的基础上去描述事物的发展趋势了。费波拿契数列表明，当事物发展到第六代时，原来似乎没有关联的事物的内在对应性就会显现出来。例如从第六项的“13”起，每相邻两项的前项与后项之比趋向于0。618；又如：蜜蜂的繁殖规律，未受精而孵化成的雄蜂，到第六代上共会生成13只的排列，与钢琴十三个半音阶的排列完全吻合。孕妇的胎儿在母腹中六个月就发育全成人形了，到“十月怀胎一朝分娩”的时间，经妇产科的医生统计在9个月的中旬完刚好是6*(1+0.618)个月。那么，为什么会是六呢？
3、“六”一一宇宙间的“前定基本期”：“六”是“十二”的一半，在时间和空间上与另一半具有对称性，当事物发展到第六代时，就会脱离初始的混沌状态，显现出事物间同一的对应性。万事万物只有不断地突破、超越自身的“前定基本期”“与时俱进”，才能生机勃勃发展壮大。人类创造出钟表，以体现对宇宙间的前定周期节律性的遵循，在科学再现的同时又用它来作为认识世界和改造世界的工具。只要我们深入地解读时钟上的数字，就能发现人们忽略的秘密。
[ 本帖最后由 雨都孟军 于 2006-1-28 23:10 编辑 ] | 
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发表于 2006-1-27 12:47
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