pxy568 发表于 2004-3-7 18:48

说的有理

wxyj 发表于 2004-3-7 18:55

Originally posted by satingbo at 2004-3-6 03:40 AM:


  做股票在于怎样挖掘它的价值----用 分析 好一点吧,毕竟,公司的价值不是我们挖出来的,是他们自己做出来的。

  好的股票早晚会在它的价格上反映出来,股市说穿了就是价值规律在起作用,供求关 ...
不符合国情,有几个人进入股市后是靠投资赚钱了。

satingbo 发表于 2004-3-7 19:03

我们不能因噎废食吧

Originally posted by wxyj at 2004-3-7 18:55:

不符合国情,有几个人进入股市后是靠投资赚钱了。


  走适合自己的路,不用管别人是怎么干的。

  比如有的人有消息,咱以前也有,还比较准。

  但偶从未用过,因为那样做没有成就感,也不一定比靠自己收益好。

冷暖风 发表于 2004-3-7 22:36

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

渐行渐进

缩水基金 发表于 2004-3-8 00:40

译得有点问题


Originally posted by satingbo at 2004-2-24 22:19:
  天地不仁,以万物为刍狗;

  圣人不仁,以百姓为刍狗。

  天地之间,其犹橐龠乎?

  虚而不(氵+屈),动而愈出。

  多闻数穷,不若守于中。



  
   第五章

【原文】

    天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠②虚而不淈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。

【注释】

    ①刍狗(chu4):用草扎成的狗,古代用于祭祀中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉,比喻轻贱的东西。在本文中比喻:天地对万物,圣人对百姓都因不经意,不留心而任其自居 长自消、自和自灭。正如元代吴澄所说:“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也,既祷则弃之,无复有顾惜之意,天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻。”

    ②犹橐龠(tuo4 yue2):犹,比喻词“如同、好象”的意思。橐龠,古代冶炼时为炉火鼓风有的助燃具—袋橐和送风管,是古代风箱。

   ③淈(gu3):竭尽,穷尽的意思。

   ④俞:通愈更加的意思

   ⑤多闻数穷:闻,见闻,知识。老子认为,见多识广,有了智慧,反而政令烦苛,破坏了天道。数:通速。是加快的意思。穷;困穷,穷尽到头无路可行。

    ⑥守中:中,通中,指内心的虚静。守中:守住虚静。

【译文】

    天地不存在仁爱之心,它将万物看作草扎的狗;圣人不也不存仁爱之心,他将百姓看作草扎的狗。天地之间,不正象风箱一样吗?其中空虚而无穷尽,愈鼓风就愈多生出。增广见识会加速困穷,不如保持内心的清静。


应译作:
       天地并非不存在仁爱之心,将万物看作草扎的狗;圣人也并非不存在仁爱之心,将百姓看作贱民。因为天地之间就象风箱一样中空不屈愈鼓愈层出不息,所以我们应遵循天地圣人之道-----多说反而会加速困惑,不如顺其自然。

[ Last edited by 缩水基金 on 2004-3-8 at 00:55 ]

satingbo 发表于 2004-3-8 01:29

回复

Originally posted by 缩水基金 at 2004-3-8 00:40:

应译作:
       天地并非不存在仁爱之心,将万物看作草扎的狗;圣人也并非不存在仁爱之心,将百姓看作贱民。因为天地之间就象风箱一样中空不屈愈鼓愈层出不息,所以我们应遵循天地圣人之道-----多说反而会加速 ...

  
  天地并非不存在仁爱之心,将万物看作草扎的狗;圣人也并非不存在仁爱之心,将百姓看作贱民----好,比较喜欢!!!

  因为天地之间就象风箱一样中空不(氵+屈),愈鼓愈层出不息,所以我们应遵循天地圣人之道-----多说反而会加速困惑,不如顺其自然----多 说( ?)???

yongkangzhuzhu 发表于 2004-3-8 07:18

有些东西我现在跟你讲,你也不会明白的,可能还会跟我争论。或许将来你到了某个水平之后,该明白的,你自己就会明白,现在跟你讲什么都是没有用的

yongkangzhuzhu 发表于 2004-3-8 07:18

有些东西我现在跟你讲,你也不会明白的,可能还会跟我争论。或许将来你到了某个水平之后,该明白的,你自己就会明白,现在跟你讲什么都是没有用的

yongkangzhuzhu 发表于 2004-3-8 07:18

有些东西我现在跟你讲,你也不会明白的,可能还会跟我争论。或许将来你到了某个水平之后,该明白的,你自己就会明白,现在跟你讲什么都是没有用的

缩水基金 发表于 2004-3-8 11:13

      天地并非不存在仁爱之心,将万物看作草扎的狗;圣人也并非不存在仁爱之心,将百姓看作贱民。因为天地之间就象风箱一样中空不屈愈鼓愈层出不息,所以我们应遵循天地圣人之道-----多说反而会加速困惑,不如顺其自然。

这个译本是经过考证的,并非如上面的那种想当然的粗制滥造遗祸子孙的译本(想必是一些政治文人的恶心之作)。

sundapao 发表于 2004-3-8 14:35

Originally posted by satingbo at 2004-3-7 07:03 PM:



  走适合自己的路,不用管别人是怎么干的。

  比如有的人有消息,咱以前也有,还比较准。

  但偶从未用过,因为那样做没有成就感,也不一定比靠自己收益好。
其实那样还有很大的危害性,靠內幕消息可能在相当一段时间都很准很能赚钱,但只要有那么几次经历就会产生很大的依赖性,好比吸毒,吸过几次就会上瘾,完全失去自己做研究的动力,也将完全丧失风险意识,但是內幕消息不会是永远准确的,在你对內幕消息完全依赖的时候,有那么几次错误的消息就可能让你永远翻不了身,看看那些栽倒的券商万国、南方、辽国发,它们的內幕消息还少吗?

satingbo 发表于 2004-3-8 18:01

回复

Originally posted by 缩水基金 at 2004-3-8 11:13:


这个译本是经过考证的,并非如上面的那种想当然的粗制滥造遗祸子孙的译本(想必是一些政治文人的恶心之作)。


  我基本上没看到什么比较好的版本(其实我也没什么研究,只不过有些实在是译得太臭了,不知道是不是故意的。因为我想,没有一个政府会欣赏老子的无为而治的思想,所以就对他一顿乱译)。

  想必是一些政治文人的恶心之作----极有可能,支持支持!!!

缩水基金 发表于 2004-3-8 18:38

关于这一段可以看南怀瑾老师的解释

satingbo 发表于 2004-3-8 18:54

回复

Originally posted by 缩水基金 at 2004-3-8 18:38:
关于这一段可以看南怀瑾老师的解释

  这一段记不清了,多年之前看的了,但南怀瑾老师的很多解释,在我现在想来(那天在书店里随便看了一下)也还是觉得有点不妥。呵呵,咱也真是狂生一个,脸红了!!!

pd3223289 发表于 2004-3-8 19:55

说的有水平。!!!!!!

wheichun 发表于 2004-3-8 20:53

我觉得基本面也很难把握,机构都有受骗的时候,何况散户乎?
操作上我也很困惑,鸡蛋是不是应该放在一个蓝子里?一旦失手,要不要止损?止损线如何设?如不及止损,越套越深,是死猪不怕开水烫,还是壮士断臂?

satingbo 发表于 2004-3-8 21:39

回复

Originally posted by wheichun at 2004-3-8 20:53:
我觉得基本面也很难把握,机构都有受骗的时候,何况散户乎?
操作上我也很困惑,鸡蛋是不是应该放在一个蓝子里?一旦失手,要不要止损?止损线如何设?如不及止损,越套越深,是死猪不怕开水烫,还是壮士断臂?

  我觉得基本面也很难把握,机构都有受骗的时候,何况散户乎----机构受骗,两种可能:1、水平确实太臭;2、“心甘情愿”的被骗。并不代表散户一定也受骗,看你的分析能力了。起码我们可以设定一些比较苛刻的条件,减小被骗的可能性。另外,最重要的是自己的的分析。


  被套之后也不要慌做一团,谁没有失手的时候?

  其实进场前,就应该清楚自己在做什么,投机、投资还是短线、中长线。1、做短线,要设止损;2、做中长线,只要股价仍处于低价区,可补仓。每一次买卖是什么性质的自己心里一定要有数。

chenjq6378 发表于 2004-3-8 21:40

好文章!!我认这要克服人性的弱点:恐惧和贪婪,也是股民最重要的一点。在这点上我就捂出我可能不太适合炒股。这二年中几次到1300多点时我都有资金补仓,可就是恐惧而错失机会,其实回头看这二年只要把握好波段,不光能解套,挣钱都不是难事!!!

bao345678 发表于 2004-3-8 21:44

没劲!!!!!!!

satingbo 发表于 2004-3-8 22:02

那你说什么有劲?

Originally posted by bao345678 at 2004-3-8 21:44:
没劲!!!!!!!

  不如你给大伙来点有劲的好不好?
页: 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14
查看完整版本: 也谈“授人以渔”