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道德经中蕴含的投资理念(老庄转)

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发表于 2004-6-14 03:36 |

道德经中蕴含的投资理念(老庄转)

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:老庄. 浏览:2780 回复:11

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两千年前老子所著的《道德经》中,不乏有稳舰规范的投资理念的闪光点。
1“执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪”(道德经十三 章)。投资的法 则:必须从前人的摸索、经验和教训中取得。正如有位名家所说,“我不能告诉你能 做什么,但我能告诉你不能做什么”。包括巴菲特在内,他也是在格雷厄姆和费雪的 经验和投资方法的基础上,遵循一定的投资法则的。(证券时报)

2“道常无为而无不为”(道德经三十二章)。正因为“为无为”,才能“无不治”。 投资于一个企业,并不一定要参与被投资企业的经营管理。事实上,对于广大大众投 资者来说,不可能对一个企业进行控股;而对于大规模的基金或投资银行而言,虽然 有可能对企业进行控股,但其管理人员一般专长于投资理财方面,在被投资企业经营 的领域,并不一定能比企业原经营者更为出色。巴菲特在购买或投资一个企业以后, 往往并不参与公司的经营管理活动,而仍由公司原班管理人员继续经营,把良好的经 营状况保持下去,不因为股权的变动而影响公司的正常经营活动。而且巴菲特还认为 一个处于改变主营业务的企业很有可能出现重大的失误。剧烈的变革和丰厚的投资回 报往往是不相容的。正如老子说:治大国若烹小鲜(道德经五十二章)。一 个企业, 越是处于转型期,就越有可能出现经营上的问题,从而导致收益的剧烈变动,最终引 起股价的变化,造成投资者的损失。

圣人之治,不以己意定法度,而应“顺物自然而无容私”。进行投资必须顺应市 场的要求,追随行情的起伏而运作,对于公司和证券的分析不能带有个人的偏好,也 不能盲目听从他人的分析评价,而应依据客观事实进行分析。巴菲特1956年开始投资 生涯时,他父亲认为指数偏高,让他等待,巴菲特后来回忆说,如果当时听了父亲的 话,当年起家的100美元也将是他今天的全部财富。

3“希言自然,飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能久”(道德经二十章)。投 资者不能过份在意短期的得失而忽略长期的收益;也不能以股价的短期波动来评价一 个公司。保持良好的心态是一个重要因素,对自己的理性分析应有信心,不应盲目跟 从大势的涨跌。一方面,股价的起伏只要没有脱离其规律性范围,没有确认其形态破 坏,就是一种正常的现象。而且在分析确认公司的内在价值以后,只要其具有投资价 值,必将在一定时间内被投资者所关注。何况,“将欲歙之,必固张之;将欲弱之, 必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”(道德经三十一章),物极必 反,大跌、大涨之后往往有强劲的反转,九六年到九七年内地股市的行情恰恰说明了 这一点。

在九六年十二月大势结束之前,大盘指数突然脱离了原有的上升轨道而大幅上涨, 但终究引发一轮下跌行情;九七年小平逝世时,股价在持续下跌后再度强劲低开,但 当天恰恰又低开高走,引发一轮上升行情。个股也是如此,庄家出货之前,必定拉高; 在吸货之前,必定打压股价。另一方面,盲目追逐热点,今天高科技,明天资产重组, “孰能浊以止,静之徐清;孰能安以久,动之徐生”(道德经十四章),造成“轻则失 根,深则失君”(道德经二十二章)。追涨杀跌,心态浮躁,又怎能理好资,管好财呢? 正象巴菲特所坚持的那样,投资者与其到处搜寻并急切购进许多只股票,不如耐心等 待一家业绩出众的股票;同时,投资者不应频繁地从这只股票到另一只股票,而应集 中定位于其中特定的几只股票。巴菲特本身的成功实际上也主要归功于几个主要的投 资行为,如收购可口可乐公司,大都会等等。

4坚持知已知彼、谨小慎微的方针。一方面,知已知彼,决不投资于自己不熟悉 的股票。所谓“鱼不可脱于深渊,邦之利器,不可以借人”(道德经三十一章)一只被 你很少关注的股票,你自然对它的波动就难以明了。对于一个不了解的行业,自然也 难以发表自己的意见。正因为如此,巴菲特选择今后的投资取向时,总是明确表示, 他所购买的企业一定是他所了解的,由可以依赖的管理者经营的,并具有盈利能力的。 虽然信息业、电脑业以及网络类股票是市场的热点,但由于巴菲特并不熟悉这些业务, 因而他本人并未投资与之相关的企业。事实上,市场上好的企业很多,但适合你投资 的企业并不尽然。另一方面,谨小慎微。市场风险莫测,一次投资成功,并不代表未 来的成功。“祸莫大于无敌,无敌几亡吾室,故抗兵相加,哀兵胜矣”(道德经五十 八章),所以老子在道德经中称“不敢为天下先”为其三 宝之一(道德经五十八章)。 正如庖丁解牛,虽然庖丁掌握了“因其固然”的道理,以“无厚入有间”,成功之后 固然“踌躇满志”,但同时也没忘记“善刀而藏之”的谨慎。再则,“天下难事必作 于易,天下大事必作于细”(道德经五十五章),进行投资更是如此。由于巴菲特不熟 悉森工、投资银行和航空等业务,因而在由于某种原因需要投资美国航空公司、优胜 国际公司和美国运通公司等企业时,他选择了具有固定收益性质的可转换优先股。

5“功遂身退,天之道”(道德经八章)在敢于持股的同时,也舍得获利清盘。天 下没有不散的筵席,因而股价的波动也是一种自然的法则,不可能永远上涨,也不可 能永远下跌,在股价脱离公司内在价值时即使上涨趋势没有改变,也应果断清仓,实 现既得利益,不应为未来的蝇头小利而使当前利益蒙受损失。即使是一个具有长远发 展前景的企业,其成长性极佳,有可能使其内在价值不断上升,但是股价也不可能永 远低于其内在价值。只有“知足不辱,知止不殆”,才“可以长久”(道德经三十七 章)。

6“道可道,非常道;名可名,非常名”(道德经一章)。巴菲特是进行长期投资 成功的典范,而索罗斯又是短线操作的能手,均为世人所称道。个人的投资方法不光 是在总结前人的基础上,还需要自己在不断失败和成功之间摸索,找寻适合自己的成 功投资之道。


[ Last edited by 老庄. on 2004-6-19 at 08:49 ]

发表于 2004-6-14 04:08 |
认真学习!!!
谢谢!!!
学习笔记.gif

发表于 2004-6-14 04:24 |
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。最好是去看古本的。

发表于 2004-6-14 04:45 |
“道可道,非常道;名可名,非常名”------是古本.

"道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也"-----是假古本.

求真务实-----无人能做到.包扩你.我.他.

                                                          黄牡丹

[ Last edited by 黄牡丹 on 2004-6-14 at 04:52 ]

发表于 2004-6-14 05:13 |
Originally posted by 黄牡丹 at 2004-6-14 04:45:
“道可道,非常道;名可名,非常名”------是古本.

"道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也"-----是假古本.

求真务实-----无人能做到.包扩你.我.他.

                                  ...

你讲的是通行本,不是古本。不知马王堆里出土的算不算古本。

发表于 2004-6-14 06:32 |
"不知马王堆里出土的算不算古本"---------算古本!(假)-----不算最古本!

天不变道亦不变!

[ Last edited by 黄牡丹 on 2004-6-14 at 06:39 ]

发表于 2004-6-14 08:11 |
学习!谢谢!

发表于 2004-6-14 09:42 |

谢谢,学习

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发表于 2004-10-31 19:05 |

GOOD

发表于 2004-11-25 11:04 |
看看,学习一下

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发表于 2004-11-25 12:27 |

OK

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