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楼主: 甜甜爱吃糖

[个股交流] 有关国学问题请教高手(长期交流)

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 楼主| 发表于 2009-3-1 13:42 | 显示全部楼层
四书与五经都可以看作是经典,四书比五经的语言理解起来应当是难度降低,我应当是比较愚钝的那种读书人,故自觉是从易到难学起。另外我的孩子今年3.5岁,我不让她去幼儿园了,在家开始涌读背诵四书和五经,也算是我的一个小陪读。现在孩子经过1.5月的学习弟子规和论语的学儿第一,为政第二以可熟读背诵,我计划在6月底强把论语20篇统统学完。每天学习时间在6个小时,虽然有点累,但从书中可以得到快乐。用一句话对于学习的态度“慎终追远,民得归厚矣”,并且做到“不患人之不己之,患不知人矣”。以后我会把学而第的学习体会贴出来,请大家指正。:*19*: :*19*:
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炒股要低调金融易学高级技术股指家园

发表于 2009-3-1 14:45 | 显示全部楼层
四书与五经都可以看作是经典,四书比五经的语言理解起来应当是难度降低,我应当是比较愚钝的那种读书人,故自觉是从易到难学起。另外我的孩子今年3.5岁,我不让她去幼儿园了,在家开始涌读背诵四书和五经,也算是我的一个小陪读。现在孩子经过1.5月的学习弟子规和论语的学儿第一,为政第二以可熟读背诵,我计划在6月底强把论语20篇统统学完。每天学习时间在6个小时,虽然有点累,但从书中可以得到快乐。用一句话对于学习的态度“慎终追远,民得归厚矣”,并且做到“不患人之不己之,患不知人矣”。以后我会把学而第的学习体会贴出来,请大家指正。

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炒股要低调

发表于 2009-3-4 07:49 | 显示全部楼层
记得老子和孔子曾经在有生之年有过一次会面,这是道儒两家的开创者的真心交流。孔子回去后学生们问孔子,老子这个人如何,孔子的答案是“可为吾师”。而且受到老子的启迪孔子开始学易。
四书与五经都可以看作是经典,四书比五经的语言理解起来应当是难度降低,我应当是比较愚钝的那种读书人,故自觉是从易到难学起。另外我的孩子今年3.5岁,我不让她去幼儿园了,在家开始涌读背诵四书和五经,也算是我的一个小陪读。现在孩子经过1.5月的学习弟子规和论语的学儿第一,为政第二以可熟读背诵,我计划在6月底强把论语20篇统统学完。每天学习时间在6个小时,虽然有点累,但从书中可以得到快乐。用一句话对于学习的态度“慎终追远,民得归厚矣”,并且做到“不患人之不己之,患不知人矣”。以后我会把学而第的学习体会贴出来,请大家指正。
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 楼主| 发表于 2009-3-4 11:07 | 显示全部楼层
学而第一可以用在股票上的两句话1,慎终追远,民德归厚矣。2,求诸往而知来者。请大家体会。:*19*: :*19*:
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 楼主| 发表于 2009-3-14 23:21 | 显示全部楼层
抄股票必须要懂得:论语中的这段话:子张问百世可知也?子曰:殷因于夏礼,其损益可知也,周因于殷礼,其损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。
大家认为这可以看作善易这部卜吗?
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发表于 2009-3-15 14:45 | 显示全部楼层
原帖由 甜甜爱吃糖 于 2009-3-14 23:21 发表
抄股票必须要懂得:论语中的这段话:子张问百世可知也?子曰:殷因于夏礼,其损益可知也,周因于殷礼,其损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。
大家认为这可以看作善易这部卜吗?

这两句话跟善易者不卜没啥关系吧?我一直以为善易不卜是指熟练运用外应.
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发表于 2009-3-22 20:00 | 显示全部楼层
楼主,标题改为国学问题随意谈,才好吸引人

随意谈吧,看书总有目的性,看这本书是为了什么而看,这个重要性大点。

谈到教育,我有个回复贴过来:

。。。回到教育上来,我们要教育什么东西?什么东西是人该培养的?我想,第一是起码的礼仪,做人的品行,所谓的德育。。第二是发现问题、分析问题、解决问题的能力培养,这是我们立足于世的基本能力,,第三是人的体魄,和精气神的精神贯注能力。。这几个方面,都是后天能培养的吧,有了这些,就能自学成材,社会也会多了很多德行兼备的有用人。

要是儿童教育的话,那个该是特别专题,因为儿童的特殊性,儿童时期特别容易吸收知识,启蒙教育在教育中的含量应该超过80%,大概,哈
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发表于 2009-4-16 13:16 | 显示全部楼层
何谓国学?

熊春锦先生答:
“国学”一说,出现于二十世纪初,产生于西学东渐时期,一批爱国志士为了保护我们民族文化的特色免受西方思想的侵蚀而提出的。概括起来讲,国学就是我们国家和民族区别于别的国家和民族,而表现在思维方式、哲学观、文化、艺术、科技、信仰等层面上的各门类学说的总和。
我注意到现在国内一些专家、学者对国学的定位,都主要集中在儒学领域。我觉得孔子的儒学是一个优秀的文化领域,但还不足以囊括五千年中华文明的神髓,没有凸显出民族根文化的特色。
中华文化真正的根,我认为应该是传统文化上的伏羲易学文化、黄帝道学文化、老子德道学文化、孔子儒学文化。
其中,伏羲易学文化和黄帝道学文化主宰着2500年以前的中国历史,并且影响着2500年以后至今的历史。而老子的德道学文化和孔子的儒学文化则主宰着2500年以来的中国文化史。中国根文化的特征,是道德文化。伏羲、黄帝、老子、孔子的思想皆植根于道德文化思想。黄老之学的核心,都是“道”和“德”;而孔子则是“志于道,据于德”。老子对德和道进行了深刻的阐述。诞生于2500年前的《德道经》,不仅总结和继承了其问世之前的2500年的中华文化精华,而且引领着中华民族诞生了其问世之后的2500年的文明。
我觉得,只有把握住道德文化的核心,才是把握住了我们民族的根文化。
从汉代进入社会主流的儒学文化,实质上是在道德文化的基础上诞生的。据史料记载,儒学文化创始人孔子曾经多次问道于老子,儒家倡导的仁义礼智信五常就源自《老子•德道经》的开篇《论德章》中。
汉代传入中国的佛学,借助道德人文的信土和儒家文化的烘托,得到了极大的发展,也逐渐成为了中国传统文化的重要组成部分。
因此,我认为国学应该是以道德文化为主根,以儒家文化和释家文化为辅根,三位一体的文化体系。这是我们民族精神领域的根基,也是治国安邦精神领域建设的一个根基。
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