六爻多重取象<10>

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六爻多重取象<10>

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六爻多重取象<10>

三、疾病信息在命理上的探讨
一）身体位置、器官信息定位：
1、年柱代表头部，涵盖范围：肩部以上部分（脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等）。
2、月柱（胸部系统）涵盖范围：肩部至腰部（胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦）。
3、日柱代表腹部（含胯部），涵盖范围：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂，泌尿、生殖、消化、排泄系统，肛部、阴部等）。
4、时柱代表下肢、有时胯部、主要下肢，腰部以下位置（阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等）。
五行分野：天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位
1、甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大（甲木为头，年柱也代表头部）；若甲在年柱受克，可肯定头部有病伤或秃顶。若甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些（月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆）。所有人体器官都是根据这些“重迭”信息来具体定位的。几何学上有“两点成一线”定律，运用到预测学可称为“两象定一象”。测六亲：男命偏财在年干，就代表父亲（偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重迭，就可信息定位。若偏财在日或时柱上，就不一定代表父亲（偏财不但代表父亲，还代表广义上的女人、小妾、情人等），所以很难下定语。
2、乙木在年干可确定为头发、颈部及头颈部神经系统（乙木为神经、毛发、为颈）。若乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，代表上肢、肝的意义就很大，在此位置受损，就可肯定上肢或肝部有病伤之灾。
3、甲乙木在时干，代表下肢的意义就大（木代表神经和身体骨架四肢），在时柱遭冲克很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
4、丙火在年干定位为脑神经、眼目，若受克肯定有这两方面的病伤；丙在月干代表肩部（丙火为肩，月柱也为肩胸部），若受克肩部易有病伤；在日柱代表小肠，若受克防小肠、阑尾等病；在时柱代表身体部位不明显，难以定位，要结合命局总体情况来论。
5、丁火在年干代表脑神经、目奶；在月干定位于心脏、血液系统；若受冲克，相应身体器官必然有病伤之灾。在日时干难以具体定位。
6、戊土在年干定位于鼻、面；在月干定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；在日干定位于胃部、腹肌、消化系统；在时干定位于大、小腿部肌肉。
7、己土在年干定位于颈、面部皮肤肌肉；在月干定位于脾和胸肌、上臂肌肉；在日柱定位于腹和腹肌、腰肌；在时干定位于大、小腿部肌肉。
8、庚金在年干定位于头骨、牙齿；在月干定位于胸骨、上臂骨胳经络；在日干定位于脐轮、大肠；在时干定位于尾骨、下肢骨胳经络。
9、辛金在年干定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；在月干定位于肺、胸腔、淋巴；在日干定位于股部；在时柱代表身体器官难以准确定位。
10、壬水在年干定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；在月干代表的身体部位难以敲定；在日干定位于三焦、膀胧、泌尿系统；在时干定位于胫部。
11、癸水在年干可视为脑供血系统，其它意义不明显；在月干定位于心包络；在日干定位于肾和泌尿、生殖系统；在时干定位于足。
地支临四柱的不同位置定位：
1、子水在年支定位耳道；在月柱信息定位不确切；日支定位膀胱、泌尿、生殖系统；时支定位足。
2、丑土在年支信息定位不太明显，但可初步看作是头颐部内表皮面；在月支定位于脾脏；在日支定位于胞肚；在时柱信息定位不确切。
3、寅木在年支定位于头、头发、脑部神经、血脉；在月支定位于胆、手臂；在日支定位于大腿；在时支定位于腿脚。
4、卯木在年支定位于头发、血脉；在月支第一信息定位于肝，第二信息定位于上肢（手臂和十指）；在日支身体信息难以定位；在时支定位于腿脚。
5、辰土在年支定位于颈、面部皮肤；在月支定位于肩、胸、肋及此范围内的肌肉；在日支第一信息定位于胃，其次定位于消化系统、腹肌；在时支定位于下肢皮肤、肌肉组织。
6、巳火在年支定位于面门、眼目、咽喉、齿；在月支定位于心脏、血液循环系统；在日支定位于肛门；在时支信息定位不确切。
7、午火在年支定位精神系统、头、眼目；月支定位心脏、血液循环系统；时支信息定位还难确定。
8、未土在年支定位于面部肌肤；在月支定位于膈膜、脊膜、胸肌；在日支定位于胃院、腹肌；在时支定位于下肢肌肉及皮肤。
9、申金在年支定位于头骨、呼吸道系统；在月支定位于肺、府腔、经络；在日支定位于大肠；在时支可初步定位于下肢骨架、经络。
10、酉金在年支定位头骨、呼吸道系统；月支定位肺；日支定位小肠、精血；时支信息定位还不明确。
11、戌土在年支可看作面部肌肤；在月支可看作胸腔；在日支第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；在时支定位于腿、裸、足部。
12、亥水在年支，第一信息定位于头，第二信息定位于血液；在月支定位于为血液；在日支定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；在时支信息定位还不确切。
二）具体断病伤窍门
提取命局疾病信息之象，主要从下面几个角度入手：
1、从命局中太弱之五行入手：命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，就易有病伤。但要注意：某五行过弱，若在命局中出
现，此五行所代表的身体器官得病的机率就多，具有先天隐患，得病的时间就早；某五行过弱，但在本
命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时才会引发，这
就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中），一般不会得此方面的病。
坤造：甲午 丙子 丙午 戊戍
99年秋测直断疾病：头部有病，脑神经不好，经常头痛，主要因思虑过度、爱操心导致。反馈正确！
很明显命局中甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的意义很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。为何思虑过度造成？命局中有旺火贴近盗泄（实质就是一种伤害）甲木，对甲木是一种变性的克。以甲木为太极点，火就是甲木的食伤（代表思考力、想象力），由此得出思虑过度，这当然与其先天素质中甲木（头部神经系统）环节薄弱有关。
乾造：己酉 甲戍 丁丑 丙午
命局甲木最弱，肯定胆部系统最脆弱易染病，再得，上肢较虚，无力（甲在月柱定位于胆和上肢），这两方面至少有一方面会有问题。实际胆囊炎，上肢虚脱无力（主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出虚脱之象。很多时候，一些命理中专业用语，和命局中一些表像，都可引用到现实生活中，从而合理提取更多切合实际的信息之象。
2、从命局过旺之五行入手：很多易友专从弱或被克的五行入手看病或其它事，往往忽略过旺五行本身会造成亢旺之病。一般命局某种五行过旺会导致五个方面失衡：
1）过旺五行本身形成的病：五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？某五行过旺但没构成专旺，命局没克处（旺又克不到别的五行）、没生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。
乾造：戊戌 丙辰 甲戌 乙亥
命局过旺，局中无金泄之，又克中没有路线（局中土虽旺，与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土），因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，命主这些方面必然会有伤病（脾胃不和，胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重）。
2）被过旺五行所克之五行造成的病：过旺五行有克处，则被克五行所代表的身体器官会有病伤。
乾造：乙未 戊寅 乙卯 丙子
命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战。总结：如果形成木土交战，易有皮肉伤（土代正表皮肤肌肉），而且上半身最易有皮肉之苦。（此人头面部、上半身遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤）
3）被过旺五行反克之五行造成的病：某五行过旺，主克之五行反而受伤，这叫反克，形成条件：主克这五行力量很小，而被克五行力量最大，致使主克方受伤。若主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形成不了反克。所克现象有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：辛卯 辛卯 甲子 乙丑
很明显木强金缺，形成反克现象，在年月柱上形成反克，根据五行定位，肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病（肺部、内气之病）”。
4）被过旺五行生多为克形成的病：土多金埋，金多水浊，水多木漂，木多火塞，火多土焦。形成条件：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：辛丑 辛丑 甲辰 乙寅
此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年月柱的辛金有不受生反受伤之象，这种局势在年月柱形成，依据信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎、肺炎、咳喘，经常感冒等病症。
5）被过旺五行盗泄太过形成病：主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表身体器官就会有病。这种现象为火多木焚；木多水缩；水多金沉；金多土虚；土多火晦。
乾造：甲辰 丙寅 己亥 丙寅
此造木旺当令，只一亥水被盗泄严，形成木多水缩，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大，断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。
3、从命局中被冲克之五行入手：命局中某五行被冲克受伤，则此五行所代表的身体器官必会有伤病灾。
乾造：庚子 甲申 壬申 壬寅
此造金木相克战，月甲被年庚冲克受伤，时寅被月日申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤（木代表四肢、胆）此造一生必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。（胆结石，因车祸导致身体残疾，手脚严重受伤，尤其左脚截肢）
为何左脚受伤严重？将四柱看成人体两半，则干为人体右边、支为左边；在五行划分上，阳左阴右。此造寅在时支代表左，且寅阳也代表左，根据两象定一象原理，两象重迭都为左，故断定左脚受伤严重。
4、从命局被合化之五行入手：合化实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质是五行受伤、改变性质，合化成功是种化学变化（正常生克是种物理变化）。如申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金或辰土所代表的身体器官都会有病。再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部分就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤灾。
坤造：庚子 甲申 壬辰 庚子
此造申子辰水局趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土（胃）所代表的身体器官就会有病。
5、从寒暖燥湿入手：四柱过寒过燥都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。
坤造（夜子时）丙辰 己亥 己亥 丙子
水旺火弱生于冬季，四柱过湿过寒，定有寒湿之病。实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在上下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必会有皮肤病（皮肤瘙痒、皮炎；蚊虫一叮咬就会感染）。（腰腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，常有皮炎病，皮肤易受伤就感染）
四、六亲通变原理
六亲通变是六爻高层次内容，是以辨证思维，从实际角度对原卦六亲作重新审视，依据所测具体人事物类别不同，以此为坐标原点（立太极点），按克我者为官鬼、我克者为妻财、生我者为父母、我生者为子孙、与我比和者为兄弟这个原则，把原卦六亲进行合理通变，又产生新的六亲复合之象。如风地观，原卦父未持世，若某男得此卦测运气，卦中官鬼爻实际并不是世爻官鬼（因官鬼爻并不克世），此官鬼爻是世爻的原神，对世爻有利。因此卦中官鬼爻不代表疾病、祸患、小人、忧虑、凶灾等。因官鬼爻生世爻相当于世爻的父母爻，实际此卦中的官鬼爻具有父母爻的作用，对世有保护、生育、养护作用。反映在现实生活中就是这种象，表面上是克制我的人，是我的领导、压力，实际上都是我荣身之物，使我得益的父母。由于这父母由官鬼爻通变过来，在现实中就是管我的人、官方、官贵之人并不是世的敌人，是世的后盾、支持者、靠山，他们会给世带来好处、名利。
卦中财实际就是世的官鬼（财爻克世），本来财爻为世爻所克制、所用之人事物，被我所驱使，反过来却是对世爻进行压制、驱使。反映到实际中就是，本来是妻子、钱财物，被我驱使之物，但世爻却成了妻子及钱财的奴隶，反被应该受自己支配的人事物而支配。在论夫妻关系时，此人是妻管严，受妻子支配。挣钱方面不是主动，而是近于钱财的压力而支挣钱。如果世爻弱财爻发动，旺相克世爻父母爻持世，代表辛苦，现实生活中会因挣钱而辛苦、累坏了身体积劳成疾，这钱财物对世爻产生官鬼的作用，越想越多挣钱就越不利于世爻，往往因财或女人事遭灾，产生病伤灾、官非口舌等，财爻体现的是一种官鬼之象。俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”说的就是这种情况。所以父母爻持世，利于从文，利于求官求名，不利经商求财，都是从此六亲通变关系推导而来的。
总之，原卦六亲代表一种表面的人事物信息之象，揭示人事物与我一种表面关系，而实质关系应以各六亲与我的实质生克关系来论。欲测之事是世爻的原神，求之易得，为世爻忌神，求之难得或虽得之也不尽人意，有损于我。如：
1、测文书，以父母爻为用，若兄弟爻持世，求之易得，文书有益于我；若财爻持世，文书求之不顺，即使得文书，也不尽人意。
2、测人事关系，朋友对你如何？领导对你是啥关系，其下属与你关系如何？通过六亲通变，此中实质关系一一揭示出来。如财爻持世，你的朋友在卦中以兄弟爻为对应点，由于兄弟爻克世，那么你的朋友表面是朋友、实质是小人，不利于你：不发动对你危害不大；若发动克世，会因同事、朋友而招是非。昔日朋友变成敌人。你的领导以官鬼爻为对应点，若官鬼爻是世爻所生的虽泄世爻之气，但世爻情愿相生，给领导好处，有益于领导，领导自然不会难为世爻、关系融洽。下属以子孙爻为对应点，子孙爻生世爻，为世的原神，相当于父母爻功能，则下属处处保护、拥护他，并且能给他带来利益、效益。关系自然融洽。这样上下一团合气，只有朋友不是人，处处为难自己表面是朋友，暗里下黑手。通过六亲通变不但可揭示单位社会人际关系，对于家庭六亲间的关系、人世间事与物的关系同样可以提示。
3、测父母身体：以父母爻原点。其它六亲关系以此为坐标原点进行转换通变。测父母，原卦官鬼不是忌神，而是父母爻的原神，所以官鬼爻不代表病症。财爻是父母爻之忌神，财爻实质就是父母的官鬼。财爻动父母才会有灾。官鬼爻动，不但不会对父母产生危害，反有利于父母。所以以官鬼来定位灾祸、小人，在此不成立。测其它六亲，道理相同。
原卦六亲是种表面信息之象，通变后之六亲又呈现另种信息之象。原卦六亲是个面具、代表表面之象，真正内涵藏在面具后面。既看到面具之象，又识破面具后的真目，才是个完整卦义、全面卦象。

一笑而已

谢谢提供好资料:)

lee8611

谢谢提供!!!