夕惕若厉

godus

夕惕若厉

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：godus 浏览：9373 回复：20

夕惕若厉
《易经》乾卦九三爻曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意思是说，君子整天勤勤恳恳，即使在晚上，也时刻警惕，谨慎行事。那么，就算遇到了危险，也不会遭受灾难。
    这句爻辞说得十分准确！问题是：君子为何要终日乾乾？并且夕惕若厉些什么？这个问题很重要，如果不能了解，就算明了这个道理，也终不能修行。
    勤恳，是人生成功最基本的要素。那么君子整天勤勤恳恳地在做什么事呢？工作、学习、家庭等世间事自然要勤恳为之，但是人生最主要的，也是唯一必须勤勤恳恳地去努力实行的却是要放下一切“执着、妄想、分别”，勤勤恳恳地去实践《金刚经》上所说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。众生因为有此四相，故有我执和种种妄想、分别，有了妄想、分别必定对任何事情都牵肠挂肚，这就是挂碍。众生不离四相，故造下种种恶业，所以君子日日勤勤恳恳地在离四相，无论是工作、生活、时时不忘为社会、为法界一切众生服务，没有执着、妄想与分别心，没有挂碍，所以《心经》上说“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”，只要没有了牵挂心、挂碍心，就没有了恐怖,并能远离颠倒梦想，除一切苦，因此一切灾难都不会降临在君子身上。
    君子“夕惕若厉”，即使在晚上，也时刻警惕，谨慎行事。警惕什么？警惕小偷？警惕强盗？还是警惕事业上的竞争对手？如果真是这样，那么人生就太辛苦了，毫无乐趣可言，所以，君子警惕的绝对不是这些，他们警惕的应该就是“自己”！
    常言说“人生最大的敌人就是自己”！除了自己，其他的都不是敌人。众生的心都是如猿似马，烦恼心、妄想心取代了本来就有的清净心，所以君子时刻警惕自己的心，安定自己的心，心不被境转，一切事物皆如清风，风过无痕，丝毫不留，如此必能生智慧、得自在、安乐。
    断恶修善、破迷开悟都要靠自己，不能靠别人。佛说：三世诸佛、十方法界一切众生的心量，皆是心包太虚、量周沙界。如果我们的心量没有这么大，那就值得省思了……

    （注：慧晟近日看《易经》时，偶见乾卦九三爻辞时由感而发。）

xyzok

猜想，应该是个无我境界的事情，#*22*# #*22*#

狗熊望明月

这个要顶#loveliness#

xyzok

因为有类似的爱好，，所以斗胆的说点杂音，，我不认为我说的是对的，寻思而已

用佛经来解释易经，可能要谨慎，呵，，打个比方，易经讲述的是一楼范围的事情，而佛经讲述的是一楼向二楼攀登的事情。。。对人的要求可能不一样，，，我上面说的：无我境界，，大概更像攀登二楼所需要的修养，，，在一楼的修养当然也会很有要求，不过级别应该有点区别，这是我寻思要谨慎的地方。

xyzok

易经讲的是0---1，从无到有的过程，

佛经讲的是1---0，从有到无的过程，

一个顺，一个逆，人在其中很难受的#*22*# #*22*#

allen2288

感谢分析  先顶 再学习

liyi923

#bb# #bb# #bb# #bb# #bb# #bb#
#*d1*# #*d1*# #*d1*# #*d1*# #*d1*# #*d1*#

bj大风

原帖由 xyzok 于 2009-11-18 16:18 发表
易经讲的是0---1，从无到有的过程，

佛经讲的是1---0，从有到无的过程，

一个顺，一个逆，人在其中很难受的#*22*# #*22*#

#*d1*# 高手啊

godus

原帖由 xyzok 于 2009-11-18 16:18 发表
易经讲的是0---1，从无到有的过程，

佛经讲的是1---0，从有到无的过程，

一个顺，一个逆，人在其中很难受的#*22*# #*22*#

非也!  谬误!

易经讲的是:一种朴素的世界观.因为跳不出"金木水火土"这五行,只能在我们地球上适用! 只适用于今生.

佛经讲的是:跳出"金木水火土"这五行,把握自己的命运,是三千大千世界永恒的真理,适用于今生和来世.

道家讲的"虚"可以理解为0,既放下一切的欲望,才能修真得道.

佛祖讲的"空"绝不能理解为0,相反,四大皆空是指要得到所有全部的"真理" !

xyzok

#*22*# 对所有的古代传过来的玄学，都有点兴趣，我会有以下态度：

1.我不认为我说的是对的；

2.不认为别人说的是对的；

3.不认为书上记载的一定对；不认为我们的理解是对的。

不相信我们的眼睛看到的，不相信我们的耳朵听到的，不相信我们的感觉，等等，我是怀疑一切的。

时间关系，待续。。。#*18*#

godus

道是船,是方法是途径是过程! 但绝对不是唯一!

佛是岸! 是真正幸福的彼岸! 是绝对的唯一!

无顺逆之说!  应该是享受!

xyzok

像广告词#*22*# ，，像革命的口号，，，我找时间找心情回复哦#*18*#

godus

回复 #15 xyzok 的帖子

关于"道" 你尽可用诙谐游戏的口气,

关于"佛" 不管你是谁,必须恭敬!  

小心一时轻慢造成口业可不得了,切记! 切忌!

xyzok

楼主的这种恭敬方式，不敢苟同。当然咯，我们会直接转入正题，不拘小节。

SY333

顶。。。#*)*#

狗熊望明月

这个要继续顶#*22*#

xyzok

原帖由 xyzok 于 2009-11-23 22:30 发表
楼主的这种恭敬方式，不敢苟同。当然咯，我们会直接转入正题，不拘小节。

直接转入正题，，，正题是什么呢？来完成这个回帖#*22*# ，长话短说。。

佛说（模拟的），将来我（佛）在不同时间或空间传道，用的不是现在的语言和说法，，那你们会不会用现在的佛说打击我将来的佛说呢？你们怎么辨别佛说的真理呢？


回帖完毕。