测婚姻,请各位高手指点

常荣

测婚姻,请各位高手指点

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：常荣 浏览：4968 回复：9

五毛钱手摇卦:
依次是:
第一次:三个字
第二次:二个字
第三次:二个字
第四次:三个字
第五次:二个字
第六次:一个字
也不知道有没有排反了,请各位帮忙看看,别人介绍的,可是在认识他那几天我爸发脾气了,而且有个朋友也和我说想离婚
我觉得外应不是很好呀,可是妈觉得我年龄大了,很想我嫁人呢,所以摇了一卦,希望能解惑,谢谢咯

姓名：王 出生年:1972 性别：女 占事：婚姻

起卦方式：手工指定

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公历时间：2012年3月1日8时51分    农历时间：壬辰年 二月初九日辰时 干　　支：壬辰年 壬寅月 辛酉日 壬辰时　 旬　　空：午未   辰巳   子丑   午未  　 神　　煞：驿马─亥　桃花─午　日禄─酉　贵人─寅，午    　　　　　　　　　坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　震宫：水风井 六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】 螣蛇　　　　　　　▄▄　▄▄　兄弟丁未土　　　　　▄▄　▄▄　妻财戊子水　　 勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙丁酉金　世　　　▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土　世 朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财丁亥水　　○　　▄▄　▄▄　子孙戊申金　　 青龙　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛酉金　　 玄武　父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　应　　　▄▄▄▄▄　妻财辛亥水　应 白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财甲子水　　○　　▄▄　▄▄　兄弟辛丑土

雨都孟军

出生：没填 年　性别：女　占事：没填
排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统　　　http://www.china95.net
公历起卦时间：2012年3月1日8时51分　(在线摇卦)
农历：壬辰年二月初九日辰时
立春：2012年02月04日18时40分
惊蛰：2012年03月05日12时28分
干支：壬辰年　壬寅月　辛酉日　壬辰时　　（日空：子丑）
神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－酉　贵人－寅，午

　　 　　　　　　　震宫：水风井 　　　 　 　　坤宫：泽天夬 　　　
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
腾蛇 　　　　　 父母戊子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻财丁未土 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 　　　　　 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世 　　 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 子孙庚午火 官鬼戊申金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　
青龙 　　　　　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财甲辰土 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应 　　 兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 　　　　　 妻财辛丑土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母甲子水 ▅▅▅▅▅ 　
《周易》——水风井 坎上巽下

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未□①井，羸其瓶， 凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未□①井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

上六：井收勿幕，有孚无吉。　象曰：元吉在上，大成也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
六四：井□②，无咎。象曰：井□②无咎，修井也。 □① ＝ 纟 ＋ 橘 － 木 □② ＝ 上 秋 下 瓦
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。　象曰：井谷射鲋，无与也。
初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。

电脑解卦:

水风井（井卦）  求贤若渴

    上上卦

    象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

    这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

    事业： 处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。

    经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。

    求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。

    外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

    婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。

    决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。

常荣

原来还真的排错了,恳请版主解惑!

若水

按你排错的卦是弄不成
版主给你改了
改的这个不错
这样看 先介绍的那个不成 后来的成了

常荣

谢谢版主!
当时确实是有两个人,他比较早一两天,另外一个人要晚一两天,是朋友硬拉着去的,结果我家人都强烈反对那个人,比较喜欢这个人,表面上看这个人除了年龄比较大以外,其他都好,所以就和他联系咯,我家人好像恨不得我马上就嫁了,可是我自己却有心结,怕怕...

常荣

不过我揺卦的时候想的是他哦,难道和他不会成?还要等下一个?

zhouhengde

劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。 只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。
人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦；相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦；   也有人以为只要不动情，就不会为爱所苦，这恐怕是一厢情愿的想法，既然情爱和生命息息相关，无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生。

遇上触礁的爱情

然而，男女间的感情，往往非自己的期待所能控制。
假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你说：“对不起！我已经遇到更适合的人，请你以后不要再来找我。”你会不会觉得晴天霹雳？觉得自己被背叛、被抛弃了？
曾有位年轻男子，因为感情触礁，非常痛苦，前来求助于我，他说：“如果是我要离开她，可能就不会这么苦，偏偏是她要离开我，而我不想离开她，所以我就像被判了死刑一样。”
失恋的人，常常悲观地觉得生不如死：“连我最爱的人都不要我了，我还活下去做什么？”
有时候甚至还会骂说：“哼！你不要我，我本来就不想要你了。”或是“真是有眼无珠。”
有时候在报上可以看到，有人为情轻生，结束自己的生命；有人为情杀人，抱着“你让我这样痛苦，我也不让你快活”； 或是“我得不到你，天下人也甭想得到你”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的事。

以因缘观化解爱恨

因爱而生怨、生恨是很不幸的，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。假使对方已经明白拒绝你的感情，自己却还想尽办法，想把对方追回来；就好像赌输的人一样，心中不服气，老是想翻本，钱输光了就想办法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道无法挽回，就不要再陷下去了，应该赶快撤退，就算是以此为戒，至少学到经验，也就够了，这样就是对自己慈悲。慈悲不仅是照顾别人，事实上，也是在保护自己。
我曾经见过一位女孩，在被男友遗弃时，希望自己能和男友同归于尽，后来，她知道男友早已另结新欢，铁定不可能再回头来爱她，于是便来告诉我，说她已经想通了：“既然因缘如此，为了让自己好好地活下去，就不想痛恨他一辈子了。”
当爱情受到挫折时，应试着化解自己心中的愤怒、不平。像这个女孩所体会到的“因缘”，即是佛法当中“空”的观念，是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

陷入痛苦的爱情

有一次，我的一个美国弟子来向我讨救兵，“我有了女朋友。”他说。
“有女朋友应该很欢喜啊？”我问。
然而，他却说他的女朋友太爱他了。“这不是很好吗？不就是你想要的爱吗？”  
“一点都不好！这让我和她在一起非常痛苦。”他无奈地说。
你究竟爱不爱这个女孩？”我忍不住问他，“我是很爱她，但是我就像俘虏一样，被关起来，不自由！”
为什么爱情要俘虏人呢？很多情侣往往会说：“我爱你爱得要死！”或是喜欢说：“我是你的一半，你是我的一半！”
明明是不同的两个人，却彼此互相要求对方，成为自己的一部分，这种“爱”，都希望既要俘虏对方的人，也要俘虏对方的心；控制他的行动，还要控制他的心。
所谓“俘虏”，其实就是占有，就是把自我价值扩展到他人身上。
男女间的爱，本来就是一种互相的占有。你想占有他，他也想占有你，因为都想占有，所以就分不开了，这样的“爱”，到头来，却只让对方更想逃走。
此外，很多人谈恋爱，其实是想找个依靠，也就是找“靠山”的心态。
我要靠我的男朋友、我要靠我的女朋友、我要靠我的丈夫、我要靠我的太太，刚开始，依赖一下、靠一靠，可能觉得很温馨。可是，靠久了，对方可能就会想：“怎么老是要靠我？我好累喔！” 偶尔靠一靠是甜蜜的，但老是靠着，就会成了对方的麻烦和负担。即使在爱情的两人世界中，每个人都还是独立的自我，不管是男的还是女的，每个人都怕别人变成自己的负担，如果不能够独立，只想要依靠或是指望另一半，就会成了对方的包袱。

以尊重的心态经营爱情

曾有位太太向我诉苦：“爱情应该是牺牲自己，奉献他人。我丈夫虽然口里说爱我，却从不奉献他自己，反倒要我奉献给他。我想，既然他不爱我，那我也不要爱他了。”
为什么奉献爱情，却还有要求回报的附加条件呢？ 照道理说，真正的爱情应该是无私的付出，但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点，这和人的不安全感有关，因此，要求情人对你做到全心的奉献，恐怕是很困难的事。也因如此，甜蜜的爱情，却往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到对方“真心”的对待和付出，可是，这种心是“真心”吗？
《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心。” “诸心”，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的， 从佛法的观点来看，只要有心，就都不是真心，要“心无所住”，心中无物、无心，那才是“真心”。
所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫“真心”，而是“烦恼心”。
古人说“相敬如宾”，虽是老生常谈，却是能够维系长久爱情的真正智慧。 如果想避免吵架、误解，或者是想消融不断的期待、要求，在遇到诸如此类的问题时，不妨以尊重的心态，心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决，心中的纠结，其实在当下都能即得化解。
爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

常荣

谢谢楼上师兄,南无双手合十礼!

zhouhengde

一切恩爱会，皆由因缘合；会合有别离，无常难得久……
《佛说鹿母经》

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖……
《佛说妙色王因缘经》

汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚
<<楞严经>>

zhouhengde

夫妻情


火树银花满世间   万里云霞似锦缎
福禄寿喜偕高官   夫妻情深金不换
清平恬静人团圆   一家老少展笑颜

尊老爱幼合家欢   互敬互爱多美满
风雨同舟天地宽    同甘共苦苦也甜
齐心协力建家园    万事亨通保平安
恩恩爱爱体康健    白头偕老人人羡