年过40还不信命的都是SB

樗子（亥卯）

年过40还不信命的都是SB

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：樗子（亥卯） 浏览：7119 回复：20

说SB可能有点过了，但非如此则不可以引起大家的关注。

    信不信命也是命，有的人一辈子倒霉照样不会信命，这种人离“道”太远了，让他们自生自灭去吧。

    凡是对运气稍微敏感一点的人都能体会到命运的存在。

    年过40还不信命的我估计有两种情况：

    1、40岁之前特别顺，没吃过什么暴亏。

    2、脑子不够聪明，体会不到命运的存在（SB）。

    其实满足第1条的人非常少，因此凡是年过40还不信命的大多属于第2种情况，所以说这种人是SB还真不为过。

51gupiaoluntan

:#JINGYA沙发

51gupiaoluntan

::混个熟脸

yu8888

信与不信一个样，四柱相同的人，命都不一样！！！

2166

楼主既然信命，还要给别人说改名字可以改变命运，这不是骗人吗，难道把葡萄叫成西瓜葡萄就变成西瓜了吗，万事万物都有其运行规律，冬天的梅花和夏天的西瓜是你改一下名字就改变生长规律了吗，这种简单的道理大家都不明白吗，我看是你的脑子出问题了吧，幼稚。你看看自己最近发的帖子，是不是像个跳梁小丑，还变换着标题浪费着大家的流量，无非就是想抓住一条大鱼，糊蒙瞎扯一通名字的作用是多么的神乎其神，你又是如何如何的牛逼，你的水平太低级了。:#DAXIAO

yjbnew

命运是存在的,但也是可以改变的.

易禅

自个抽自个大嘴巴 pia pia的

ps310

2166 发表于 2013-6-24 01:21
楼主既然信命，还要给别人说改名字可以改变命运，这不是骗人吗，难道把葡萄叫成西瓜葡萄就变成西瓜了吗，万 ...

信命运不学改运真的是傻瓜。属宿命论者。不信命运信自己也是傻瓜。属无神论者。有信仰而不迷信者是真正的人。数真人类。--------------------------------------------先贤与神仙都是人，人格上人是平等的，但境界和层阶的差异是永恒的，对先贤圣人神仙必须有恭敬与虔诚心，不要迷信他们，把他们当自己祖宗对待就行，青胜蓝，是自然必然或然的。必须超越祖宗，否则，就是祖宗的败类！Ｏ（∩＿∩）Ｏ哈哈～丰铭！！！---------不超越，有句话叫做开历史的倒车----丰铭说的。




【什么叫事业？】不少人把当上大官、成为大企业家看做事业，并把这些作为人生追求的目标。但是，耶稣基督什么官也没有当，更没有做过企业；老子只写了五千言；孔子什么书也没有写。他们就没有成就事业吗？《周易》的思想是，做了自己喜欢的事情，同时又帮助了别人，那就是事业。

2166

ps310 发表于 2013-6-28 06:51
信命运不学改运真的是傻瓜。属宿命论者。不信命运信自己也是傻瓜。属无神论者。有信仰而不迷信者是真正的 ...

说了半天还是没有如何改变，你还是在你的命运轨迹中吗。什么叫改变，洗心革面，重新做人。俗话说放下屠刀立地成佛，意【识】没有放下，旧【业】能改吗，你一心还在那个‘‘有’’字，想着如何改名字，如何变换服装的颜色，如何不走寻常路，如何头顶乾坤，脚踩八卦，出门看天色，进门看脸色，时时刻刻都在算计，可惜还在八卦里面，还没有跳出八卦啊，你的轨迹会改变吗。它还会顺着你的轨迹运行，只要有‘‘你’’自己的意识存在，那命运会跑到别人的轨道上去吗。如果神九.神十想要改变轨道，那必须要输入新的数据和指令，依靠不改变原有的数据和指令，仅凭它自身的惯性来改变轨迹可能吗，最多你只能凭速度产生的热量改变你自身耀眼的宽窄度，就像现在的暴发户突然膨胀后又陨落了一样，能改变轨道吗，所以说你还没有开悟想通。放下了，啥都无所谓了，不是一丝不挂的境界，而是无所谓多一丝少一丝又何妨的心境，完全不放在心上，完全跳脱出来的境界，以前的种种执着都抛开了，连改变命运的想法都抛开了，心无挂碍了，你就自在了，你就改变了。不相信的话，你接着算，看看你什么时候能改变，看看是你掌握了周易，还是周易掌握了你。

cgf9999

你没看过<<了凡四训>>吗?命是个人意志的创造.

2166

cgf9999 发表于 2013-6-29 09:04
你没看过吗?命是个人意志的创造.

很赞成，看看【了凡四训】，其中有一位算的很准的大师，后来的发展就不在他的预测范围之内了。

2166

ps310 发表于 2013-6-28 06:51
信命运不学改运真的是傻瓜。属宿命论者。不信命运信自己也是傻瓜。属无神论者。有信仰而不迷信者是真正的 ...

另外有一个很简单的道理，如果你算的很准，那么当你改运以后，还能够算的准确，那说明并没有改变什么，因为事物还在原有的轨迹上面运行，如果不准确则说明已经跳出了周易的范围，不是周易能改变的，据我了解，能够改变命运的就是佛教，因为佛教除了和世界的几大教派同是是善教之外，更高的核心则是解脱的法门，能够跳出自然的轨迹，而不是执着于如何改变命运。

ps310

这个立论就是：人在本质上“是经验存在物”，凭什么不让“经验存在物”依靠经验，却强逼着人去依靠没有任何可靠性的信仰呢？须知“人是经验存在物”这个定义已不容分说地规定了：在人的世界上的一切，无一不依靠经验，从而就不许在经验之外有任何别的依靠。也就是说----经验是人类往下存在所仰仗的唯一能力。任何事物之是什么，就只能表现为什么。自然界不存在不表现自身而去表现他物的事物。----------人是经验的存在物，人不是信仰的存在物。

ps310

酸、甜、苦、辣……不是因为你信仰青梅酸、瓜甜、黄莲苦，椒子辣，它们才酸、才甜、才苦、才辣的，而是你的味觉器官被这些东西所刺激，感觉到它们酸、甜、苦、辣；不是因为哥白尼信仰行星围着太阳转，而是他把对天体变化的经验记录拿在了数学原则下，用严密的计算测定出太阳在中心。人类科学的整个大厦，无论巨细全建在经验上。纯粹自然之物的人能成为自主能力的人，也是由经验所致成。

ps310

人的一生中有许多“第一次”，记得有位母亲说过她如何怀着欣喜的心情观察孩子的“第一次”：第一次说话，第一次走路，第一次识字等等。然而，在很多女人的心目中，第一次爱爱同其他的“第一次”有不同的意义——丧失童贞，成为“大人”，成为和以前不同的一种人;这种感觉应当被看作主要是源于心理的，而不是生理的。也就是说，这个“第一次”与其他“第一次”的不同点主要来自社会的规范，来自社会为性行为赋予的特殊意义(如童贞的观念等等)。

ps310

好多信仰本体上是好的。好多信仰过程是在愚弄人。:YM:

2166

ps310 发表于 2013-6-29 23:55
这个立论就是：人在本质上“是经验存在物”，凭什么不让“经验存在物”依靠经验，却强逼着人去依靠没有任何 ...

所以说，实践是检验真理的唯一标准，佛法最注重实证，禅.净.密有法可依，循序渐进，你身体力行的实证过没有，如果没有，是不是就沦为没有根据的想象了，要么一棍子打死，要么就盲目的迷信，就像很多人说周易是迷信一样，但是说迷信的这些人有多少是真正研究过周易的人呢。

2166

ps310 发表于 2013-6-29 23:55
酸、甜、苦、辣……不是因为你信仰青梅酸、瓜甜、黄莲苦，椒子辣，它们才酸、才甜、才苦、才辣的，而是你的 ...

酸.甜.苦.辣吃了才知道，如果你没有吃过苹果，别人说甜，你能知道苹果是什么味道的甜吗，肯定不是西瓜的甜，所以吃了才知道。

2166

ps310 发表于 2013-6-29 23:57
好多信仰本体上是好的。好多信仰过程是在愚弄人。

没有第一次怎么知道是好是坏，酸.甜.苦.辣也是有了第一次之后才能领略到，至于愚弄不愚弄就像小马过河，过去了才知道，试问你第一次看周易的时候有没有抱着了什么样的心态呢。

股龙

做了自己喜欢的事情，同时又帮助了别人，那就是事业。