在技术分析版看到一篇好帖子，转给志同道和者。

老燕双鹰

在技术分析版看到一篇好帖子，转给志同道和者。

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：老燕双鹰 浏览：8433 回复：3

   在技术分析版看到了一篇文章，回答了我很多想说的问题，转过来给大家看一下 [复制链接]  
  

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金币0 热心14 奖励127 注册时间2004-9-6收听TA 发消息  电梯直达   楼主
发表于 2004-12-22 10:54 |只看该作者 |倒序浏览 |      短线六大战法，助你轻松盈利      玩游戏赢-比特币，价值保证！
兜兜:真诚请教8兄
困惑？
技术分析，在今天短线机构横行的日子里已经越来越脆弱，至爱的她，到底将走向怎么样的明天？
基本面分析，造假的陷阱是心头永远的痛，我该怎么相信她？
管理层，手段越来越让人恼火，离普通股民已经越来越远！
身置股海，问号越来越多，是不是没有大资金，没有信息，就是死路一条？如果不是，我们将走出怎么样的一条通往成功的路！？
或者现实点，在目前的背景下，应该采取怎么样的思维，手法来应对极极不公平的中国市场！！！
我是个刚毕业不久的学生，对股市非常热爱，进入股市2年，从一开始的学习价值投资，到后来发现外国的那一套在中国不大有用，又转向了技术分析，由此沉溺了一年余，等我开始工作了，接触了一些人，才知道技术分析原来被短线机构等一些人玩弄与鼓掌之间，我开始迷惑了。不知道该怎么样去努力，从哪些点入手去努力，思想再一次迷茫。
请8兄不吝赐教，谢谢！


__________________



看着你幸福的样子，我愿意微笑着流泪！

8兄：你这个问题问得很乏很大，三言两语也难得书清。我现在要出去办点事，今天晚上我再回复。



旁人：兜兜入市不久能领悟这么多，已经非常不错了，其实中国股市最好的办法就是离开，如果离不开的话，唯一办法是耐心，不是持股一年的耐心，而是要有持股数年的耐心。股市上谁也不能相信，8哥我看也经常做短线，我是不认同的，很难想象这样做能够笑到最后，除非。。。

兜兜：谢谢两位
问题是很大，因为我突然陷入了方向迷茫的沼泽里。如果不搞清楚，怕走好多弯路。

人生事业的决定都是自己下的，借鉴智者如你们对我们这些功力尚欠火候者确有很大的帮助。
成功的股市中人，大家都可以发现，他们普遍具备渊博的知识（看完8兄的所有贴子您就会明白），善好学习的心态，对问题进行深度认识、理解、升华、系统化、应用、验证、总结。。。
投资者需要的就是练成这一身扎实的基本功，我想得到高人你们的指点迷津，怎么样走上这条最古老，最基本的投资真理之道。
我现在已经从以往追求短线，技术，整天看盘的桎梏里跑出来，花较多的时间看研究报告、新闻等东东，但就是感觉迷茫。
请教。

8兄：王国维在《人间词话》里所描写的“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也；
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也；
"众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。"此第三境也。

　　--王国维所说的"第一境"，实乃人在少年时代立志高远，目空一切；其之"第二境"，无非是说人在青年时代卧薪尝胆，矢志不移；其之"第三境"，正是人在中年时代历尽艰辛，终成正果。---大思想家凭自己的经验总结得出的结论，是很具有普遍性的。对股市的理解和认识也是相同的哲理。

股市的实践性很强,我不知你是以此为职业把它作为自己的终生事业，还是业余。二年时间在股市里是很短暂的，就是天才，也不足以让一个人在股市里成熟。但是因为你所处的两年正好是熊市，对人的成长好处多些，逆境也能让人成熟的快些。现在你不就已经到第二境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"了么？哈哈哈

现在股市上普遍公认的分析方法是两大流派：也就是技术派和基本面派。国内外关于金融投机的书多于牛毛，有的书看了有点好处，有的书看了反而有害处。特别是国内的，写书的人本身就不懂股票也没炒个股票，东抄抄，西摘摘，里面的逻辑自相矛盾，让人看了一头雾水，不知所云，纯粹只是为了赚点版费，这样的例子人很多，我就不点他们的名了。看书学习要学经典的东西，经典的东西朴素而自然。当然最重要的是要花长时间去验证和理解。

股市里的技术分析流派和基本分析流派和中国功夫里的两大基本流派-----外家功夫和内家功夫很相似。技术分析就好比是外家功夫，基本分析好比是内家功夫。如果纯粹是为了杂耍，哄哄人，可以学一两套拳法，杂耍起来似乎虎虎有生气，但中看不中用。我也常看到证券营业部里面那些刚从大学毕业出来，没炒过三天股的人做股评，又是macd,又是kdj,就感觉他们和那些学了一两套拳法就杂耍的人差不多。我有个习武的朋友，那还是3年以前，学了两套拳，打的歪歪扭扭，就到大街上耀武扬威，结果被个实战经验丰富的街头混混打得鼻青脸肿。炒股票当然也是一样的。与其学一大堆拳法，不如就把其中的一招学会。只练其中的一招，就够了。人的精力，领悟能力总是有限的。与其学多，不如学精。作为业余的，我建议学学技术分析，技术分析也不就是形态，趋势。理解这些形态趋势里面的哲学含义也不是很难的。七卡写的几本书还可以，不过关于趋势，特别是形态的哲学内涵还是讲得不够，只能靠自己去领悟。而领悟这些形态和趋势所包涵的自然原理，也不是需要很高的智慧。

古人讲“修身齐家治国平天下”。作为业余的，作为一种技能去-----“修身齐家”，学学技术分析更实在，更容易见效些。

而要“治国平天下”----就要从基本面分析入手了。前面我讲道：基本面分析好比是内家功夫。内家功夫是需要日积月累，循序渐进的。内家功夫的成就往往靠的是一个人的天资也就是所谓的慧根，当然也需要勤学苦练。但练到最后，决定一个人的成就的还是一个人的资质。
慧根和资质到底指的是什么？各人有不同的解读。

<<射雕英雄传>>里有一段老顽童和郭靖关于<九阴真经>的对话------周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必定可以尽数传给你了。师哥若是不死，岂不是好？”

我认为所谓的慧根和资质,就是种“治国平天下----救世济人”的胸怀。这种胸怀---如你学习中国功夫里的内功，它决定了你练内功能达到的高度；如果学习股票里的基本面分析------最后的成就也是由其胸怀来决定。高尔基有句很朴素的话：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益”，也基本是相同的道理。象李嘉诚等，他们绝不是为了追求财富而追求财富。你可以看看他们的传记，他们的发家史，他是否是个技术分析者，也或是个基本面分析者？或者是个沉迷于股市里的人？不是的，但是他为什么在股票上的仗打得那么漂亮？我想这最重要的是他的胸怀，他的眼界。2001年的时候，我在一个网站上做美盘的模拟交易，当时是50万美金，经过几次交易后，我全部买了网易，我记得是买了80万股。后来我也知道李嘉诚也在那个时候买了好多的网络股。(有些不同的是他是真的买我是模拟的) 在那个时候，这些股票还不到一美元。 这样的机会在每个人的面前。“一个人死了能埋多大块地方？”李嘉诚的这些决策，主要来源于他的胸怀，来源于他对人类的终极关怀------这么大年纪的人，还在学习生命科学，学习新的科学技术知识，学习和关心社会新的产业发展进程。是李嘉诚的胸怀---决定了他的事业。
做基本面分析，不是简简单单的分析那些所谓的财务报表，这些财务报表的分析，只是二三流的技术活。

如果是要以股票，金融投机为终身职业，那还是要钻研基本面分析。我正式研究分析股票，起点还是比较高的。96年的时候，我们公司要上司，老总安排我专门分析研究股票，为将来炒做作准备，也就是把我当操盘手来培养。当时我以这个起点出发，把自己当庄家，想象自己是这个市场上的最大的超级主力去，看看自己应该怎么做，不但的设想，不但的和市场验证，这么多年下来，好多的事情就看得很清楚了。当时我还做了个很基础的事情：就是把上证30，深证40家成分股的日k线图，还有上证深圳的指数图，用坐标纸一天天的画，然后把些重大事件公布的日期标在上面，去想。自然的，很多道理就明白了。这样的基础工作，其实比花时间看大堆另人头昏眼花的书有用得多。在这个过程中，你会体会到：影响一个股票走势的各种力量的细微差别。股票的走势波：股票自身基本面决定他的基本波，大盘，消息，同板快的股票对其进行叠加-----就形成了他最后的走势。各个力道有多大？以后会怎么影响？自己画得越多，越长久，体会得就越深，对将来的变化就会自然而然的形成一种条件反射。

现在研究金融投机这门学问，我感觉还是不错的，将来的空间很大。当然并不是所有的人都是适合搞这行的。金融投机这门学问，我感觉和16，17 世纪的自然科学所处的历史环境差不多。将来在历史上的地位也将会和那个时代的自然科学差不多。自然科学的目的是发现大自然的规律，认识和改造大自然。16，17世纪，人类对大自然的规律的认识，达到了个很高的高度，在数的认识上从无理数到微积分，在空间的认识上从点到面到三维到四维，对宇宙的认识从地心说到日心说，到完整的宇宙理论，对物质的运动规律，对物质的构成元素等等，达到了相当高的高度，也就是在这些对自然规律的认识基础上，人类才创造了这辉煌的2，3百年的物质文明。
是不是也应该有一门专门研究社会规律的社会科学----用于认识和改造人类自身呢？答案应该是肯定的。对社会科学的界定：如哲学，经济学等等。这些规律的可靠性究竟有多大，指导意义如何？是不是正确的认识了人类社会的运行规律，给人类指定了正确的方向？我想70年代过来的人大多应该想过：原来马克思的原理怎么不对了？我感觉现在的社会科学所处的历史阶段----和16，17世纪的自然科学所处的历史阶段很相仿。正如一些大自然的规律主要是在那个时代被揭示出来一样，在这个时代，一些社会规律也将会被逐一揭示出来。正确揭示社会规律的基本条件：一是大量的真实数据，一是计算机对数据的处理已经具备。交易所里由各方利益对决形成的数据------如股票指数，外汇指数，物价指数，这些是真实的。如果将这些真实的数据进行长期的分析处理，分析它们的趋势，分析他们的拐点，分析他们相互之间的关系-----社会运行的些基本规律就自然而然的摆在了你面前。你再对一些政治事件，经济事件，历史事件的看法完全是两会事-----人，或者是一个组织，团体或者是一个国家虽然善于撒谎，或者是不自觉的撒谎，但是在数据现成的规律面前，一切是清清楚楚，所有的谎言将不攻自破。

由于时间比较紧,自己还有好多的事要处理，有好多的地方说得不是很到位。抱歉。

兜兜：8斑竹，真诚的感谢你的心得，经验，和无私
读着你的回复，我被深深震撼了:"一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益"“看书学习要学经典的东西，经典的东西朴素而自然。当然最重要的是要花长时间去验证和理解。”等等话语.......仿佛是一位神话中的智力老者在和我絮絮而谈，我一遍遍的读着，体味着每一句话。可以说在你的帮助下，无论是专业方法上，还是为人处事上都经受了一番洗礼！
你的经典话语将使我得飨终生，再一次感谢！
谢谢！




旁人：8兄也看王国维的文章？！：）一带国学大师呀

8兄：我对王国维稍稍有点研究，这个人对我还是很有点影响．
　　　
　　小时候读书时总是对文化人有种崇拜，特别是对象王国维这样顶级大师人物．但是他自沉于昆明湖，总是一个挥之不出的阴影．其实我身上也有股学究气，这是小时候的烙印．
　　他的死，给人以震撼，后人也对他的死做出了各种猜测．对了，他也是浙江海宁人．

　　王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。遗书开头“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”十六字。

　　对王国维死因，其亲属自始至终讳莫如深。而后世臆测大致分几种：

　　一为“殉清”说。王为清朝遗老，对溥仪向有国士知遇之感　　
　　　　王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房”　　有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。所以梁启超以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。但反对此说者认为，王国维与罗振玉、郑孝胥、陈宝琛辈有别，郑等效命清室复辟，不惜委身于日本政客。而王国维却领清华职，心无旁骛，潜心学术。他虽“忠清”，却不充其鹰犬，以至“愚忠”至“殉清”程度。所以当时就有人说：“你看他那身边的遗嘱，何尝有一个抬头空格的字？殉节的人岂是这样子的？”

　　二为“逼债”说。当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交待，遂愧而觅死。当时报纸还传，王曾与罗合作做生意亏本，欠罗巨债。罗在女婿（王长子潜明）死后，罗、王已生隙，罗令女居己家为夫守节，逼王每年供其生活费2000元。王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。此说经郭沫若先生笔播，几成定论。但从王遗书对后事的安排看和事后其它一些证据表明，王国维生前并无重债足以致其自尽。

　　三为“惊惧”说。1927年春，北伐军进逼北方，而冯、阎两军易帜，京师震动。有人认为，王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱；又王视脑后辫子为生命，当时传言北伐军入城后将尽诛留有发辫者，所以与其被辱，莫若自我了断。但这种说当时即多有人鄙而不取，以为不合王国维立身处世方式。

　　四为“谏阻”说。认为王国维投湖与屈原投江相类，是以“尸谏”劝阻溥仪听从罗振玉等人主意，有东渡日本避难打算，并认为王、罗两人最后决裂的原因也缘于此因。

　　五为“文化殉节”说。与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也”。陈寅恪的诠释在同类者中立即得到共鸣，并在文化界产生重要影响。但陈之观点，与其说是对王国维之死的解释，不如说是他以自己的一种心态来观照王国维的精神。

　这诸因素中，我感觉“逼债”说影响最大．以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据。死是他的出路，也是他的解脱．

　　人往往处于一种两难的选择：你要做学问，做思想上的自由者，保持文人的气节，往往需要安于清贫；但你要入世争利，就往往流入市侩，这两者很难做出取舍．后来在这两者之间选择了折中的路－－－－钻研金融做投机家．　　

旁人：的确两难，时世之选，不得以为之！
淡泊明志，不容易了：）

　
旁人：人往往处于一种两难的选择：你要做学问，做思想上的自由者，保持文人的气节，往往需要安于清贫；但你要入世争利，就往往流入市侩，这两者很难做出取舍．后来在这两者之间选择了折中的路－－－－钻研金融做投机家．　　

tom3259

顶.......! 谢谢双鹰学长的文章分享 真的很感动 谢谢双鹰学长

天之雨

值得研读一下

flonpore

好文，值得分享！