孔子早年与晚年对周易的看法反差巨大

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孔子早年与晚年对周易的看法反差巨大

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：ps310 浏览：7732 回复：8

孔子早年与晚年对周易的看法反差巨大

人们经常会问，易经数学原理的发现对我们有什么用？孔子早年视《周易》为卜筮之书，并对巫史之流、卜筮之举，很有些看不上眼，所谓“德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁”。孔子“老而好《易》”，乃在“观其德义”，乃在“有古之遗言”，“《易》，我后其卜祝矣，我观其德义耳也”，“吾与史巫同途而殊归者也”。丧失德行的人才祈求神灵，缺乏智谋的人才去算命。孔子早期对《周易》的看法，现实社会中依然存在。

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:托古之说经常有,这些对研究易学什么大作用.

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现实社会中依然存在。:WX::WX::WX:

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现实社会中依然存在。

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子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
——我没有考证:
全部《论语》的最后一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知言”，可谓是人生至理名言。《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境界终篇，是大有深意的。实际是讲述人生在道德知识与品行全面成长的整个过程。学习是起步阶段，是人生提升自己的唯一手段，当然这种学习包括读书学习与社会实践的学习。学习的最后境界便是“知命”、“知礼”、“知言”，而“知命”排在第一位。

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少年不经事，只说少年话:#DAXIAO