岳蔺摈忡蒙

观景行在

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好久了的一感觉亦可称之谓一状态，那就是慵懒。点击查询这个词，其给出的解释很有意味，亦是深具现实意义。
慵懒的心理表现：
慵懒是心理上的懒散，是惰性使然，慵懒虽然是诱发空虚的条件，是不思追求、无所事事或不愿事事的温床，但慵懒未必一定导致空虚，因为慵懒的人心理上也可能很‘’充实’--喜欢懒散生活、满足懒散现状，尽管这种‘充实’是消极的，对常人来讲是难以理解的，但慵懒的人并不会感到心理空虚。


慵懒的本质意义，在百科上解释得亦是很充分。
慵懒其是一种‘不在乎’，一种对什么都可以拿得起放得下，不汲汲于富贵，也不戚戚于贫贱的生活心态。让别人为了名利而熙熙攘攘，自是信步慢行，悠哉游哉。一个慵懒的人比起一个精干的人来，或更能让人与之产生共鸣。


与世无争的心情之下，几乎没有了争强好胜的心思，但过往争强好胜的本能亦是存在不会走远飘逸无踪。一旦有适合的土壤，那蓬勃而出的强势亦是无人可挡甚至稍有不慎就脱离了清静的状态。不过当那慵懒的状态存在，亦是不会走远，收放自如的心性也是已经扎根并蔓延。


怎样才能给慵懒做出一个完美的定义，这倒是要好好想一想。醉吟先生其实有诗云：

老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。

云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。

白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。

我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。

这是白白居易《池上早春即事招梦得》诗歌里描述。白居易先贤的名号皆是富含深意。

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，公元772年生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称‘元白’，与刘禹锡并称‘刘白’。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗魔’和‘诗王’之称。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

纵观唐一代著名大诗人，高寿、平安、富足、情怀、远名、学识......具佳且具有者，唯此公矣！我有中心乐，君无外事忙。何尝不是先贤自得其乐的写照。融于自然且不拘泥于高缈的形式，或是白居易一生安然闲适的妙得。

摘来，杜撰，皆是生活。生活本来就是畛，过好不脱离才是好生活。共勉。

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观景行在《生活美好.心静悠远》

知识是最大的财富，这些许许多多前人先贤们一直阐述并教诲后人的话语，最有名的就是那句‘书中自有黄金屋’。不是吗？各行各业成就自我并能持久被后辈后人所瞻慕者皆如是。书籍承载了前人的智慧，汲取营养的同时强壮了自己，有什么还能比智慧更伟大更有力量的呢？应该没有。由此，努力学习一切知识并让之赋予自身，并能熟练运用之，进而创造出新的认知传之后世。其实也不为别的，那些过往的前贤智慧皆是能照亮后辈的光，即便是如萤火虫又如何，或不能温暖更多的人，亦是能让人感觉美好。

谁能说谁没有一点东西东西呢？即便还没有认知的婴儿，那一颦一笑依然能带给别人无尽的欢乐和喜悦。不是这样吗？由此，过于贬低他人的话语一定是不智。盲人摸象，人生谁不是啊！江恩以及过往众多投资理论大师都犹如大盲人更何况其他人。在投资市场里，谁的说辞不类同是算卦。其实生活就如在算卦的期望里一天一天过去了，对未来期望的卦书算作为各自的主见，同样也可称之谓社会科学。生活里莫过多生气了，和气则生财。求知路上，心静则悠远。

最近在读一些文章，如0618先生之黎明螺旋篇章。0618先生那些图片和话语与我自己过往的思考产生了碰撞。我来之股市时间非常短，我的那些思维思考大多是基于过往没进入投资领域之前自由兴趣爱好而读书的基础，而那些基础文字理解来之股市后结合了一些过往所学的基础几何、数学、物理等，虽然已经明晰了一点，但没有制作出自己特别满意的图形图像加以完备描述。0618先生的思考领悟让我有了更为清晰形象的认识，亦是在原来制作慕中枢的基础上向前又前进了一点，使得我对‘第二十五章经’的理解进一步加深。或许在不久的将来，我会把一些中西融合的图形用中文和图像图形分析的方式整理出来，虽然与0618先生在‘黎明螺旋’里描述的不太一样，但那亦是同而不同或不同而同。此亦是基于我对‘道德第二十五章’的再一次认识。

博大的并非只有缠中说禅大师，亦非只有江恩大师。无论是缠中说禅大师，亦或江恩大师等，皆是在投资市场生活或思考过程中运用了自然科学的概念描绘了一些社会里的一些自然现象，是自然科学与和会科学的荣融。仅此，缠中说禅大师不愧为大师！江恩依然不愧为大师！如果熟读过缠中说禅博客全文，或江恩大师的全部论著，不难感受到一个现象。那就是聪慧的缠中说禅大师和江恩大师一直在努力用一些通俗并被大众理解的言语描绘他自己脑海里的那些概念。而拘泥在那些描述里的人们却永远搞不懂缠中说禅大师红火江恩大师到底试图描绘什么。江恩版块与那缠中说禅版块就有了更多的辩论。

我可以说一个论断：无论哪一种理论的出现之后，这种辩论都会连绵不断，一直到另外一种新理论出现之后才慢慢消停下来。此是不需要去揣摩就可以知晓，它生出之前就早已决定过的了。用中国一句俗语说明就是：‘一生看大，三生至老’。这是基本常识，亦是不需要见怪多怪。

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飘渺，那确实是实实在在可以做到的，缠中说禅亦是能做到，或许没有来得及讲，或许缠师觉得不值得讲。缠师的论述仅仅是选取了自然其中的一段。自然的全过程是‘过去、当下、未来’。缠师没有讲述‘未来’，但他讲述的基础依然的看过去，站当下，畅想未来。如若不是如此，岂能有缠论的出现。越辩越不明，还不如不说。‘缘’这个字太伟大了。明白的一眼就明白了，不明白的累死一万个老师也教不会一个徒弟。


涨落其实就是一个字的两个面，都是规律决定的，这个规律就是自然界的大同的规律，别说投资领域，任何地方都一样。1就是1，至于后面的任何数字都是1的副产品。1包含了涨和落。1才是赚钱和亏钱的根源，至于其它的全部是瞎想。江恩管不到1，缠中说禅亦是管不住1，即便一万年之后的最高理论家也管不住1！至于理论，那仅仅就是理论，与赚钱亏钱没有一点关系。你或许能背会世界上所有人写的所有书籍（包括所谓的股市理论）都没有用。因此，所有的理论都是梁山军师，但梁山没有军师仍然是不行。


就是这样。不论多少年之后，等谁学通了、赚到钱了，再过来看看我今天说的这些句话，依然是完全正确无可辩驳。不信谁到时候就试一试，等赚钱了之后再来瞧瞧这些话。