我想，告诉易版朋友们一个常识……

一桐

我想，告诉易版朋友们一个常识……

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：一桐 浏览：4700 回复：17

       不知不觉又潜水了好些日子，但不代表我不在论坛，相比一些论坛大师们，自觉影响力确实低微，偶尔冒个泡表示一下我一直在论坛而已。这不，周末了，又刷存在感来了……

       由前段时间老版主孟老受人攻击到论坛新秀东林子与人争论，不论谁是谁非，其实都不重要，重要的是，我想告诉易版朋友们一个常识，那就是，我们都是尘世之物，不出三界外，皆在五行中。每一局一卦一式皆包括了我们每一个人的所有一切，预测的对错并不是预测师傅一个人的功过，而是所有参与者也有份，而且利用预测结果的参与者的行为的影响最大。
      
      韦千里的易学水平不可置否，但他在股市中却一败涂地，不是他测不准，而是他做不准。也就是说，预测与参与交易不是一回事，大家应当听说过蝴蝶效应。易学最高境界乃运筹，而非预测，预测是运筹之基础而已，所以，千万别以为预测准确率高就天下无敌了，有这种想法的话，只能说明还没有真正实战过，仅仅是纸上谈兵而已。


      至于市场上怎么运筹、怎么趋避，我就不多说了，懂的自然懂，不懂的说了也不懂……

一桐

梅花小孩 发表于 2018-5-18 22:19
嗯，不过首要还得先有准确率。
你说的运筹这个境界，也必须建立在准确率的基础上。
就如同我们说韦千里如 ...

那当然，有财运的人，不需要什么能力也能赚大钱，但不代表他的赚钱能力，只代表了他的财运大小；高水平的出错与没有水平的错误不是一回事，有实力的正确与没实力的正确也不是一回事。

一桐

梅花小孩 发表于 2018-5-18 22:22
就如同我们人人说业力难敌神通，也是必须先出神通才能再说业力这个问题，否则就是未证言证必犯因果。

易学之因果乃表象，深究之，易学实不论因果。这一点，瑞士心理学大师荣格在英文版《易经》序言中就有很好的论述。

一桐

预测市场之正确不算难，难的是知道自己预测之不正确。

明江

暗物质

一桐

梅花小孩 发表于 2018-5-19 08:54
一阴一阳，涨跌正反

一阴一阳谁都知道，但也仅仅是知道而已，真正将阴阳把玩自如者，凤毛麟角……

雨都孟军

难的是知行合一，天人共遁。

一桐

南怀瑾大师曾举个有趣的例子：有个人站在门中，一脚迈出门外，一脚留在门内，求测是进还是出？这不能说这个人无理取闹，因为事实上，老天也会给我们开这样的玩笑，这是最考验预测水平的事情

一桐

雨都孟军 发表于 2018-5-19 09:03
难的是知行合一，天人共遁。

是的，知行合一，这是需要境界的。

雨都孟军

一桐 发表于 2018-5-19 09:08
南怀瑾大师曾举个有趣的例子：有个人站在门中，一脚迈出门外，一脚留在门内，求测是进还是出？这 ...

最具挑战性的就是横盘整理，上下均有可能，与此同理。

一桐

雨都孟军 发表于 2018-5-19 09:32
最具挑战性的就是横盘整理，上下均有可能，与此同理。

易版在孟老等各版主的带领下，早已是卧虎藏龙，这个不在话下了……

一桐

梅花小孩 发表于 2018-5-19 14:21
世间的道就是这二仪
我所悟就是这个理，目前在应用上进行校正。

这是正确的路线，错不了

chajian008

森焱焱

韦千里的易学水平不可置否，但他在股市中却一败涂地，不是他测不准，而是他做不准。也就是说，预测与参与交易不是一回事，大家应当听说过蝴蝶效应。易学最高境界乃运筹，而非预测，预测是运筹之基础而已，所以，千万别以为预测准确率高就天下无敌了，有这种想法的话，只能说明还没有真正实战过，仅仅是纸上谈兵而已。


易学的解释如此，其实很多东西更简单，就是韦千里的福报不够，他无法承受更多的金钱与财产。有慧报而少福报，很简单的解释。无论佛教还是道教基督教的理论，都讲得清楚。根本不是测不准与做不准的问题，你没有那个福报，抱着金饭碗也换不到一碗饭吃，还不如一个要饭的，他有这个福报，每天讨到多少饭来吃。

狙击时空

JCMIAO

一桐 发表于 2018-5-19 09:08
南怀瑾大师曾举个有趣的例子：有个人站在门中，一脚迈出门外，一脚留在门内，求测是进还是出？这 ...

求测进还是出，单纯就事论事而言，要判断进出并不困难，只要看此人的上身是略向前倾还是略向后仰，前者的姿势为出，后者姿势为进。至于“预测是运筹之基础”，这句话说的的确没错。不管是以何种方法预测都只能是运筹的第一步，后面的运筹则包含决策和实施决策，在这个过程里就有一个“战胜自我”的心理过程，也就是克服人性弱点—贪婪和恐惧的过程，若患得患失，必导致运筹屡屡失误，屡战屡败，进而一败涂地，那个韦千里在股市之失败，恐怕其症结亦然在此。

天下无劫

求进還是求出还不简单,封了答案.等出结果再对答案.

JCMIAO

一桐 发表于 2018-5-18 22:41
易学之因果乃表象，深究之，易学实不论因果。这一点，瑞士心理学大师荣格在英文版《易经》序言中就有很好 ...

易经总体上来说是一种集归纳，联想，取象，比类等思维，跟因果看不出有什么联系。因果是佛教的概念，是西方传过来的，易经是本土哲学结晶，而且其成因时间远早于佛教，把易经和因果硬扯在一起，还真不知道用什么词汇来说明才好。