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 楼主| 发表于 2019-4-15 16:14 来自手机 | 显示全部楼层
雪地银 发表于 2019-4-15 13:19
选择了以被动式交易为主、主动性交易为辅的交易策略,我执着的在多头市场做多、在空头市场做空,贴着趋势一 ...

你高兴就好,吉祥如意。
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发表于 2019-4-15 17:15 | 显示全部楼层
看来要吊打的是我这个花岗岩脑袋,都是大师啊
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2019-3-31

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 楼主| 发表于 2019-4-16 14:01 | 显示全部楼层
做一个是一个,按自己高兴的节奏和舒服的节奏做。但直捣黄龙须完美做。外围所扰奈我何,无为而无不为
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发表于 2019-4-16 14:06 | 显示全部楼层
这个帖子应该扣工资,水的太狠了。
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2009-11-10

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 楼主| 发表于 2019-4-16 17:41 来自手机 | 显示全部楼层
雪地银 发表于 2019-4-16 14:06
这个帖子应该扣工资,水的太狠了。

别那么抠门,老板。
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 楼主| 发表于 2019-4-17 21:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若波罗蜜多咒 于 2019-4-17 23:17 编辑

念佛十种功德利益:
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念,双手合十礼常放光明摄受此人。
四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或复梦见双手合十礼胜妙色身。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。
十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见双手合十礼及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。
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 楼主| 发表于 2019-4-23 17:06 来自手机 | 显示全部楼层
世间法:不冒进,不掉队。枪打出头鸟,落后就挨打。
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 楼主| 发表于 2019-4-23 17:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若波罗蜜多咒 于 2019-4-23 18:22 编辑

炒股赚钱的基本遵循:恒顺众生,让贪婪的人先卖,让贪婪的人先买。

贪为五毒之首。切记:你吃我的血,我吃你的肉。
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结构深研究市场推演

发表于 2019-4-23 18:32 来自手机 | 显示全部楼层
完美也是有级别的,级别是什么?就是个锤子呗!嘎嘎嘎!
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2016-3-22

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 楼主| 发表于 2019-4-26 10:58 来自手机 | 显示全部楼层
这是一个善输的游戏。舍得舍得,舍小得大。
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 楼主| 发表于 2019-5-18 17:12 来自手机 | 显示全部楼层
「真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛」
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 楼主| 发表于 2019-5-18 20:31 来自手机 | 显示全部楼层
一门深入,长时熏修,方可得清静。清静方可破迷,破迷方可开悟,开悟方可看破,看破方可放下,放下方可往生净土。
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 楼主| 发表于 2019-5-18 20:39 来自手机 | 显示全部楼层
虽然佛陀认为“黄金是毒蛇”(《阿含经》上记载的故事),但同时他也不反对发财,而且认为布施是发财的正确之路,只有来路干净的“净财”才能福受。世俗人追求的是外在的有型财产,而修行的人追求的是内在的充实“如来藏”宝和视大自然的一切为财富。 佛陀反对用邪命方法发财,“邪命”方法就是经营不正当的事业,如开酒家、赌场、卖钓鱼器具、卖打猎枪支或者是算命、占卜、看风水、择日子等。 有了正当的职业和正常生活,积累了财富如何使用,比获得财富更重要。因为“财富为五家所共有”,不会永远属于你自己,这“五家”就是“水、火、盗贼、***污吏和不肖子孙”,他们可以使财富瞬间化为乌有。 佛法指示有如下处理方法:供养父母师长(约十分之二);妻子儿女生活(约十分之四);扩建事业(约十分之二);储蓄备用(约十分之一);布施救济做功德(约十分之一)。星云法师的使用分配比例是:十分之三作为生活教育费;十分之三用于事业发展;十分之一布施社会,供养三宝;十分之一孝敬父母;十分之一参学旅游;十分之一储蓄应急。因为他是出家人,没有妻子儿女,与佛法大同小异。 金钱只要取之有道,不必顾虑它是毒蛇,重要的是如何使用金钱。若只知道储存、积聚,不知道修福,不知道供养、布施,即使有再多的金钱又有何益处?一旦无常来临,大难一到,撒手人间,留下庞大财产,可能还会令兄弟阋(XI)墙,子孙争吵,甚至危及性命,岂不枉费了一生的辛劳。 司马温公说:“积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读;不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。”因此,我们可以利用财物多行布施,广结善缘,修路造桥,救济贫困,或捐献慈善机关,或设置奖学金,“取之于十方,用之于十方”,竭尽物用,则所得功德,或能得生善处,或能荫庇子孙,何乐而不为啊!
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 楼主| 发表于 2019-5-19 22:27 来自手机 | 显示全部楼层
净空法师开示“中道”:我们看到此地,要安住中道实相,怎么个安法?我有没有分?有分。怎么安法?心里只有双手合十礼,除双手合十礼之外什么也没有,就是安住中道实相,中道实相就是这句佛号。我把这个信息告诉你,我没有说错。佛号功德不可思议,佛号功德说不尽,不但我们说不尽,诸佛如来在一起给我们说,也说不尽。为什么说不尽?它是称性的。不是称性的,都有始有终,能说得尽。它就是自性,自性大而无外,小而无内,你怎么说?于是乎,缘理菩提心跟缘事菩提心是一体的两面,分不开家。 看下面这一句,「而圆成上求下化之愿行,是为最上之菩提心」。安住中道实相不是什么都不干,上求下化,干!上求下化不是着了相吗?他不着相,他心里只有双手合十礼,上求是双手合十礼,下化一切众生,心里还是一个双手合十礼,心里没有第二个念头,没有妄想,没有杂念。穿衣吃饭,心里是双手合十礼;工作,心里是双手合十礼;待人接物,心里也是双手合十礼。除双手合十礼,心里干干净净,一尘不染。就是一尊双手合十礼,妙极了!不妨碍上求下化,不妨碍生活,不妨碍工作,不妨碍待人接物,活活泼泼。缘理菩提心,这真正有受用,受用里头得大自在。可不能着相,就是决定不能放在心上,放在心上,心就是一个杂念,就是一个妄想,把缘理菩提心破坏了。
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悟无生忍大盘不是我家开的将上证指数拆解到底股市捉妖记

发表于 2019-5-19 23:06 | 显示全部楼层
般若波罗蜜多咒 发表于 2019-5-19 22:27
净空法师开示“中道”:我们看到此地,要安住中道实相,怎么个安法?我有没有分?有分。怎么安法?心里只有 ...

净土宗,一句“双手合十礼”,便入了佛门;

禅宗,讲究“明心见性、不立文字、直指人心”,需要较高的悟性;

一花五叶,四万八千法门。
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 楼主| 发表于 2019-5-20 18:34 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若波罗蜜多咒 于 2019-5-20 18:41 编辑

一句佛号念到底,即为安住成佛的中道;一根均线炒到底,即为安住交易的中道。
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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:50 来自手机 | 显示全部楼层
你改变不了世界,你只能改变自己;你改变不了别人,你只能改变自己;你改变不了走势,你只能改变策略。
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发表于 2019-5-30 21:57 | 显示全部楼层
谢谢分享。
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