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郭靖与杨过

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发表于 2004-5-15 09:59 | 显示全部楼层

郭靖与杨过

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:缩水基金 浏览:4595 回复:11

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金庸的书看了N遍,觉得意尤未尽。今天拿出这两个人物,想说一说股市的问题。
      大概有些朋友不熟悉,可以略微介绍一下这俩。郭靖是一木人,很笨很傻的那种,不过还没笨到李亚鹏演的那种说话翁声翁气的装傻程度(就纳闷央视为啥偏造这‘傻子影帝’?),是老百姓的那种笨。杨过是郭靖的侄辈,这个人很聪明,这种聪明来自于从小孤苦伶仃的生活,并不是天生的聪明,其性格自然是不达目的不罢休(想想乞丐乞讨时用什么方法即可清楚),决定了和师父小龙女的婚姻。如果要用判断标准那就是从社会阅历上,郭靖常驻于北方养成的古朴没有心机的傻,而杨过常在市井之间养成了机灵应变的聪明。要注意的是两者后来都成了一代宗师,就其武功上过程都经历了常人难以遇见的磨难。
      反映在股市中的学艺问题,如果用股市的观点来看,没有几个是聪明人,要说聪明自然是开股市的人最聪明,那是通吃,胜者通吃。常言说一来股市人要变傻三分。当然要分类的话也是可以的,典型的应该是郭靖和杨过这两种人。不过如果要成为宗师的话,自然是要经历不少磨难。根据俺的经验,越聪明的人如果不用上郭靖的笨劲那以后的跟头摔得越重。杨过的断臂虽然有郭芙的任性,但是也是与其爱耍不聪明分不开的。在股市中就是这样,如果我们踏踏实实不弃不离,虽然刚开始走的路亲苦一点那么以后的路就越顺畅,爱耍小聪明总想着走哪门子歪门邪道,那跟头就摔得越重。笨的人很自然地会形成一种系统思维的习惯,不会我行我素,这与大众心理是不一样的----大众是天生要走捷径的,而股市是不会允许大众在大部分时间正确。这一点上股市即人生。
      本人并非反对杨过的聪明,而是认为在发挥长处的同时多想着短处,机遇才会幸运地光临。

[ Last edited by 缩水基金 on 2004-5-15 at 10:00 ]
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发表于 2004-5-15 10:14 | 显示全部楼层
“杨过的断臂虽然有郭芙的任性,但是也是与其爱耍不聪明分不开的。”
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楼主此言差矣。楼主文章的立论是从武道境界来讲,受大磨难得大成就是正确的,因此断臂亦是杨过大磨难之一,与郭靖的师门被屠相近。楼主想必以身代之,以为断臂为大痛苦,为大跟头,因此有所谓杨过应多考虑自己短处之说,其实不然。郭靖多些智巧,杨过多些木讷,此两人亦皆同凡人无异了。郭杨二人所受的磨难都是如来加诸于其身的镜幻,不存在孰优孰劣之说,当看穿其形状以取其真谛。
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 楼主| 发表于 2004-5-15 10:27 | 显示全部楼层
如果从人生上看,杨过的断臂为其平常行为所致,有果必有因。
如果从武功上看,杨过断臂是一种磨难,以后更凸显其成功的坚难性。这里断臂和武功是没有必然联系的。
这是交织在一起的两个问题,恐怕是读者诸君都要经历的问题。
本人不是说为了所谓武功连家庭国家都不要了,这是起码的做人准则问题,‘大侠者,为国为民’,轻重问题要首先分清。

[ Last edited by 缩水基金 on 2004-5-15 at 10:31 ]
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发表于 2004-5-15 10:37 | 显示全部楼层
“如果从人生上看,杨过的断臂为其平常行为所致,有果必有因。”
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没有人对这个定论有异义的,思想稍有境界之人即可明了。这本身是再正常不过的事情。只是因果的关系,不存在好与不好的说明。你若认为断臂是坏,应该避免,这可就是入执了。

“如果从武功上看,杨过断臂是一种磨难,以后更凸显其成功的坚难性。”
===========================================
断臂是必然要经历的过程,是非常合乎道之规律的,绝不能简单看来是为结果所构筑出来的情节。

“这里断臂和武功是没有必然联系的。”
=======================
唉,不断臂就没有黯然消魂掌,怎么说没有联系?

“本人不是说为了所谓武功连家庭国家都不要了,这是起码的做人准则问题,‘大侠者,为国为民’,轻重问题要首先分清。”
==================================
唉。。。人是自然的造化,所谓伦理道德只是人为构画的框框,怎么可以放到求大道这个境界里来讲呢?甚至把它作为人类的准则性的问题,这个执念未免太大一些了。若你执念不去,那此辩论亦该就此了结了。我将无言。

[ Last edited by 飞翔的小马 on 2004-5-15 at 10:41 ]
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 楼主| 发表于 2004-5-15 10:46 | 显示全部楼层
1、真正达到境界才算是境界。断臂就其本身没有好坏之分,但是断臂也不是意外事件啊,没有两小配合也办不成,就当后面的铺垫好了。
2、如果把其当成故事看是没有意思的。为什么独孤前辈就没有断臂呢,非得杨过来断臂?
3、人肯定是要死的,如果把出生看生死亡的原因也太粗了点吧。“不断臂就没有黯然消魂掌”是那么回事吗?

如果把常识看成讨论问题的必要条件就少了很多不确定性。

[ Last edited by 缩水基金 on 2004-5-15 at 11:00 ]
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发表于 2004-5-15 10:51 | 显示全部楼层
Originally posted by 缩水基金 at 2004-5-15 10:46 AM:
1、真正达到境界才算是境界。
2、如果把其当成故事看是没有意思的。
3、人肯定是要死的,如果把出生看生死亡的原因也太粗了点吧。

如果把常识看成讨论问题的必要条件就少了很多不确定性


我反复看了四五遍还是看不明白你这三点要说明什么东西,看来在下水平有限,另找机会再向楼主请教了。
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 楼主| 发表于 2004-5-15 11:04 | 显示全部楼层
在原贴上改了一改,还是建议多看原书几遍才好讨论。
反正金庸的小说俺是看了很多遍。
在股市中想成为赢家亦须反复阅读经典著作,以能达到与书息息相通并能知其优劣的程度。
一说话就要很长了。
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发表于 2004-5-15 11:11 | 显示全部楼层
唉,已阅,无言。
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 楼主| 发表于 2004-5-15 11:17 | 显示全部楼层
很多事情需要时间来检验
一叶知秋,重大的变化往往起源于起初的不经意
因此,本人还是赞成积极的心态、命自我立
定好目标、捉住机会,作自己力所能及的事情

[ Last edited by 缩水基金 on 2004-5-15 at 11:35 ]
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发表于 2004-5-15 12:32 | 显示全部楼层
人思维的框框,是因为人一直在学习,却很少有人去悟,而学习到了一定的程度就必然去悟。
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发表于 2004-5-15 12:37 | 显示全部楼层
大众是天生要走捷径的,而股市是不会允许大众在大部分时间正确。这一点上股市即人生。
这句话最值钱了。奖励6分。
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 楼主| 发表于 2004-5-15 12:39 | 显示全部楼层
通常讲小孩成人的成人就是定型的人。
人一定型就很难以改变,性格习惯行为都有一定的模式,看人也是经常固定一个角度。
这是一个封闭性的系统。
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